A spontán generáció egy arisztotelészi fogalom, amelyet használaton kívül helyeznek, feltételezve a látszatot, anélkül, hogy az élőlények az élettelen anyagból felszaporodnának. Ez a fogalom összefügg az abiogenesis modern koncepciójával .
Diogenes Laerce beszámolója szerint már Democritus megemlítette volna, hogy az atomok összeszereléssel szülhették volna meg az első élőlényeket, ami önmagában nem hamis, mert az élőlények valóban molekulákból állnak (amelyek együttes atomok), sőt ma nincs válasz az élet eredetére. De ellentétben azzal, amit Arisztotelész mond, aki az Organon- ban megemlíti a spontán megjelenést egy idő után az öntőformákon, a lepkék a gyapjún és az egereken, ahol a régi ruhák sokáig halmozódnak, megszülve a spontán generáció fogalmát, nem az ember a "primitív leves" spontán megjelenését figyelte meg a sok kísérlet ellenére.
Ez arisztotelészi hipotézist , elképzeltem a különböző értelmezések megjelenése organizmusok természetes filozófiák, amelyek megelőzték, mégis tartott két évezrede alatt Arisztotelész nagy hatással a tudomány, mielőtt kétségbe vonják. Által jobban tudósok XVII th században, mint a Francesco Redi olasz természettudós időt szakított kísérletekre.
Szükséges lesz, hogy várjon, amíg a XIX E század ahol eddig is megtette a nevét „spontépparité”, vagy a „heterogenitás”, hogy ez az egy út járhatatlan Pasteur a kísérletben a léggömbök hattyúnyak. És a a pasztörizálás felfedezése , valamint John Tyndall tapasztalatai révén . Ezután felváltotta a mikrobiológia és a sejtelmélet .
A spontán generációba vetett hit régóta része a józan észnek, mert az élőlények megjelenése ott, ahol nem látják őket, a közös megfigyelés jelensége. Még mindig azt hitték, hogy az egerek spontán módon fel tudnak pattanni egy halom rongyból, és a húsdarabból kijönnek a kukacok. Úgy tűnt, hogy a mikroorganizmusok, a mikrobák és az élesztők a spontán keletkezés termékei.
A spontán generáció ezen animisztikus megértésén kívül azt kell gondolni, hogy a természet spontán módon megszervezheti önmagát, hogy létformát adjon egy életformának, amely alkalmasnak tűnik számára.
Az Arisztotelész által szintetizált és Descartes által vagy Needham mikroszkóppal végzett megfigyelésekkel alátámasztott elméletet annak pontatlanságáról először Francesco Redi , 1668- ban , az Esperienze Intorno alla Generazione degl'Insetti című értekezésében , majd a természettudós Lazzaro Spallanzani 1765- ben bizonyította kísérletileg .
A XIX . Század elején Geoffroy Saint-Hilaire és Jean-Baptiste Lamarck támogatta . Mindketten úgy vélték, hogy az élet legegyszerűbb formái, az infusoria ma is spontán generációval jelenhetnek meg. Hasonlóképpen, Antoine Béchamp mikrozymas révén megmutatta az élet spontán generációjának egy formáját.
1859-ben, amikor a vita tört ki az Académie des Sciences között Louis Pasteur és a Félix-Archimède Pouchet , szerző Heterogeny avagy értekezés spontán generáció , ez már egy heterodox elmélet elutasította az Académie des Sciences .
A gondos kísérletek Pasteur a XIX E század egyértelműen megállapítható, hogy a feltételezett összes esetek spontán generáció voltak valójában a baktériumok, a tojás, a származását élőlények megjelent, végérvényesen megcáfolva ezt az elméletet. Elszigetelt és megfelelően sterilizált környezetben az élet nem spontán keletkezik, legalábbis nem a laboratórium tipikus idő- és térmérlegén. A spontán generáció megkérdőjelezése nagy szerepet játszott a betegségek kialakulása elleni higiénés és aszeptikus intézkedésekben . Pouchet, a heterogenitás feltalálója haláláig meg volt győződve a spontán generáció elméletéről.
A spontán generáció hipotézise napjainkban elvesztette minden tudományos hitelt, beleértve a Föld életének eredetével kapcsolatos kutatásokat is , amelyek nem úgy tűntek fel, ahogy mi ismerjük, de régóta ismertek. Az evolúció fokozatos folyamata az inert anyagtól a élő anyag évmilliók alatt, egészen addig a pontig, hogy hiábavalóvá tegye megjelenésének egy adott szakaszban való keltezését.
