Születés |
Felé Kr. E. 470 J.-C. Croton vagy Taranto vagy Metaponto ( in ) |
---|---|
Halál |
Felé Kr. E. 390 J.-C. Théba |
Név anyanyelven | Φιλόλαος |
Tevékenységek | Filozófus , csillagász , matematikus , politikus , zeneelméleti szakember |
Terület | Filozófia |
---|
Philolaosz (az ókori görög : Φιλόλαος / Philolaos , latinos Philolaosz (született körülbelül 470 és körül halt meg . 390 BC ) filozófus, csillagász és matematikus görög V th század ie. És az egyik alak a Pitagorasz-hagyomány , a Pythagoras maga és a tarantói Archytas . A kozmosz felépítéséről alkotott elképzelése és a számnak a világ érthetőségében betöltött szerepével kapcsolatos megfontolásai eredeti hozzájárulást jelentenek, amely nem kevesebb, mint Platon és Arisztotelész filozófiájának meghatározása .
Szerint a Diogenes Laërce , Philolaos eredetileg a Crotone vagy Taranto , az akkori Magna Graecia és ma Dél-Olaszországban. Nagyon nehéz, ha nem is lehetetlen megmondani, mikor élt. Kortársa volt Pythagorasnak és Empedoklésznek , vagy Szókratésznek ? Pythagoras és Philolaos időrendjének bizonytalanságai, valamint a hagyományok számunkra átadott következetlenségei minden randevút pusztán sejtésszerűvé tesznek. A Jamblique katalógusában Pythagoras növendékei között szerepel, akik ie 497/475 körül haltak meg. Kr. U., Amikor Dél-Olaszországban és a pythagoreusiak elleni lázadás során erős ellentétek járnak . Ő lett volna az egyik túlélő a tűz a School of Croton a lízis Taranto és Arkhippusnak Taranto ( ie 440 ) Philolaos, kénytelen menekülni, először menekült Thebes- de-Lucanie (in Lucaniaban ). 400 körül írta könyvét: először a pitagorizmus már nem szóbeli.
399-ben Tarente Lysis, Thébai menekült halt meg; Philolaos tisztelni fogja a sírját, és ezen az úton beszélget Boeotiában a thébai Cebessel, aki Platónnal való találkozásáról mesél . Plato siet, hogy kövesse a tanítást, és hogy a Eurytos az Olaszországban körülbelül 389/388; Eurytos volt tanítványok Echécrates, Cebes és Szimmiasz , a hősök a Phaedo Platón.
Egy Diogenes Laërce által közölt anekdota azt akarja, hogy tehetetlenül Philolaos elhatározza, hogy eladja könyvét Platónnak utóbbi egyik szicíliai útja során , vagy Platónt megvásárolta ezt a könyvet a Syracuse-i Dion ; de ez az anekdota valószínűtlen, és Paul Tannery történész abszurdnak minősíti. Philolaos volt a diákok többek között Démokritosz , Arkhütasz Taranto , Xenophile a Chalcis a Trákia , Phanton a Phlionte, Echecrates, Diocles, Eurytos Crotone és Polymnastos a Phlionte. Kr. E. 390 körül hunyt el . AD Tarantóban.
Philolaos sokat írt, és minden gondolatát egy, a Természet (görögül Περὶ Φύσεως / Perì phúseōs ) könyvben gyűjtötte össze . Menónak, Arisztotelész tanítványának még ez a könyv volt a Kr. E. IV . Század végén . Kr . Philolausnak ez a munkája, amelynek csak egy tucatnyi töredéke és néhány használt beszámolója volt, nagy sikert aratott az ókorban. Ezeknek a töredékeknek a hitelességét azonban nemrégiben vitatták: Carl Schaarschmidt, első, 1864-ben megkérdőjelezte hitelességüket. Erich Frank és Ernst Howald hipotézise azt szeretné, ha a pythagoreusok körében a számok elmélete Speusippus alkotása lenne , aki maga hamisította volna meg a Philolaosnak tulajdonított könyvet. Egyes történészek nem zárja ki azt a hipotézist, amely nem alapul semmit, és ami nem jutott alátámasztani, hogy a szövegeket Philolaos lehet hamis, hamisított egy Neoplatonist környezetben olvasói a Platón Philébosz , ahol ezt olvassuk: „Az ősök , akik jobbak voltak nálunk és akik közelebb álltak az istenekhez, átadta nekünk ezt a hagyományt, miszerint minden létezőnek mondható egy és több [a Szokratát megelőző téma sajátosságaiból áll össze ], és magában foglalja a határ természetét és a korlátlan [Philolaosra jellemző téma] ” (16 c). Ezeket a hiábavaló vitákat most elvetették: Platón maga is meghív bennünket, hogy keressük e témák távoli eredetét, és most egyetértünk abban, hogy a töredékek nagy csoportját hitelesnek ismerjük el (1–7; 13 és 17).
