Születés | Kr.
E. 46 körül J.-C. Chaéronée |
---|---|
Halál | 125
körül - |
Iskola / hagyomány | középső platonizmus |
Fő érdekek | Pszichológia , politika , szofisztika , ismeretelmélet , metafizika , nyelv , etika , esztétika |
Elsődleges művek | Párhuzamos életek , erkölcsi munkák |
Befolyásolta | Platon , Szókratész , Caecilius de Calé Acté |
Befolyásolt | Sir Francis Bacon , Montaigne , Érasme , Jean-Jacques Rousseau , Joseph de Maistre |
Közös | Timoxena ( d ) |
Gyermekek |
Plutarchus, a fiatalabb ( d ) Lamprias ( d ) |
Plutarkhosz ( ókori görögül : Πλούταρχος / Ploútarkhos ), aki 46 körül Boeotia városában , Chéronée- ben született és 125 körül halt meg , filozófus , életrajzíró , morálista és az ókori Róma fő gondolkodója . Származása szerint görög , közép-platonistának számít, egyes erkölcsi műveiben vagy Moráliájában szembeszállt a sztoikus és epikureai áramlatokkal .
Plutarkhosz született Chéronée , egy kis város keleti Phocis közelében Delphi Görögországban. Élt között 46 és 125 Sajnos, a történészek kevés információval rendelkezik az életét, csak Souda ( X th század ), és jegyezze fel Özséb hivatkoznak rá. A legfontosabb tanúvallomások továbbra is azok maradnak, amelyeket maga az író csúsztatott be művébe. Plutarkhosz azt állítja, hogy az Opheltiades család egy gazdag földesúri családjának fia (Opheltias mitikus thesszáliai király leszármazottja). Legalább két testvére van, Lamprias, aki a legidősebb, és Timon, akik iránt különös szeretetet vall.
65-ben küldték az athéni platoni iskolába , ahol Athén Ammonios tanított neki tudományokat és filozófiát . Megszerzi az athéni állampolgárságot. Kirándulást tett Delphi-be , Ammoniosszal és Neróval , majd Alexandriába .
Első korinthusi küldetéssel töltötték fel , és először Rómába ment , ahol görög és erkölcsi filozófiát tanított Vespasianus és 79-ben Titusz igazgatói alatt . Feleségül vett egy honfitársát, Timoxenát, akitől öt gyermeke lett volna: Soclaros, Autoboulos, a fiatalabb Plutarchus, a Chairon és a 2 évesen elhunyt Timoxena, majd Chéronée-ba költözött, ahol minden bizonnyal iskolát nyitott. Azt írja A Fortune Sándor , az élete Galba és Otho . 88-ban ismét Rómában tartózkodott, majd hosszabb ideig 92-ben. Római állampolgárságot szerzett, és barátja Florus tiszteletére örökbe fogadta a nemzsidó Mestriust .
Nevezték pap az Apollo a Delphi, valószínűleg körülbelül 85 és tartott ez a hivatal egészen haláláig. Plutarchosz valószínűleg részt vett az eleuszi misztériumokban is . 100-102 körül kezdi Párhuzamos életeinek hatalmas ciklusát . Ezután visszatért Chéronée-be, ahol megosztotta munkája megírása és a közélet között ( vallási fesztiválokat szervezett ). 125 körül halt meg. Halálának helye nem ismert; lehet Chaeronea, ahol élete végét töltötte.
Mint sok előkelőségeinek idejét, Plutarkhosz volt a politikai karrier: ifjúkori, ő küldte a követséget a helytartó a Achaia , Korinthusban. Ennek az utazásnak a célja Chaeronea vagy Boeotia egészének érdekeinek védelme lett volna . Plutarkhosz ezt követően folytatta volna ezt a tevékenységet, és elképzelhető, hogy a Kr. U. 69-70 közötti egyiptomi útjának célja többek között az új császár, Vespasianus nagykövetsége volt. Ezt a nagyköveti tevékenységet azzal folytatta, hogy befolyásos személyiségekkel vagy akár a császári udvarban utazott Rómába, hogy megvédje Delphi, Boeotia és még a görögök érdekeit is. Ezeknek az utaknak az utolsója az 1990-es évek elején történhetett, és 93–94-ben Plutarchosz végleg visszavonult Chaeronea-ba.
Ezt a politikai tevékenységet Plutarkhosz nemcsak Rómába, hanem szülővárosába is vezetett: egyéb feladatai mellett névadó archon volt, és hosszú ideig Delphi apollói papi posztját töltötte be - és ezt élete végéig. Ez a funkció nem csak vallási, hanem részt vesz számos tevékenység politikai jellegű, például tagja a Tanács és epimelet a delphoi Amphictyonia .
