A Souda (a ógörög : Σοῦδα / Souda ) vagy Suidas ( Σουίδας / Souídas ) egy enciklopédia görög végétől X th században. Ez egy referencia-munka, különösen az idézetek esetében, amelyet nagyon gyakran használnak az antikvitással kapcsolatos művekben . A mű neve, megírásának dátuma, szerzője (i) személye kényes problémákat vetett fel a kutatók számára.
A La Souda egy olyan szótár, amely az ókori görög ritka szavak definícióit és az összetett nyelvtani formákat egyaránt bemutatja . Ez egy embereket, helyeket vagy intézményeket kommentáló enciklopédia is . Az általa használt források gyakran bibliai vagy ősiek, és kevés információt nyújt a bizánci korszakról . A középkorban figyelmen kívül hagyva a mű a Bizánci Birodalomban készült . Először 1499-ben jelent meg Európában , Milánóban , Lexicon græcum néven .
Ez a hatalmas, másfél millió szóból álló mű 31 342 bejegyzést tartalmaz, amelyek történeti, életrajzi és lexikográfiai adatokat tartalmaznak . A pályaműveket abc és fonetikus rendszer szerint osztályozzák : a kéthangzókat egyhangzók után osztályozzák. Így az αι / ai az ε epsilon után van besorolva . Az ω omega pedig az ο omicron után következik , amely nem felel meg a klasszikus görög ábécé szerinti besorolásnak .
Ez egy összeállítás a válogatás, amely felhasználja életrajzok, bibliográfiák és egyéb információkat a pogány és a keresztény írók , amelyek többsége eltűnt: a scholias a Arisztophanész , Szophoklész és Thuküdidész szolgáltunk sokat. Életrajzok gyakran jönnek a vallomás a szerző a Onomatologion vagy Pinax a Hesychius milétoszi ( VI th század ). Egyéb körben használt források közé tartoznak a Excerpta a Constantine Porphyrogenet , a Chronicle of George a Monk , a életrajzát Diogenész Laërce , műveit Athenaeus és Philostratos .
Néhány Suidas - vagy Souidas - a IX . Század végének összeállítója, amelyet csak Souda munkássága ismer , és akinek majdnem ugyanaz a neve lenne, mint neki, Souda Suidas Suida , ahogyan időben pontosan mondják, a "Bayle", a " du Cange ”, a„ Larousse ”vagy a„ Littré ”. Egy téves előszó, a thesszaloniki Eustathius tudományos sejtése sokáig azt a hitet keltette, hogy a Souda egyetlen Souidas nevű szerző műve volt. Angelo Poliziano , a XV . Század végi firenzei tudós úgy vélte, hogy a név csak feltételezett. A Politien véleményének alátámasztására olyan tények érkeznek, amelyekről senki sem szól, hogy megmondja, melyik országban élt Suidas, vagy akár melyik időpontban, és hogy a stílusban több stílus is összefog.
Ha mégis létezett Souidas, akkor a IX . Század végén görög lexikográfusnak tekintik . Ez a tudós írt volna egy első tervezetet, amelyet az egymást követő másolók módosítottak és bővítettek.
Mások számára ez egy tudósok csoportjának összeállítása, amelyet az első benyomásukig követő másolók javítottak és bővítettek .
Annak újrafelfedezése Olaszországban a reneszánsz , megemlítették időpontokat uralkodása Augustus a XIV th században . Az összetételének dátumával kapcsolatos bizonytalanság még a XIX . Században is folytatódott , "úgy gondolják, hogy I. Aleksziusz bizánci császár , először Comnenus uralkodása alatt virágzott ".
A könyv ma a X. század végére datálódik . A hozzávetőleges időpontját összetétele a munka lehet következtetni annak tartalmát: a cikket „ Adam ”, a szerző a lexikon röviden kronológia a világtörténelem amelyek végei a halál a császár I. János er Tzimiskes (976) míg a " Konstantinápoly " cikkben utódai II. Basil és VIII . Konstantin szerepelnek : a kérdés az, hogy ez nem későbbi interpoláció, mint az eredeti szöveg.
A reneszánsz hivatalos újrafelfedezése előtt azonban a mű a középkori Angliában keringett, mert Robert Grossetête (1175-1253) jelentős részeket lefordított belőle egy füzetbe személyes használatra.