Arisztotelész felhívta a töredékek Philolaos legtöbb információt, amit ad nekünk a pitagoreizmus , de elmélyültebb fontos módosításokat az ő anyag. Azt azonban nem veszítjük szem elől, hogy Philolaos talán csak Pitagorasz volt, mert elfogadott egy bizonyos életmódot. A természeti világról alkotott véleményét befolyásolhatta Anaxagoras vagy Chiosz Hippokratész, akik nem voltak pythagoreusok. Az is elfogadott tény, hogy a Philolaus könyv hatással volt a Platón Philebusára (16 CD), Platon azonban pusztán platonikus módon használja a Philolaus töredékeit. Arisztotelész e szavak közlésekor csak egyszer idézi Philolaost, az öngyilkosság Philolaos általi tilalmáról : "Ahogy Philolaos mondta, bizonyos okok erősebbek nálunk" .
Az első szó a könyvben jelentették nekünk Demetrios de Phalère ő Homonimák ; hangsúlyozzák a Philolaos-tan két alapvető szempontját, a korlátlan és korlátozó, valamint a harmónia fogalmát: „A korlátlan és a korlátozó az, ami harmonikusan alkotta a természetet a világon, valamint a harmónia. a világ és minden, amit tartalmaz ” (1. töredék); ennek a harmonikus szervezetnek a modellje származik Philolaos szerint a zenei léptékből : a korlátlan (ebben az esetben a hang folytonosságát ) itt bizonyos meghatározott hangok korlátozzák, amelyek meghatározott időközönként elhelyezve "megfelelnek a racionális törteknek." elnököl a diatonikus skála alapvető konszonanciáin ” . Egy késő szerző, Stobeus is idézi ezt a másik töredéket, amely a Les Bacchantes című fejezetből származik : „A világ egy, kezdett középponttól lefelé születni. Ugyanis ami fent van a középponthoz képest, az fordítottja annak, ami lent van; mert a középpont olyan, mint a legfelsõbb, ami a legalsó részen van, és ugyanaz a többi; mert a középpont tekintetében az irányok megegyeznek, kivéve, hogy megfordulnak ” ; a késő ókor idézetei inkább kétségek alá esnek, mint mások, Jean de Lydie: "valóban van egy fej, mindenek elve, Isten, egy, örök, nyugalomban van, mozdulatlan, hasonló önmagához", és Philo hozzáteszi: " különbözik a többitől " ; A Philolaos még több fejezetet szentelt a lélekről , a ritmusokról és a mérőkről .
Philolaos műve egy fontos és innovatív könyv: nem csak az első, amelyet a Nature-nek hívnak , hanem az is, amely Pitagoras tanításával foglalkozik . Nagyon inspirálta a platoni iskolát. Platón inspirálta volna a Tímea megírására ; népszerű hipotézis az ókorban Hermippe de Smyrna , idézi Diogenész Laërce veszi fel, mint Timon de Phlionte ő Silles által felvett Aulu-Gelle . Munkája mindenesetre a platonikus iskolát jelölte meg , mivel Speusippe , az Akadémia Platónjának utódja a Pseudo-Jamblique által Pythagorasz-számokban közölt összefoglalót ajánlotta .
Metafizikai és nem tudományos szempontok késztették Philolaost elméleteinek megfogalmazására. A lélek a testrészek harmóniája. A számok a tudás kulcsa:
"Minden megismerhető lénynek van egy száma: nélküle nem lehet sem elképzelni, sem semmit sem tudni ... A számnak két megfelelő formája van, a páratlan és a páros, ráadásul a kettő keverékével előállított egyharmada" (4., 5. töredék. , ford. Dumont).Az Egy párosból és páratlanból is származik, mivel páratlan számhoz hozzáadva páros számot ad és fordítva. A par excellence, a Befejezett elvévé vált. A páros szám, a Befejezetlen, a feleslegessel alkotta a szervezett világot. Ezt a diszimmetriát elméletileg Philolaos harmóniafelfogása indokolja, követve így Parmenides elképzeléseit . „A harmónia mindig ellentétekből származik; valójában többek keverékének és a külön gondolkodók egyedi gondolatának egysége ”. Philolaos két nagy elvet javasol a „korlátlan dolgok” ( ἄπειρα / apeira ), mint a tenger, a tűz, a levegő ellentétének formájában ; és a „korlátozó dolgok” ( περαίνοντα / perainonta ), mint a felület egyenlősége, a pihenés.
