| Thérouanne püspöke | |
|---|---|
| 816-855 | |
| Grimbaldus ( d ) Humphroy de Thérouanne | |
| Püspök |
| Születés | Ismeretlen hely |
|---|---|
| Halál |
855. december 15 Esquelbecq |
| Tevékenység | Pap |
| Család | Arnulfiens |
| Apu | Jerome |
| Testvérek |
Fulrad ( d ) Audouen ( d ) |
| Kanonizálás szakasza | Szent , katolikus szent |
|---|
855- ben elhunyt Saint Folquin de Thérouanne-t (vagy Folcuin-t ) ünneplikDecember 14-én a katolikus egyház által.
Folquin Austrasiában született, Jérôme fia, rokona Nagy-Károly (a verziók szerint Jérôme Charles Martel természetes fia, ezért a császár elsõ unokatestvére vagy nagybátyja), valamint a nagy családhoz tartozó Erkensinde fia. régióból származott, és nagyon szép lett volna. Anyja neve néha megjelenik Ermentrude-ra utalva.
Folquinnak van két testvére, a nagy harcosként ismert Folrad és Odwin. Nagyon korán nagyszerű szellemi tulajdonságokat mutatott be, és tudományt és teológiát tanult. Szilárd képzésben részesült, köszönhetően a Nagy Károly által kívánt oktatás fejlesztésének. Ettől kezdve megőrizte azoknak a leveleknek az ízét, amelyeket a thérouanne-i püspökséghez és a Saint-Bertin apátsághoz hozott .
Egyik nagy Grand unokaöccse, elemzi önmagát Folquin vagy Folcuin ( Folcuin Lobbes ) Vallási Szent Bertin, szintén a szerző a okiratgyűjtemény az apátság írta élete X th században , kérésére Gautier, apát Saint-Bertin . Ezt a Folquint szülei, Folquin, a szent unokaöccse és Thiédala az apátságra bízták, hogy szerzetes legyen.
A papság és a püspökség urai Folquint választották Thérouanne püspökévé, elődje, Grimbault vagy Grimbaldus halálakor 815-818-ban, II. Nanthaire Saint-Bertin apátja volt.
Megválasztása támasztja alá a francia király Louis le Pieux vagy Louis le Débonnaire, és Pope Leo III . Folquint Ebon reimsi érsek szenteli fel .
Amint megválasztották, Folquin kiemelkedett kegyességével és döntéseinek bölcsességével. Különös gondot fordít arra, hogy a zarándokok, az utazók és a szegények számára meleg fogadtatás legyen fenntartva.
Püspöksége alatt Folquin számos lelkipásztori túrát tett püspökségében, hogy prédikáljon, kereszteljen, evangelizáljon. Wormhout- ban volt, amikor megtudta, hogy Hugues l'Abbé , különösen Mont Saint-Quentin apát , vállalkozott Saint-Omer ( Audomar de Thérouanne ) ereklyéinek eltávolítására, hogy visszahozza őket Saint-Quentinbe. Azonnal fegyveres embereket küldött üldözőbe a deszpoilokat. Felzárkóztak Lisbourg , menekülnek, így a szent maradványai a helyszínen. Ezután Folquin az ereklye nagyszerű pompával szervezte a visszatérést Saint-Omerbe, ahol sok évig rejtve maradt, hogy elkerülje az új kísérleteket.
Az esemény jegyében a Folquin évente megemlékezik erről a szállításról Június 8. A XVII . Század elején még "Saint-Omer virágban" néven tartott.
Folquin különösen akkor jótékonykodik, amikor a normannok mindent elpusztítanak Morinie-ban és Flandriában . Ebből a szempontból 846-ban elrendelte, hogy a titokban tartott helyen rejtse el Saint Bertin ( Bertin de Sithiu ) holttestét, és évente megemlékezett erről a fordításról.Július 16. Az ereklye 206 évig maradt az oltár alatt, és 1050-ben találták meg.
Folquin Esquelbecq faluban egy új pásztortúra során megbetegszik , és szombaton meghal855. december 14.
Temetését Adalard, Saint-Bertin apát ünnepli. Maradványait ezután a Saint-Bertin apátságban helyezték el . kérése szerint. Az apátság főoltára közelében, egy márvány sírban temették el, a Szent Mártonnak szentelt nagyoltár előtt.
A Charles le Chauve által kinevezett thérouanne-i püspökség, Humphroy de Thérouanne , Saint Humphroy utódja volt .