Ennek ellenére megvitatják bizonyos politikai tisztségek Plutarchosnak történő megadását: a Souda számára kiadott közleményben megemlítik, hogy Trajantól megkapta volna a konzuli jelvényeket, amelyeket egyes kutatók kételkednek. Hasonlóképpen, valószínűtlennek tartják egyes kutatók által továbbított információ Özséb Caesarea, amely szerint Hadrianus volna nevezte Procurator tartomány Achaia, tekintettel arra, hogy Plutarkhosz akkoriban már több mint 80 éves.
Hagyományosan egyrészt a párhuzamos életek , másrészt a Moralia között osztják meg , Plutarchosz munkája elsősorban a bőségével tűnik ki. Lamprias katalógusa szerint 227 mű szerzője , de a modern kritika szerint ez a szám 260-ra emelkedhet. A Párhuzamos életek mellett 75 és 80 között maradtunk volna, de a pontos szám továbbra is bizonytalan. megkérdőjelezhető hitelességűek.
A Párhuzamos életek során Plutarchosz célja mindig az erkölcsi portré megrajzolása, nem pedig az akkori politikai események beszámolása: inkább moralistának, mint történésznek tartja magát. Ezért az a részletes kezelés, amelyet karakterének szentel. Annak ellenére, hogy Plutarchosz elferdíti az igazságot, általában ugyanolyan megbízható, mint a forrásai, és néha nagy értéket képvisel. Nem mutat hízelgést Róma akkor uralkodó hatalma iránt, sem hiúságot saját nemzetének korábbi dicsősége iránt. Hitt a római uralkodó és a görög oktató együttélésében.
A jeles emberek párhuzamos élete (görögül: Βίοι Παράλληλοι / Bíoi Parállêloi ) ötven életrajzot hoz össze, amelyek közül 46-ot párban mutatnak be, összehasonlítva a híres görögök és rómaiak (például Theseus és Romulus , Nagy Sándor és Caesar , Demosthenes és Cicero ) . Minden dublett végén legtöbbször egy rövid szöveg ( σύγκρισις / súnkrisis ) hasonlítja össze a két karaktert. Elvesztettük az első párot , amelyet Epaminondasnak és Scipio az afrikai tiszteletére szenteltek . Között külön életrajzok, hogy az Artaxerxes II , Aratos a Sziküón , és a nyolc életrajzát Caesars, honnan Augustus a Vitelliusz . Ezeknek az életrajzoknak az írása 100 és 110 között van . Az Erkölcsi Művek több mint 230 értekezés, amelyet sokféle témának szenteltek. Csak 79 van ránk: a kíváncsiságtól , A béke a lélek , A morális erények , A démon a Socrates , az arc, hogy megjelenik a Hold , On Ízisz és Ozirisz ...
J. Humbert és H. Berguin szerint a Párhuzamos életek szemléltetik és megkoronázzák az erkölcsi műveket, hőseit az erény mintaként kezelik, amelyet Plutarkhosz javasol magának, és követésére hívja fel olvasóit. Ezenkívül az Életet erkölcsi kitérések tarkítják. Időnként rossznak tartja hősét, és megmagyarázza, miért.
A Párhuzamos életek Plutarch legismertebb műve. Csodálta őket Montaigne, mint a Grand Condé ; Corneille ( Sertorius számára ) , Shakespeare pedig tragédia témáit merítette belőle. A Párhuzamos életek másik nagy olvasója Rousseau volt , akit élete végéig kísértek. Ludwig Van Beethoven is inspirálta, hogy össze a 3 -én szimfónia, becenevén „ hősies ”.
Plutarchosz filozófiája meglehetősen választékos, bár leginkább Platónra hivatkozik.
Plutarkhosz is írt Pythian Párbeszédek és javaslatokat (más néven transzkripciós Symposiacs ) imitálja Platón . A "Pszeudo-Plutarchus" elnevezés egy hagyományos név, amelyet számos, a Plutarchosznak tulajdonított álpigrafa ismeretlen szerzőjének adnak.
Plutarkhosz meséli a használata a Scytale (más néven a személyzet Plutarkhosz) által Lysander a Sparta 404 BC. J.-C.
Plutarkhosz és csillagászatA Holdon megjelenő arctól és azokról a szentélyekről folytatott párbeszédekben , amelyek orákulumai megállították a Moráliát , Plutarkhosz fizikai eredetit tár fel . Figyelve a szabálytalan megjelenése a Hold vezette, hogy azt mondják: „A Hold égi föld” , amely tükrözi a sugarak a sun . Elhagyja Arisztotelész elképzelését a hold alatti világ (tökéletlen) és a hold feletti világ (tökéletes) közötti különbségről . Az összes csillag egy világ közepe: "Mindegyik világnak van földje és tengere", és egy világ basszusának mozgása e világ közepe felé halad. Azt is írja: "A holdat a súlya nem viszi a Föld felé, mert ezt a súlyt a forgási erő taszítja és pusztítja" .