„Ez a korlátlan és korlátozó, amely harmonizálva alkotta a természetet a világon belül, valamint a világ egészét és mindazt, amit tartalmaz. Szükséges, hogy minden lény korlátozó vagy korlátlan, vagy korlátozó és korlátlan legyen . ” A preszókratikus jellegű ez az elmélet a világ nyilvánvaló, és fejtett ki hatást a görög filozófián: Platón utal ezeket a fogalmakat a Philébosz és emlékezni fog rájuk ismét a bonyolultabb kozmológia a Timaiosz .Philolaos a holdhónapot 29 és fél napra, a holdévet 354 napra, a napévet 365 és fél napra becsülte . Elmondása szerint a hold a naptól kölcsönzi fényét.
Szerinte az összes csillag gömb alakú; Anaxagora azt hitte, hogy laposak. Philolaos volt az első gondolkodó, aki úgy vélte, hogy a Föld nem áll, az Univerzum középpontjában: először a Földet bolygónak tekintik , de pályája nem heliocentrikus . Számára egy "központi tűz" (korlátlan) körül forog, Zeusz és az istenek anyjának otthona , amely különbözik a Naptól és az Univerzum gömb alakú (korlátozó) központjában helyezkedik el. Ezt a központot " Hestia " -nak nevezte , a tűz és a kandalló görög istennője után, Hestia néven . Ez a koncepció volt az elsők között, amely bizonyos logikával magyarázta a csillagok gömbjének a Föld körüli látszólagos mozgását . A Nap , a Hold és az öt látható bolygó is ezen a központi Tűz körül forog. A Föld huszonnégy óra alatt megfordult önmagán, ezért váltakozott a nappali és az éjszakai váltakozás, így a központi Tűz, amely mindig az antipódák oldalán helyezkedik el , mindig láthatatlan a megfigyelők számára. Egy másik bolygón, a Anti-Föld - az úgynevezett „Antichôn” - is körül forgott ez a központ, de mivel ez közelebb volt, ez is láthatatlan marad a mediterrán világ. A Földellenesnek valójában egyetlen oka volt arra, hogy a csillagok számát tízre emelje, ami jelentős szám a pythagoreusiak számára.
Kopernikusz hangsúlyozza tükröződésének evolúciójában a Föld mozgás fogalmának fontosságát Philolaos szerint: Kopernikusz azt írja, hogy mások azt gondolják, hogy a Föld mozog, ő pedig Philolaost idézi, "aki azt mondja, hogy a Föld mozog. a tűz ferde körben, mint a Nap és a Hold ” . A Heraclides du Pont , a platonikus és a Pitagorai- szigeteki Ecphantos , igaz, nem adnak a Földnek transzlációs mozgást. "Innentől kezdve én is a Föld mobilitására gondoltam" .
Philolaos galamb mélyen Pythagorean száma elmélet , különösen érdekelt a sajátságait száma tíz , az összeg az első négy szám és a negyedik háromszögszámok a tetractys , amit az úgynevezett nagy, mindenható, és amely termeli. A Szent Pitagorai esküt a szent tetraktikákon tették le . A szabályos poliéderek felfedezését Pitagorasznak tulajdonítják, és azt mondják, hogy Empedokles elsőként azt állította, hogy négy elem létezik . Philolaos ezen elképzelésekkel kapcsolatban azzal érvelt, hogy a testek elemi jellege alakjuktól függ. A tetraédert a tűzzel , az oktaédert a levegővel , az ikozaédert a vízzel és a kockát a földdel hozta összefüggésbe. A szabályos dodekaédert egy ötödik elemnek, az éternek , vagy mások szerint az univerzumnak tulajdonították. Ez az elmélet, bár felszínes, jelentős geometriai ismereteket mutatott be, és erőteljesen ösztönözte a tudomány tanulmányozását.
Philolaos úgy véli, hogy az élővilág hierarchikusan rendeződik a növényektől, állatoktól és emberektől; A növények képesek reprodukálni, amit az állatok élveznek továbbá a mozgásszervi és érzés , az ember egyedül lenni, amelynek az a megtiszteltetés oka . Az élővilágnak ez a szerkezete bizonyos szempontból bejelenti a platóni és az arisztotelészi rendszert. Az emberi életet a kozmosz központi tüzéhez hasonlóan a hő elvének tekintik, amelynek korlátozását frissítő légzés biztosítja. A betegségeket Philolaos szerint a három humor , az epe , a vér és a váladék kombinációjának rendellenességével magyarázzák , amelyek központi szerepet játszanak az akkori orvostudomány elméletében, amint az a Hippokratész Gyűjteményben látható .