Kevés maradt Folquin de Thérouanne írása. Lehet idézni egy rendeletet a Saint-Bertin apátságnak a II. Fridogise, Nagy Károly természetes fia és apát 820–834 közötti apátja által elkövetett bűneiről.
Folquin, aki 40 évig püspök, túl öreg és beteg lesz ahhoz, hogy megünnepelje a misét, felkészül a halálra azáltal, hogy a szokásosnál is jámborabban és karitatívabban mutatja be magát. Élete végén azonban ismét bizonyítania kellett karakterét és energiáját azzal, hogy megrontotta Kopasz Károly francia király azon kísérletét, hogy egyházmegyéjét a megállapított szabályokon kívül az egyik elküldött udvaroncának tulajdonítsa. Thérouanne erre a célra. Folquin úgy reagál, hogy misét ünnepel a betolakodó jelenlétében, és örök átokkal fenyegeti az udvarlót. Ez nem kéri a maradékát, és olyan csapadékosan menekül, mondja a legenda, hogy a "brigeur de lacrosse" leesik a lováról és életét veszti.
A legenda szerint a szent testének áthelyezése a Sithiu apátságba könnyen megtörténhet, bár ezt körülvették a folyók, mert az isteni beavatkozás miatt a vizek befagyasztották és gyalog átengedték az utat. A legenda azt is akarja, hogy a Folquin által az egyházmegyében tett túrákon lovagolt lovat elutasítsa más lovasoktól, hogy röviddel később meghalt, és ezt a hulladéklerakóba helyezték, mivel a daganattal szokás volt megtenni. felfalta az állati maradványokat.
A hagyomány a szentnek meggyógyítja az apátságból származó szerzeteset, akit Folquinnak is hívnak, hosszú bénultságtól meggyógyult, és aki erről a sírra latin versben vésett epitáfussal akart tanúskodni : " Hic veneranda patris Folquini membra quiescunt / Antistes dudûm qui fuerat Morinum / Quique quater denis vita dux egzistit annis / Mente, actuque pio jussa operando Dei / Qui quater decimâ decedens luce Decembris / Clarus Apostolicum gaudet adire Chorum ”.
Több csoda történt Folquin sírján. Papi dísztárgyai, beleértve az ellopásait is, Saint-Omer környékén jó hírnévnek örvendtek, hogy enyhítsék a szülés fájdalmai alatt elesett anyákat.
Folquint 928-ban Etienne thérouanne-i püspök szentté avatta kis unokaöccsei, Folquin és Regenwall, Odwin leszármazottainak, Folquin testvérének, Lorraine nagy urainak . Éjjel többször is megjelentek volna, parancsnokuk Sithiuba ment, hogy megszerezze Adalolphe de Boulogne- tól Saint-Bertin laikus apáttól a Folquin első emelkedését. Az ünnepség során a szent csontjait eltávolítják sírjukból, és egy új szentélybe helyezik.
Ban ben 1097. szeptember, a jeruzsálemi Robert néven ismert Flandria II . Flandri Robert grófja alatt a Folquin csontjai ismét átköltöztek egy nagyobb árú ereklyetartóba, Clémence de Bourgogne , Robert megye felesége, a megye régense jelenlétében. távollétében több elöljáró és nagy laikus urak segítsége.
Ban ben 1181. június, új beavatkozás, Didier thérouanne-i püspök égisze alatt, és ismét elhelyez egy új tartályban. Az akció új csodákat eredményezett volna. Általában Folquin holttestét a thérouanne-i emberek többször hozták be, nevezetesen az egyházak felszentelése alkalmával. 1181-ben és 1210-ben a falu kérésére az ereklyéket elhozták Esquelbecqbe, minden alkalommal csodákat hozva (régi betegségek gyógyításai, éjszakai fények az égen ...).
Az egy időben Flandriában nagyon elterjedt Folquin és Folquine nevek közvetlenül hivatkoztak a szentre.
1618-ban Philippe Levasseur de Guernonval báró d'Esquelbecq kérésére ismét megnyitották Folquin ereklyetartóját azzal a céllal, hogy eltávolítsanak néhány csontot, hogy felruházzák a rablás után újjáépített esquelbecqi templomot. és az ikonoklasztikus dühhöz kapcsolódó pusztítás . A szóban forgó csontokat Philippe de Guernonval, Saint-Bertin vallásos fiai kapták, Guillaume de Whitte, aki az ünnepségen jelen volt, Saint Folquin életét írta, amelyet az Esquelbecq urának szentelt.