Számos etimológiát fontolgatnak Suidas vagy Souda e nevéhez. 1998-ban Bertrand Hemmerdinger Suidas-t tartotta a lexikon-összeállító csoport alkotójának vagy szerkesztőjének a nevének.
Egy másik értelmezés magyarázza a címet, mint egy betűszó alkotja a betűket Sunagogè onomastikès Ülés di alphabeton vagy diaphorôn Andron „gyűjteménye névanyagot szerinti ábécé”, vagy „szerint a különböző emberek”, ami azt is jelentheti, „lexikon alfabetikus vagy életrajzi lexikon "vagy diaphorôn andrôn :" osztályozás különböző történészek vagy különböző szerzők szerint ".
Végül a bizánci görögben megemlítettük a „várat”, a „várárkot”, latinul pedig a kései görög Soudarionon keresztül guida vagy summa („összeg”) és sudáriumot („lepel”) .
Az összeállítások ezen összeállítása némiképp kibonthatatlan zűrzavarként jelenik meg: a szavak szótára összefonódik a dolgok szótárával; a szavak értelmezéséről szóló cikkek felváltják a híres emberek életéről szóló cikkeket; akár zavarba ejtővé válhat, amikor egy Arisztotelészről szóló cikket Arisztotelész elleni cikk követ, mintha más karakter lenne. Másrészt nagyon érdekessé válhat az életrajzi jelölések vagy idézetek.
Az általa hivatkozott tények nem mindig pontosak, de a görög ókorról szóló művek gyakran idézik ezt a forrást. Nagyon népszerű mű volt, ezért sok kéziratot vagy kivonatot őriztek meg. Későbbi szerzők, mint például Thesszaloniki Eustathius , John Zonaras , Constantine Lascaris vagy akár a görög Maximus , széles körben használták.
Ha a szerző megelégelte korának tudósainak összeállítását, akkor minden kritikát és személyes ítéletet elhallgattatott. Ha az egymást követő másolók hibát követnek el a kézírásos mű megismétlésével, akkor ez az összeállítás nagyon sok olyan tényt, részletet és szerzők idézetét tartalmazza, amelyek sehol máshol nem találhatók meg, és amelyek örökre elveszettek volna, ha nem létezne ilyen munka. Erasmus nagyon gyakran idézte és kommentálta a Soudát Adages (1508-1536) című cikkében .
Küster után sok tudós gondoskodott a Soudák szövegrészeinek helyreállításáról vagy magyarázatáról. Jakob Gronovius , híres tudós, túlzott és veszekedő, sokat vitatott erről a munkáról Küsterrel.
Számos hellenista kivonatolt és kommentált különböző részeket: Étienne Bergler, Lambert Bos , Théodore Hase, teológiai professzor Bremenben; A Michaud , egy szintén idézi Louis Valkenaer.
A régi Feliratok és Belles Letters Akadémia gyűjteménye Souda javításait gyűjtötte össze Sellier apát és báró de Sainte-Croix.
JL Schultze publikálta: Specimen observum miscellanearum in Suidam, cum prolusione critica de glossarii a Suida denominati indole et pretio , Halle, 1761, in-4 ° .
A korrekciók a John Toup on Suidas ( Emendationes a Suidam ), London, 1760, 1764, 1775, 3 köt. -8 ° -ban előnyösen tudósította.
Chardon de la Rochette, miután tisztázta Suidas néhány cikkét a Magasin enciklopédiában (1812), összefogta őket Mélanges de kritika , t. 1 , p. 92 .
Jean Chrétien Gottlieb Ernesti a Suidas és a Favorinus lexikonjaiból merített az ókori kultuszokkal kapcsolatos összes részt, és jegyzetekkel Glossae sacrae címmel publikálta őket .
A Gronove által Suidasnak tulajdonított etimológiai lexikont , amely egymás után Henri Estienne, Goldast és Vessies tulajdonosa volt, Leiden nyilvános könyvtárában őrzik .
építészet | Atlétika | életrajz |
növénytani | kronológia | komédia |
definíciók | nyelvjárások | törvény |
epikus | etiológiája | nők |
nem és szexualitás | földrajz | nyelvtan és etimológia |
ruházat | történelem | a művészettörténet |
történetírás | gyógyszer | mérések és zene |
mitológia | étel | katonai műveletek |
filozófia | költészet | közmondások |
vallás | retorika | tudomány és technológia |
tragédia | mindennapi élet | állattan |