Születés |
Mintegy 85 BC. AD ? Alexandria |
---|---|
Halál |
Miután 9 BC AD hely ismeretlen |
Iskola / hagyomány | Sztoicizmus |
Fő érdekek | filozófia , fizika |
Befolyásolta | Sztoikusok |
Befolyásolt | Seleucia Xenarchája ? |
Apu | Ismeretlen |
Anya | Ismeretlen |
Arius alexandriai (vagy Aréius ) filozófus és szónok görög I st században. J. - C. aki Augustus professzora, tanácsadója és barátja volt , különösen Seneca , Suetonius , Plutarchus és Dion Cassius említette . Ő általában azonosítható Arius Didyme , doxographer filozófus által hivatkozott Özséb Caesarea ( Evangélikus előállítás , könyv XV), aki ad neki ez a kettős név, és különösen a Jean Stobée , akik használják széles körben az első két könyv az ő Anthology. . Ennek a filozófusnak az volt a híre, hogy nagy hatással volt tanítványára, Octave-Augustusra, különösen Alexandria elfogása idején ( Kr . E. 30 ). Szerint Plutarkhosz , ő volt az, aki azt tanácsolta Augustus hogy Ptolemaiosz XV „Caesarion” kivégezték , a fia Julius Caesar lett volna a Kleopátra .
Ariusnak két fia volt, Dionysios és Nicanor, akik filozófiaolvasók és Augustus tanácsadói is voltak .
Arius Alexandriából származik . Virágzott az elmúlt harmada I st század ie. Kr. Több ősi történetíró említi munkájában: Seneca , Suetonius , Plutarchus és Dion Cassius . Themistiosz és Julianus hitehagyó császár közötti levélváltás során más filozófusok között is megemlítik , amelynek csak a császár levele maradt meg. Idézve őt Evangélikus előállítása , Özséb Caesarea szólítja Arius Didyma. Bár széles körben elfogadott a kritikusok, az azonosító az doxographer Arius Didyme a barátja Augustus azonban nem hozott teljesen biztos.
Ariusnak, aki valószínűleg körülbelül 20 évvel volt idősebb Augustus császárnál , két fia született, Dionysios és Nicanor, akik szintén filozófiaolvasók és Augustus tanácsadói voltak ; Suetonius szerint nekik hárman köszönhetik kiterjedt kultúrájukat. Octavianus-Augustus életrajzában Suetonius beszámol arról, hogy Octavianust "Arius filozófus, fiai, Dionysios és Nicanor társadalmában gazdag ismeretek gazdagították . Azonban nem jutott el odáig, hogy görögül folyékonyan beszéljen, és nem kockáztatott meg semmilyen összetételt ezen a nyelven ” . Szerint Themistios , Augustus dédelgetett Arius, mint az általános Marcus Agrippa Vipsanius .
Szerint a Seneca ( vigaszág Marcia ), Arius intézett vigaszág császárné Livia , Augustus felesége halála után fia Drusus a 9 BC. Kr . E., Hogy legyőzze bánatát.
Szerint Quintilianus (II, 15, 36. és a III, 1, 16), Arius volt írva retorika . Özséb Caesarea említi őt, mint egy filozófus és doxographer fejezetben XV könyvének nevezett evangélikus előállítás és idézetek részeket „Arius Didyma” kifejező sztoikus tanítások Isten, a lélek és a ekpurosis , vagy tűzvész az univerzumban.. Jean Stobée első két könyvében széles körben felhasználja a platonisták , az arisztotelésziek és a sztoikusok tanainak bemutatására . Valószínű, hogy ő az „Arius” akinek életrajza megjelent közül az utolsó szakasza könyv VII az élet a Filozófusok - ma még hiányzó - a Diogenész Laërtios .
Talán Alexandriában barátkozott meg a szeleukiai Xenarcha filozófussal . Ha az utóbbi élt „végül a római ” , a földrajztudós Sztrabón azt jelzi, hogy „hála a bensőséges Arius” „Xenarch remek venni, amíg egy nagyon előrehaladott korban. "
A kritikusok Nicanor nevű fiát azonosítják Caius Julius Nicanorral , Athén archonjával , akit Augustus felhatalmazott arra, hogy visszatérjen az athéniakhoz Salamis szigetére , amelyet elveszítettek Sylla alatt . Azonban egyes kritikusok inkább a Nikánor viselő praenomen Tiberius egy feliratot találtak a Fayum . Míg mások vitatják, hogy Arius fia athéni állampolgár lehetett.
Arius valószínűleg nagy hatást gyakorolt tanítványára, Octavianusra és néhány politikai döntésére. A császár olyan megbecsülésben részesítette, hogy Alexandria meghódítása után Antonius és Kleopátra felett ( Kr. E. 30. ) kijelentette az alexandriai népnek, hogy a három ok közül az egyik, amiért megbocsátást adott nekik, az a tisztelet, amelyet Ariusnak, honfitársuknak köszönhet. A görög nyelv elsajátításának a Suetonius által hangsúlyozott korlátai ellenére Dion Cassius szerint ezen a nyelven a császár az alexandrinusiakhoz fordult. Korábban diadalmasan lépett be a városba, beszélt Ariussal, "akit kézen fogott , hogy ez az egyedi megkülönböztetés több becsületet és tiszteletet vonzana polgártársaitól. " Szerint Plutarkhosz , ő volt az, aki azt tanácsolta Augustus (Octavianus Caesar majd), hogy megöli a fiát Kleopátra és Julius Caesar , becenevén Caesarion , utánozva egy szójáték a görög író Homer . "Nem jó, hogy több császár létezik" (" Οὐκ ἀγαθὸν πολυκαισαρίη ") - mondta neki, parodizálva a " Οὐκ ἀγαθὸν πολυιοιρανίη " szót: "Nem jó, hogy több vezető van", az Iliász , ( II , 204).
A "szemlélődő élet és az aktív élet közötti párhuzam vonásával " Julianus császár Thémistiosnak címzett levelében jelzi , hogy Augustus felajánlotta Egyiptom kormányzói posztját Ariusnak , de ez elutasította ezt a jelölést.