Plutarkhosz és korának kozmológiai elméleteiÍrásai a különböző görög kozmológiai elméletek jó ismeretét is feltárják . Például a Numa életében Plutarchosz leírja a pitagorasi kozmológiai rendszert , amely kétségtelenül Crotone Philolaosának tulajdonítható , aki az Univerzum középpontjában egy örök tüzet helyez el , amely körül a Föld forog ; ez ellentétes a hagyományos geocentrikus rendszerrel . Azt is idézi a fordulat Platón, aki a végén élete volna elfogadni a kozmológia eltér a geocentrikus rendszer leírása a Timaiosz : ítélte meg, hogy a Föld nem volt méltó a megszálló az első helyen, ő volna helyezni a az Univerzum központja egy másik elemet, és csak a Földnek adta volna a második helyet.
Plutarkhosz írásai óriási hatást gyakoroltak az európai irodalomra , különösen a francia és az angol nyelvre. Hosszú vita volt arról, hogy a filozófus életrajzíró életrajzaiban inkább az erények elemzésére irányult-e, mint a görög-római akkulturációra, de írásai, politikai választásai és társadalmi viselkedése azt mutatják, hogy részt vesz két ember találkozásában világokban, annak tudatában, hogy a hellén örökség Róma cselekedetéhez kapcsolódik.
A munka jelentős, és nagyon fontos vektor a görög-latin irodalom közvetett közvetítéséhez, többnyire elveszett . Forrásai nagyon megosztották a történészeket, a dokumentáció olyan, hogy titkárságot kellett hívnia. Sokat használ idézőjeleket , 10 000 van a műben, 152 oszlopban összeállítva.
A XVI . Század közepén Jacques Amyot által a párhuzamos életek francia fordítása, amelyet folyamatosan újraközöltek, megerősítette terjesztését, és Plutarchist az antik ók csempészévé tette a modern időkig; a francia prózairodalom emlékműve is . 1579-ben az angol Thomas North adott egy fordítást, amely William Shakespeare bizonyos történelmi tragédiáinak forrása volt , nevezetesen Julius Caesar , Antoine és Kleopatra , Coriolanus vagy Athén Timon . Angolul beszélő tisztelői között volt még Ben Jonson , Sir Francis Bacon , John Milton , John Dryden , később Robert Browning is . A munkálatok a Rabelais , Erasmus , La Boétie a Essais de Montaigne , később a munka Jean-Jacques Rousseau és Joseph de Maistre mélyen hatott rá erkölcsi művek és Parallel Lives . Cotton Mather , Alexander Hamilton , Ralph Waldo Emerson és az amerikai transzcendentálisok nagy hatással voltak az erkölcsi művekre . Sőt, Maurice Leblanc a regények , Parallel Lives az éjjeli könyv a hős Arséne Lupin , amely jelzi a törekvések mind a főszereplő, és a szerzője.
Montaigne híres mondata: "A jól elkészített fej jobb, mint a teljes fej." " A Plutarchus idézetének újrafogalmazása: " Mert a szellem nem olyan, mint egy edény, amelyet meg kell tölteni; ez inkább olyan anyag, amelynek csak hevítéséről van szó; ebben a szellemben meg kell inspirálni a nyomozás lelkesedését, amely erőteljesen nyomja az igazság keresésében ” .
Az ő sci-fi regény Frankenstein vagy a modern Prométheusz , Mary Shelley mutatja a lény által létrehozott doktor Frankenstein kitéve elutasítás és a horror. Amikor a lénynek sikerül megtanulnia, akkor ezt olyan szerzőkkel olvassa el, mint Plutarchosz, amelyet akkor még fontos referenciának tartottak a gyermekek jó nevelésében.
A hatása Plutarkhosz tapasztalható újjáéledése az XX th században , a helyreállítási ellen a lábát a Lives of Michel Foucault : „Az élete hírhedt emberek” a módja a könyvek , vagy 1984 , Pierre Michon közzéteszi apró Lives , hitelfelvétel bizonyos módszerek Plutarchostól.
Az ókori filozófiai források tárházában Martine Vidoni (CNRS) megjegyzi a különböző álplutarchákról: "Csak a kényelem teszi lehetővé a szerzői jog megadását olyan sokféle mű szerzőjéhez, mint: De musica , Placita philosophorum , From fluviis , Vita Homeri . "