Diogenes Laërce

Diogenes
Laërce Διογένης Λαέρτιος

Jeles filozófusok élete, tanai és mondatai Az
1594-es kiadás első oldala (görög szöveg és latin fordítás), Tommaso Aldobrandini fordítása
Forrás: Gallica site Kulcsadatok

Más néven	Diogenes Laertius vagy Diogenes of Laërte
Születés	elején III th század Laertes, Ciliciából
Elsődleges tevékenység	költő , doxográfus , életrajzíró

Szerző

Írási nyelv	ősi görög
Műfajok	költészet , filozófia , életrajz

Elsődleges művek

Jeles filozófusok élete, tanai és mondatai

Diogenes Laertius (az ókori görög Διογένης Λαέρτιος / Diogenész Laértios ) egy költő, doxographe és életrajzírója korai III th században .

Kevéssé ismert a Diogenes Laërce. A tény annál is ironikusabb, mivel gyakran ez az egyetlen forrásunk sok filozófus életében és tanában. Például csak általa ismerjük Epikurosz betűit és nagybetűs maximáit, valamint egyes filozófusok végrendeletét.

Életrajz

Diogenes Laërce eredete nem ismert: nem tudjuk, vajon a neve azt jelenti-e, hogy Laërtès -ben született , Cilicia görög kolóniájában , amelyről Strabo beszél ; a középkori krónikások írták a Laërtes-i Diogenes-t is ; van egy olyan hipotézis is, amely szerint apját Laërce-nek hívták, ebben az esetben "Diogenes Laërce fia " lesz. Az epigráfusok közül a britek mindenesetre a Celebireç Dağı hegyen fekvő városok voltak, ahol a Laerteiôn feliratú érméket találtunk. Hasonlóképpen érzékelhető azok az idők, amikor kivonással élt: ismeri a "klasszikusokat", olyan filozófusokat, mint Arisztotelész vagy Platón , és utódaikat, mint Theophrastust a III . Század elejéig ; beszél Sextus Empiricus és Saturninus Cythénas , és nem említi a neoplatonizmus a Plótinosz és Porfír Tírusz , sem a neopythagorism . A III . Század első felében élt volna .

Tan

Életéhez hasonlóan tanáról is keveset lehet tudni, ha valaha is volt ilyen. Úgy tűnik, hogy értékeljük Epikurosz ( Wilamowitz látta őt, mint egy epikureus ), és meglehetősen durva felé Plato , de nem pontos feltüntetése lehetővé teszi minősítette őt ilyen vagy ilyen iskola. Munkájának IX. Könyvében Diogenes, a nicaeai Apollonidesről, a phliontusi Timon kommentátoráról szólva azt mondja: o gar emôn (egyikünk) , aki felfogható "honfitársunknak" vagy "diáktársunknak". Ez utóbbi fordítás érv (ellentmondásos, azonban nem meggyőző) a hipotézis mellett, miszerint Diogenes szkeptikus volt . Ez a kifejezés egyszerűen azt jelentheti, hogy Diogenes a bithyniai Nicaea - ból származott , vagy hogy az Apollonides családjába tartozott. Előszójából azonban bejelenti: "Mi, görögök, megadtuk a világfilozófiát , nem csak a dolgot, de még a szót is", és ironikus a honfitársai " idegengyűlöletéről ", amely annyira nyitott a külvilágra, hogy nem Úgy tűnik, nem képzelik, hogy bármi jó származhat az otthonukból. Diogenész Laërce valójában doxographer : ő átírt tanai és az életét a filozófusok tekintik a legfontosabb az ő idejében. Úgy is tekinthetünk rá, mint a filozófia iránt érdeklődő és műveltséget élvező költőre .

alkotás

Diogenes Laërce két könyvet írt:

Pammetros , epigrammagyűjtemény . Nagy technikai hozzáértést mutatott ott. Körülbelül ötven epigrammáját ismerjük, amelyeket második munkájában idéz.
Jeles filozófusok élete, tanai és mondatai . Iskola szerint osztályozza a filozófusokat, kezdve az alapítóval. Az egyes életek terve általában megegyezik: Diogenes azzal kezdi, hogy a filozófus életét sokféle anekdotával számolja fel, amelyek elsősorban a többi filozófussal fennálló kapcsolatát helyezik el; a tant nagy vonalakban idézik fel, néha némi ellentmondással; kövesse a művek listáját, a halál körülményeit ésa tollából kapott epigrammát . A munkához igazolt egyik forrás a magnéziai egyházmegyék munkája : Ἐπιδρομὴ τῶν φιλοσόφων ( A filozófusok áttekintése ) és Περὶ βίων φιλοσόφων ( A filozófusok életéből ).