Hippói Ágoston a spontán nemzedéket tárgyalja Isten városában és a szó szoros értelmében a Genezisben , idézve a Biblia olyan szakaszait, mint például: "Hagyja, hogy a vizek bőségesen hozzák elő azokat a mozgó teremtményeket, amelyeknek van életük" (1Mózes 1:20), mint az állandó teremtést engedélyező rendeletek. Ágoston ragaszkodott ahhoz, hogy a természeti világ iránti tudatlanság látszódása nem ad jó véleményt a keresztényekről. Más írók megemlítették az Exodus beszámolójában az állatok generációját különböző időpontokban , valamint a Bírói könyv 14. fejezetében szereplő Sámson történetének oroszlán tetemében keletkezett kaptáreseményét .
Még a csökkenés hatására a görög tudomány, a bukott Római Birodalom az V. th század nagy szakadás a kelet- 1054, az elmélet a spontán generáció általában nem támadták meg, és új leírással került sor. A XIII . Században Arisztotelész nagyobb elfogadásának ideje következett be, amelyet Nyugat-Európában újra bevezettek arab fordításban. A rendelkezésre álló latin fordítások, Albert a Nagy és tanítványa, Aquinói Tamás , arisztoteliánusok érte el a legnagyobb jelentőségű. Nagy Albert Arisztotelészről írt egy parafrázist, a De causis et processu universitatis-t , amelyben arab tudósok néhány kommentárját eltávolította, másokat pedig beépített. Aquinói Tamás befolyásos írásai, mind a fizikai, mind a metafizikai vonatkozásokban, főként arisztotelészi hatásúak, de sok más hatást mutatnak.
A spontán generációt a reneszánszig az irodalomban tényként fogadják el. Ahol Shakespeare mellékesen foglalkozik kígyók és krokodilok alakult a sár a Nílus Antonius és Kleopátra (2,7 F1), Izaac Walton ismét felveti a kérdést, hogy a származási angolna The Perfect Angler. Ha a „patkányok és egerek, és sok más élő lények Egyiptomban születnek, a nap melegétől, amikor az a felkelő folyóra süt ... ". Bár az angolna eredetének régi kérdése megválaszolatlan maradt, és megemlítették azt az elképzelést, hogy az angolna az életkor korrupciójából szaporodik, a patkányok és egerek spontán generációjának kérdése nem váltott ki vitát.
E sok meggyőződés között némelyeknek doktrinális következményei voltak. Például az az elképzelés, hogy a scoter néven ismert búvárkacsa fajtája a rákfélékből származott, a hajó barnacle néven, hatással volt a nagyböjt idején alkalmazott böjt gyakorlatára . 1188-ban Giraud de Barri , miután meglátogatta Írországot, azzal érvelt, hogy az a tény, hogy a "természetellenes" robogók nemzedéke bizonyítja a Szeplőtelen Fogantatás valódiságát . Következésképpen e búvárkacsafaj fogyasztását a nagyböjti böjt idején engedélyezték, amikor a baromfitiltás tilos volt, de a hal engedélyezett, mivel úgy gondolták, hogy héjból származik. Ennek a gyakorlatnak a megszüntetéséhez nem kellett kevesebb, mint III. Innocent pápa 1215-ben kiadott rendelete. A spontán nemzedék megmérettetése tehát egyenértékű volt az egyház tanításainak vitatásával, és súlyos következményekkel járhatott: 1672 elején André Graindorge , a caeni tudós egyesítette az 1662-ben alapított Caeni Fizikai Akadémiát egy tanulmányi projekt körül, amely megcáfolta a elmélet, miszerint a robogók a hajók csövéből származnak. Amikor Guy Chamillart , Caen általánosságának királyi intendense , akire Graindorge megbízta azokat a következtetéseket, amelyeket ő készített arról a projektről, amelyen személyesen dolgozott, benyújtotta azokat a Tudományos Akadémiának és a bíróságnak, következtetéseit elutasították, és megtorlásul a Bíróság úgy döntött, hogy abbahagyja az Akadémia finanszírozását, amely pénzhiány miatt 1672 végén feloszlatásra kényszerült.
Theophrastus spontán generációt enged be a növényekben és normális nemzedéket.