Robert Grossetête

Robert Grosseteste XIII . Századi portréja .

Életrajz

Születés

kb. 1175
Stow ( Suffolk )

Vallási rend

Kisebb testvérek rendje

Papi ordináció

1224 előtt

Halál

1253
Lincoln

A katolikus egyház püspöke

Utolsó cím vagy funkció

Lincoln püspöke

1235 - 1253

Egyéb funkciók

Vallási funkció

Az Oxfordi Egyetem kancellárja (1224)

(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon

Robert Grossetête vagy Grosseteste , más néven Robert of Lincoln , angol tudós , világi közeli a ferences rendhez , Lincoln püspöke , született 1175 körül és meghalt 1253-ban . Ez az egyik a képviselők a korai reneszánsz , a XII -én és XIII th évszázadok kezdve Peter Abelard .

Kontextus

Úgy tűnik, hogy Európa akkori szellemi központjai a Chartres-i Iskola , Párizs és Oxford voltak , ez utóbbi város adta Európának Roger Bacont . De ez csak az ókori világon kívül ismerte el magát mesterként, aki Grossetête volt - bár a két férfi nem találkozott.

Az ő élete

1175 körül született , Oxfordban és Párizsban tanult . Az 1224 -ben lett az egyetem kancellárja, 1230-ban tanított a ferences Studium Oxford ahonnan Roger Bacon volna kialakulni húsz évvel később . Szenvedélyes a görög iránt, amelynek tanulmányozására ösztönözte, ő maga fordította le a nicomacheai etikát és Pseudo-Dionysius, az Areopagita műveit , több megjegyzést fűzött Arisztotelész munkájához , és Oxfordból tudósokat hozott Oxfordba. Több ország - köztük Görögország - megkérdezte őket hogy a nyelvtanról szóló értekezésekként mindent magukkal hozhassanak - ami segít megalapozni ennek az egyetemnek a jó hírnevét. Megerősíti a Ptolemaiosz által jelzett Föld kerekségét , és természetes magyarázatokat ad hozzá, jelezve, hogy a bolygóknak is kerekeknek kell lenniük.

1235-ben kinevezték Lincoln püspökévé. 1253-ban halt meg.

A tudós

Optikai

Robert Grossetête a De luce című könyvében a fényt (lux) mutatja be, mint minden eredetét: látható fény (lumen), hő, anyag. Kidolgozza azt az elméletet, miszerint a fizikában mindenki leírhatja magát geometriával . Ibn al-Haytham optikai értekezései alapján , közvetlen sugárzást, visszaverődő sugárzást, elhajolt sugarat tanulmányoz. A szivárvány ( De iride ) kialakulása érdekli, lencséken és tükrökön dolgozik . Így rájön, hogy a lencsék nemcsak azzal a tulajdonsággal bírnak, hogy felgyújtanak, hanem egyszerűbben nagyítóként is szolgálhatnak . Vízzel töltött gömb alakú tartályon ( De natura locorum ) keresztül tanulmányozza a fény fénytörését . Ez az alapja egy szabályt (tökéletlen) a fogalom fénytörés : „a szög fénytörés felével egyenlő a beesési szög. "

A színek tekintetében De colore című könyvében az elsők között különbséget tesz a következők között:

fehér ( lux clara vagy albedo ) és fekete ( lux obscura vagy nigredo )
az alapszínek, amelyek számát hétre becsüli

Minden színnél hatással van egy másik tulajdonságra: a fényességre, ezáltal lehetővé téve a világító kék és az unalmas kék megkülönböztetését. Ez az első lépés a XX . Század óta alkalmazott színárnyalat-telítettség fényereje felé .

Alhazent követve védi azt az elképzelést, hogy a tudományt a tapasztalat építi fel .

Matematika

Tudatában annak, hogy a matematika a kedvelt eszköze más tudományok, ő főként az érdekli geometria ( De lineis, angulis et figuris ) és csillagászat ( theorica planetarum , De accessione et recessione maris ). Kialakítja a végtelen felfogását, és megérzése van, hogy egyes végtelenségek nagyobbak, mint mások. Bár érvelése hamis - azt állítja, hogy a páros számok végtelenje kisebb, mint az egész számok végtelenje -, nem tagadható meg az a forradalmi elképzelés, miszerint a végtelenséget mérhető mennyiségnek tekintenénk. Meg kell várni, amíg Georg Cantor megkapja az első példát egy másiknál nagyobb végtelenségre - a valós számok halmazának (a kontinuumnak ) a végtelenje nagyobb, mint az egész számok halmazának nagysága (a megszámlálható) ).

