| Kisebb testvérek elváltak | |
|
Pénznem: Pax és Bonum | |
| Vallási rend | |
|---|---|
| Intézet | koldusparancs |
| típus | szemlélődő és apostoli élet |
| Lelkiség | ferences |
| Szabály | Szent Ferenc |
| Cél | prédikálás különösen a városokban, apostoli misszió |
| Felépítés és történelem | |
| Alapítvány |
1496 Extremadura |
| Alapító | Jean de Guadalupe |
| Rövidítés | OFM lemez, OFM alk |
| Más nevek | Guadalupeaiak, pascualiták, az evangélium testvérei, mezítláb, alcantarinok |
| Vége | 1897. október 4 |
| A vallási rendek listája | |
A mezítlábas szerzetesek kisebb (latinul: Ordo Fratrum Minorum Strictoris Observantiæ Discalceatorum ) vagy Alcantarines képeznek koldulórendek a pápai jog származó reform, a ferences rend. A 1897 , egyek voltak a református , a megfigyelők és a emlékezik , hogy létrehozzák a rend minorita .
A ferences rend figyelmes reformjainak részeként és a szigorú megfigyelés alatt álló kisebb református testvérek olaszországi megjelenése mellett hasonló reform zajlik Kasztília tartományban azzal a céllal, hogy kielégítse sok ferences testvér vágyát. a rend eredeti uralmát teljes szigorában és szigorában élni, nagyobb jelentőséget tulajdonítva a spiritualitásnak és az aszkézisnek , miközben ápolja a nyugdíjazást és a remete- életet . Ebben az értelemben történt a villacreziens reformja Pierre de Villacreces (1360-1422) által 1395-ben.
Jean de la Puebla (1453-1495), a Saint-Jérôme rend szerzetese elhagyta ezt a rendet, és ferences lett. Innen a Carceri remeteségbe megy , egy olyan helyre, amely már része a rendszeres ferences ünnepségnek. Hét Olaszországban töltött év után három olasz testvérrel (André de Perugia, Hilaire de Todi és François de Bastia) visszatért Kasztíliába , és az olasz remeteség mintájára megalapította a Sierra Morenában az Angyalok Nagyasszonyának kolostort . .
Az 1487. március 25-i rövid Sacrae religióval VIII. Innocent felhatalmazta őt, hogy Extremadurában új őrizetet alapítson, az Angyalok Szűzanyáját, amelyet a megfigyelőknek nyújtottak be. Az 1490-es megfigyelők általános káptalanja két zárdát adott neki. Az alapszabályt François de Brescia konvencionális tábornok 1491 december 22-én hagyta jóvá. A megfigyelők őrizetét továbbra is a megfigyelők tartományában tartják fenn.
Jean de Guadalupe (1450-1506), Jean de la Puebla tanítványa és utódja a reform szigorú betartásával akart tovább menni. Az Ultramontane Observance 1495-ös általános káptalanától megszerezte az Angyalok custosainak megreformálására irányuló projektjének jóváhagyását. Egy évvel később Rómába ment, és reformját a konventi általános miniszter, François de Brescia közvetlen irányítása alá helyezte. 1496. szeptember 25-én VI. Sándor jóváhagyta az illetékesség megváltoztatását azzal, hogy elválasztotta az őrizetet a betartástól, és felhatalmazta Guadalupe-i Jánost, hogy néhány társával együtt Granadába vonuljon nyugdíjba, hogy teljes szigorúságban kövesse a ferences rendet. Ezt a reformot öltözetváltás kíséri, már nem viselnek szandált, hanem mezítláb járnak, hosszúkás és hegyes kapucnival rendelkeznek, az első ferencesek módjára. Ezért kapják a guadalupeieket mezítláb Kaszíliában, a capucut pedig Portugáliában.
1499-ben a pápa jóváhagyta a reform kiváltságait és felhatalmazta a ferences rendi testvérek fogadására. 1502-ben azonban a megfigyelők helytartója, a katolikus királyok támogatásával, megtudta, hogy a mezítlábasok nem fogadhatnak új testvéreket, és néhány rendházat visszaállítanak az ünnep kiskorú testvéreinek. Jean de Figueroának, Juan de Guadalupe utódjának Portugáliában kell menedéket találnia. Innen szerezte meg, hogy II. Julius 1503-ban megadta neki azt a kiváltságot, hogy a főminiszter közvetlen joghatósága alá tartozik, és hogy nem tartozik mások alá.
Az 1506. évi római káptalan kudarcot vall a református ferences rendek egyesítésének megkísérlésében, a felmentettek úgy döntenek, hogy a konvencionális ferences rend joghatósága alá tartoznak, amely autonóm őrizetet jelent. Mindazonáltal a megfigyelők 1508-ban megtudták, hogy a mezítlábasok kötelesek alávetni magukat a megfigyelők joghatósága alá vagy elhagyni a félszigetet. Guadalupei János folytatta reformját, és VI . Sándor rövid Sanctae mutantis Ecclesiae révén 1514-ben megalapíthatta Extremadura őrizetét.
