Jeles filozófusok élete, tanai és mondatai

A jeles filozófusok élete, tanai és mondatai (a címet néha a filozófusok életére rövidítik) Diogenes Laërce műve, és számos ókori görög filozófus egyetlen nyomának számít .

A mű általános jellemzői

A műnek több címe van, egyik sem hiteles:

A törzsmondat szerint három fő kézirat továbbította a B (Nápoly), a P (Párizs) és az F (Firenze) könyvet, amelyek mind a XII . És XIII .  Századból származnak . Van még két kéziratokat a Vatikán könyvtárában tartalmazó kivonata , megjegyezte Φ és Φh.

A bizonytalan időpontban (legkorábban a  Kr. U. III . Század elején, talán sokkal később) írt könyv a filozófusok életének összeállítása, iskolák szerint rendezve, néha az alapítóval kezdve. A munka egyes részei nem biztos, hogy a Diogenes munkatársai, és későn adták hozzá. Úgy tűnik, hogy a III. (47) és az X (29) könyvben Diogenes egy nőt szólít meg, akinek munkáját szentelte volna.

A mű az öröklések műfajához (a filozófusok filiálása), az iskolákhoz (az iskolák osztályozása és a doktrínák kifejtése) és az élethez egyaránt kapcsolódik , Peripatos bio-doxográfiai hagyományában. Az egyes életekre vonatkozó terv nagyjából ugyanaz. A Diogenes a filozófus életének visszakeresésével kezdődik, rengeteg különféle anekdotával, amelyek feltárják a többi filozófussal fennálló kapcsolatait. A tant nagy vonalakban vázolják fel, néha némi ellentmondással. Az alábbiakban felsoroljuk a műveket, a halál körülményeit és egy epigrammát, amelyet Diogenes Laërce állított össze.

Főleg, hogy a könyv gyakran tele van hibákkal és ismétlésekkel. Úgy gondolják, hogy az ok a lektorálás hiánya vagy a lapozást bonyolító kötetekkel bíró munka lenne . Néhány írása továbbra is kérdéses, Cebes és Arisztotelész katalógusaiban apokrif írások vannak . Hasonlóképpen, az első könyv bölcseinek levelezése valószínűleg nem hiteles.

Katalógusok és különféle források gyűjteménye, bár a legtöbb csak név. Diogenes Platón és Epicurus kivételével nyilvánvalóan nem birtokolta a leírt filozófusok műveit. Platón számára pedig a filozófiai gondolkodás gyakran különbözik a platoni korpusz által támogatott gondolattól (főleg, hogy ő az egyetlen filozófus a gyűjteményben, ahol gyakorlatilag az összes írását őrizték). Ennek oka a versengő doktrínák, köztük a sztoicizmus és az aristotelizmus hatása .

A gyűjtemény tíz könyvből áll. Az első hét könyv Thales és Anaximander „jóniai” hagyományait követi . A VII. Könyv megszakad Chrysippus műveinek katalógusában, és hiányzik belőle több sztoikus filozófus közleménye . A következő kettő nagyjából görög filozófus az Italic-félszigetről ( Heraclitus kivételével ).

Az utolsó, amelyet Epikurosznak szenteltek , szokatlan. Ez az egyik legcsodálatosabb (a végét Diogenes koronázásnak minősíti), és hosszú levelek összefoglalóit is tartalmazza, amelyek az ősi epikureanizmus egyik legjobb dokumentuma, a Levél Herodotoszhoz , Levél Pythokleshez és Levél a Ménécééhez . Ez a fejezet igazolja azt a hipotézist, miszerint Diogenes Laërce maga is epikureai volt, vagy legalább szimpatizált vele az iskola.

A munka terve

Proémion (Bevezetés)

A bevezetőben Diogenes a filozófia eredetével foglalkozik, a filozófiai iskolák osztályozásával közli munkájának tervét. A Diogenes által vágyott tervet a következő táblázattal ábrázolhatjuk (ez a táblázat nem teljes, nem adja meg mindazokat a filozófusokat, amelyekről a szerző beszél, hanem a mű alkotásának átfogó felépítését kívánja bemutatni):

Jón filozófia (I – VII. Könyv) Dőlt filozófia (VIII – X. Könyv)
Milétosz Thálész , a hét bölcs ( I. könyv ) Pythagoras ( VIII. Könyv )
Anaximander , Anaxagora , Archélaos , Socrates ( II . Könyv ) Empedokles
Platón ( III . Könyv ) Xenophanes ( IX. Könyv )
Speusippus ( IV . Könyv ) Arisztotelész ( V. könyv ) Antisztének ( VI. Könyv ) Heraclitus (nem dőlt betűvel)
Xenokratész Theophrastus Sinope Diogenes Parmenides
Polemon Straton Thébai ládák Melissos
Crantor Lycon Hipparchia Eleai Zénó
Arcesilaus Phalère Demetrios Kition Zenája ( VII. Könyv ) Leucippus
Lacydes Heraclides Cléanthe Democritus
Carneade Chrysippus Epicurus ( X. könyv )

I. könyv: A hét bölcs

II. Könyv: Szókratész körül

III. Könyv: Platón

IV. Könyv: Az Akadémia

V. könyv: A peripatetika

VI. Könyv: A cinikusok

VII. Könyv: A sztoikusok

A könyv ebben a részben meg van csonkítva, Chrysippus katalógusának többi része és a filozófusokra vonatkozó számos megjegyzés elveszett . A összefoglalók a kézirat P és F felsorolt filozófusok, akiket: Zeno tárzusi  (a) , Diogenész Szeleukiába , Apollodorus a Szeleukiába  (a) , Boethos , Mnesarchides (tanítványa Diogenész Szeleukiába), Mnasagoras , Nestor Tarsus , Basilides  (en) , Dardanos Athén  (en) , Antipatros tarsusi , Heraclides (tanítványa Antipatros), Sosigénès (tanítványa Antipatros), Panetios Rhodes , Hecaton Rhodes , Posidonios , két Athenadores ( Athenodorus Cordylion és Athenodorus a Cananite ) , Antipatros Tyre , Arius Didyma és Cornutus .

Ne feledje, hogy a szerkesztők óvatosak, Glucker és Verbeke úgy véli, hogy ez a lista nem hiteles, vagy hogy melléklet lenne. J. Mansfeld cáfolja ezeket az érveket, és rést lát az ókor végén. Az idézett filozófusok közül, akiket kisebbnek tartanak, a sztoikusok más életébe is bekerülnek.

VIII. Könyv: A pitagoreusok

IX. Könyv: Elszigetelt és szkeptikusok

X. könyv: Epicurus

Megjegyzések és hivatkozások

  1. szerk. Pochothèque, p. 917
  2. (It) Tiziano Dorandi, „  Dímerene Laerzio  „ Thinkerazioni sull ' index locupletar ” , Prometheus , vol.  18, n o  21992, P.  121–126 ( online olvasás )

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia

Fordítása Lives KéziratokEgyéb forrásokKiadásokTanulmányok

Külső linkek