Filozófia

Filozófus és teológus, számos vallási és klasszikus művet fordít és kommentál. Tartozunk neki, például kommentárok a zsoltárokat , a leveleket a Paul , a törvények az Ószövetség . Arisztotelészhez fűzött megjegyzései sokáig jelzik majd a nyugati gondolati rendszert.

A fényre (minden eredetére) vonatkozó elmélete ugyanolyan tudományos, mint filozófiai és teológiai, ahol a hithez való csatlakozás során védi a megvilágosodás gondolatát . Az akaratot ( affektust ) az intellektus (az aspektus ) fölé helyezi , ezt a tézist a ferences áramlat veszi át.

Irodalom

Tartozunk neki egy hosszú, a világ megteremtéséről és a megváltásról szóló, Le chastel d'amors című verssel, valamint számos verssel vagy szöveggel is az udvarias illemtanról és a hazai gazdálkodásról. Számos teológiai mű szerzője, többek között egy Hexameron .

Püspök

1235-ben kinevezték Lincoln püspökévé, azonnal vállalta, hogy egyházmegyéjében megreformálja az erkölcsöt és a fegyelmet. Ez arra készteti, hogy konfliktusba keveredjen közösségének olyan tagjaival is, akik nem értékelik a szakterületükbe való beavatkozását. A konfliktus 1239 és 1245 között tombolt, és sokan kritizálják Grossetête-et a visszafogottság hiánya miatt ezekben a vitákban. Csak 1245-ben ért véget a konfliktus, miután a lyoni pápai bíróság látogatása bebizonyította Grossetête igazát.

Reformokat hajt végre Thomas Becket szellemében . Olyan hatalmat állít az egyház számára, amelyet a világi hatalom nem hajlandó megadni neki. Így két alkalommal figyelmeztetést kapott III . Henrik udvarától . Reformáló álláspontjaival éppúgy konfliktusba kerül a királlyal, amely szerint a Szentszéknek engedelmeskednie kell , mint azzal a pápasággal, amellyel védi azt a tézist, miszerint az angol posztokat az angoloknak, nem pedig az olaszoknak kell betölteniük. Így kéri a királytól bizonyos oxfordi tanítványok szabadon bocsátását, akik megtámadták a legátus Othót . Legalább 1247-ig viszonylag jó kegyelemmel alávetette magát a Szentszék beavatkozásának , ugyanakkor megszerezte a jogot, hogy egyházmegyéjét az angolokkal kezelje. Kevésbé toleráns a királyi tekintéllyel szemben. 1244-ben, miután az egyház szóvivője lett, konfliktusba került a báróval a támogatások kérdése miatt, és felkérte a királyt, hogy különítse el a papságot és a bárót, és ezt a kérést elutasítják.

Nyilvánvaló azonban, hogy a király és a pápa korántsem támogatják azt a függetlenséget, amelyet Grossetête meg akar adni az angliai egyháznak. 1250-ben Grossetête közvetlen konfliktusba került a pénzügyek kezelésével foglalkozó kúriával, és IV . Innocentus pápának küldött levelében felelőssé tette az egyház minden bajáért. Ennek a levélnek nincs hatása, és ha Grossetête megúszik a vakmerősége miatt, csak azért, mert a bíborosok túlságosan befolyásosnak tartják. Csalódottan még a lemondására is gondol. A harcot folytatva azonban 1251-ben újra felkelt, amikor a pápai mandátum elrendelte az angliai egyházat, hogy adjon III . Henrik királynak jövedelmének tizedét egy keresztes hadjárat finanszírozására. Felhívta a figyelmet a Rómában kiválasztott külföldiek által az angliai egyháztól követelt évi 70 000 márka összegére. 1253-ban megtagadta a pápa unokaöccsének az egyházmegyében való elhelyezkedését.

A pápának és a király képviselőinek írt leveleiben felvázolják a független egyház alapelveit: a pápa iránti engedelmesség csak akkor kötelező, ha parancsai összhangban vannak Krisztus és az apostolok tanításával.

Barátai közé számít Simon V de Montfort .

Bibliográfia