Kiadások

Az induló munka mellett 38 epigramma szerepel a nádori antológia hetedik könyvében .

Régi kiadások

A XIX . Századi Diogenes Laertius legelismertebb kiadásai , amelyeket a Bouillet szótár idézett, a következők:

írta Marcus Meibom , görög-latin, Gilles Ménage , Isaac Casaubon stb. jegyzeteivel , Amszterdam , 1692 , 2 kötet -4 o ;
a Hübner , Leipzig , 1828 , minden görög;
ami a Bibliotheca graeca része MM. Didot , Carel Gabriel Cobet új kéziratai alapján , Párizs , 1852 .

Gassendi adta egymástól az X -én könyv ( Epikurosz ), a kommentár.

Az egész könyvet lefordították franciául:

írta Gilles Boileau , 1668
névtelenül, 1758-ban
a Charles Zévort a Charpentier Könyvtár , 1847 , az online „ él és tanai filozófusok ókori ” , a görög és a latin ókor középkor .

Modern kiadások

A XX . Századtól kezdve számos új kiadás létezik:

fordítás (elavult) Robert Genaille: Vie, doktrínák és mondatok des philosophes illustres , Garnier-Flammarion, 1965, t.1, 314 o .; t.2, 310 p.
fordítás (tudományos) Marie-Odile Goulet-Cazé: Jelentős filozófusok élete és tanai , A zsebkönyv. La Pochothèque , 1999, 1398 o.
részleges fordítás: Richard Goulet: Lives et doctrines des Stoïciens , Le Livre de poche. Klasszikus filozófia n o 4667 2006.

Lásd is

Hivatkozások

Marie-Nicolas Bouillet és Alexis Chassang (rendező), „Diogène Laërce” a Történelem és Földrajz Egyetemes Szótárában ,1878( olvassa el a Wikiforráson )

Joseph Adolphe Aubenas, második levél Jacques de Guyse-ről , Párizs, a szerzővel,1839, P. 29., 2. megjegyzés, online olvasható .
XIV, 5, 3
IX., 116. o

Bibliográfia

Kritikus kiadások

Diogenis Laertii Vitae philosophorum edidit Miroslav Marcovich, Stuttgart-Lipsia, Teubner, 1999-2002. Bibliotheca scriptorum Graecorum és Romanorum Teubneriana, vol. 1.: I - X. Könyv; repülési. 2: Kivonat Byzantina; v. 3: Mutatók (edidit Hans Gärtner).
Kiváló filozófusok élete , szerkesztette: Tiziano Dorandi, Cambridge: Cambridge University Press, 2013 (Cambridge Classical Texts and Commentaries, 50. évf.).
GH Klippel disszertációt adott De Diogenis Laertii Vita, Scriptis atque Auctoritate , Göttingen, 1831.

Tanulmányok

Ignazio Rossi , Commentationes Laertianæ , Róma, Arcangelo Casaletti,1788( online olvasás ). Ez egy helyreállítás és kommentár a Diogenes Laërce legnehezebb részeihez.
Richard Goulet, Tanulmányok a filozófusok életéről a késő ókorban: Diogenes Laërce, Porphyre de Tyr, Eunape de Sardes , Párizs, Vrin, 2001
Richard Goulet, bölcsek a filozófusok között. Az első könyv a Lives Filozófusok Diogenész Laërce in: Marie-Odile Goulet-Caze, Goulven MADEC és Denis O'Brien ( szerk .), Sophie MAIÈTORES, Chercheurs de Sagesse, Mélanges Jean Pepin , Párizs, Études Augustiniennes 1992 o. 167-178.
Richard Goulet, A referenciák a Diogenes Laërce-nál: források vagy hatóságok , in J.-C. Fredouille, M.-O. Goulet-Cazé, Ph. Hoffmann, P. Petitmengin (szerk.), A szöveg címe és tagolása az ősi művekben . A Chantilly-i Nemzetközi Kollokvium, 13-1994. december 15, "Augustinus-tanulmányok gyűjteménye", Antik sorozat 152., Párizs, Augustinus-tanulmányi Intézet 1997, p. 149-166.
Marie-Odile Goulet-Cazé, Le livre VI de Diogène Laërce: szerkezetének és módszertani reflexióinak elemzése , in: Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt , II 36, 5, Berlin, New York, 1992, p. 3880-4048.