Az 1517-es Ite vos bika véglegesen megosztotta a ferences rendet a figyelmes kiskorú és a konvencionális kiskorú testvérek között, különböző általános miniszterekkel. A pápa egyesíti a különféle református csoportokat (a kisebb testvérek megfigyelnek a reformátusokkal, akik olyan konventualistákhoz kapcsolódnak, mint a koletánok, az amadéistesek, a clarénienek, a déchaussók). A diszkrimináltak őrizői ismét beépülnek San Gabriel (Extremadura, 1520) és La Piedad (Portugália, 1518) új megfigyelő tartományokba való betartásba. Ennek ellenére a mezítlábasak tovább küzdenek függetlenségük visszaszerzéséért, valamint a megfigyelőktől és a konvencionalistáktól való elszakadásért.
1517-ben Jean Pascual mezítláb, aki belépett a konvencionális kiskorú testvérek közé, majd megkapta az általános miniszter engedélyét, hogy befogadja az összes konventet, akik - akárcsak ő - szigorúbb életmódot kívánnak folytatni. Megalapította a református rendhagyó ferenceseket, remetével Galíciában, de nem a várt eredménnyel járt. 1541-től egy rövid pontifikátum lehetővé tette, hogy megfigyelő ferenceseket és más rendek tagjait fogadja a református konventek csoportja közelében. A reformnak ekkor támogatói vannak, és hamarosan négy kolostort szerez, amelyben különbözõ férfiak (más néven pasqualiták) élnek Saint Gabriel tartományból. Amikor Jean Pascual 1553-ban meghalt, a református zárdák egy része megalapította Szent József rendi felügyeletét.
Portugáliában Martin de Benavides testvér 1539-ben megkezdte az Arrábida szigorú őrizetét, az alcántarai szakadár Péter irányításával , 1542 és 1544 között. A San Gabrieltől elváltak őrizetének ez a korábbi tartománya 1557-ben lépett be a kolostorba. A tábornok később kinevezte a református konventek főbiztosává. Pierre d'Alcántara megalapította Pedroso remeteségét, rendkívüli megszorítások szabályával tiltotta meg a cipők, a húsfogyasztás és a könyvtárak használatát, túllépve Assisi Szent Ferenc szándékán. El Palancar 1561. február 2-i káptalanja alatt a gondnokságot a konvencionális tábornoktól függő tartománygá változtatta.
1563-ban, Alcántarai Szent Péter halálakor, IV. Pius a megfigyelők nyomására kényszerítette a kirekesztetteket, az Extremadura és Portugália Alcantarine-jait, hogy státuszuk megtartása mellett engedjék át magukat a megfigyelő főminiszter fennhatóságának. és tiszta szokás. 1572-ben kaptak először, a pápai dokumentumok, a megnevezését Discalceati vagy Excalceati (mezítláb) és 1578-ban hívták Fratres Capucini de Observantia (kapucinus testvérek az betartását). Az Alcantarinék új pápai engedményeket kaptak, és gyorsan elterjedtek Spanyolországban és kolóniáiban. Saint Joseph tartomány küldetéseket vállal a Fülöp-szigeteken. 1578-ban XIII. Gergely megtiltotta a főtitkárnak, akinek állítólag beavatkoznia kellett volna a diszkontált tartomány belügyeibe, és engedélyezte a megfigyelőknek, hogy ilyenek legyenek. Ez így tényleges autonómiát biztosít az alcantarinok számára. A többi mezítláb tartomány, La Arrábida, La Piedad és San Gabriel, Szent József példáját követi.
A szétszakadt Ágostonok és a megszakadt karmeliták mintáját követve sikerült saját főispán helyettest, valamint általános fejezetek szervezésének jogát megszerezni. A pápai rendeletnek azonban nem volt hatása, mivel a Leszakadt ferencesek többsége megelégelte, hogy egyik főügyész Rómában, másik Madridban van. 1621-ben XV. Gergelytől majdnem független altábornokot szereztek , aki meghatározta és megadta a káptalan jogait. Három évvel később Urban VIII feloldja ezeket az engedményeket, és 1642-ben egységesíti a mentesített tartományokat, a megfigyelőkétől eltérő alkotmánnyal. Ezenkívül felmenti őket az ultramontán megfigyelés főbiztosának hatásköre alól, közvetlenül a megfigyelők általános miniszterének joghatósága alá tartoznak.
A diszkontált vagy alcantarinok reformja Spanyolországban, Portugáliában, Amerikában, a Fülöp-szigeteken és a Nápolyi Királyságban (1589-től) spanyol uralom alatt terjedt el. 1703-ban megvolt a saját ügyészük, akit felváltva választottak mezítláb és Récollets között. Soha nincsenek általános törvényeik, mert az egyes tartományokra jellemzőek: az 1761-ben elkészített általános alapszabályokat a tartományok elutasítják.
A 1895 kérésére pápa Leó , a négy család megfigyelők szervezett fejezetet Sainte-Marie-des-Anges d'Assise azok lehetséges egyesülés egyetlen vallási intézmény. A szavazás nagyrészt az unió mellett szólt, a Szentszék 1897. május 15-én hagyta jóvá az új Leonion nevű alkotmányokat , és az újraegyesítést XIII Leo szankcionálta az 1897. október 4-i Felicitate bika .