Chartres-i iskola

A Chartresi Iskola vagy a Chartresi Iskola székesegyháza vagy a Chartresi Akadémia a XI .  Századtól ismeri hírnevét alapítójának , Chartres Fulbert-nek köszönhetően . Ez tetőzött a XII th  században , vezetése alatt több filozófusok és teológusok, a szerzők tudományos filozófiai tanulmányok alapján Plato végzett főként Ivo Chartres , Bernard Chartres , Gilbert A Porree , chartres-i Thierry , William de Conches , Jean de Salisbury (aki Chartres-ban tanult) és Bernard Silvestre .

Fő ötletek

Az akkor Platón kommentálására használt források csak közvetettek voltak ( Augustine , Macrobe , Chalcidius , Boethius és Martianus Capella ). Ezek azonban elegendőek voltak a görög filozófia és a kereszténység közötti megfelelés megállapításához. De ami a Chartres iskolát tartotta meg leginkább, azok Platón pythagoreus tézisei voltak:

A Chartrains tehát meg fogja ragadni a bölcsészettudományt , mivel a Quadrivium tudományait a pythagoreusok már ismerik: "A Trivium Quadriviumot közösen vettük feleségül a filozófusok nemes fajtájának növekedése érdekében". Ahogy Marie-Madeleine Davy megjegyezte , az évszázad nagy újítása a Chartres-iskola és az egyiptomi tudomány megbékélése: "Fontos fenntartani a XII .  Századot a szabad művészetek anyjának tartott Egyiptom iránti érdeklődés iránt. . Bernard Sylvestre eredetiségének az volt a célja, hogy előtérbe helyezze a filo-egyiptomi gondolatot ... Az egyiptomi hermeneutizmusnak köszönhetően Bernard képes lesz felépíteni kozmogóniáját… ”.

A szobrászok ezen a háttéren illusztrálják női allegóriák és latin szerzők formájában a szabad művészetet a homlokzat jobb oldali portáljának (a királyi portál egyik ajtajának) boltívében az első rekonstrukció során. Chartres székesegyház 1145-1155 körül.

A szabad művészeteknek ez a megközelítése végül fel fog robbanni, Thierry de Chartres heptateuchonját végül elhagyják, utat engedve a skolasztikának és mestereinek, Arisztotelész újrafelfedezése , a gépészeti művészetek és a szabad művészetek közelítése révén , nevezetesen a fizika bevezetése. Salisburyi Jánost ma Nagy Albert elődjének tekinti Entheticus de dogmate philosophorum című munkája , ahol Arisztotelész bejegyzése mellett a sztoicizmust , az epikureanizmust és a peripatetizmust is tanulmányozza (többek között az ötödik lényeg és az örökkévalóság témáját). Világ). Hozzájárult a Chartres platonizmusának érvényesítéséhez a „Chartres által látott platonizmusban”.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Adelman Expression of Liege XI .  Század , lásd M. Davy , középkori bevezetés , p.  148
  2. E. Jeauneau, Középkori filozófia , p.  47
  3. Uo. , pp.  47-56
  4. MM Davy, op. cit. , P.  148
  5. MM Davy, op. cit. o.  148 . Jeauneau azt mondja ezekről a másodlagos források „Ismerjük fel, hogy tudta, hogyan lehet jól használni őket” ( op. Cit. , P.  50 )
  6. E. Jeauneau, op. cit. , P.  50
  7. E. Jeauneau, „  Macrobe , forrás Chartreuse platonizmus” a Studi medievali 3 rd sorozat, 1, 1960, pp.  3–24. , Idézi MM Davy, op. cit. , P.  157 . Macrobe a mester volt Porfír , egy Neoplatonist ( Ibid. , P.  149 ).
  8. E. Jeauneau, op. cit., 1. o.  55
  9. E. Jeauneau, op. cit., 1. o.  56
  10. MM Davy, op. cit. , P.  35
  11. Thierry de Chartres szövege, idézi Jeauneau, op. cit. , P.  52
  12. MM Davy, op. cit. , P.  38
  13. E. Jeauneau, op. cit. , P.  52
  14. „Ez a hármas portál hozzáférést biztosít az egyetlen főhajóhoz. Az 1145-ből épült királyi portál az előző székesegyházhoz tartozik, amelyet 1194. június 10-én tűzvész pusztított el ... Mindenki tisztában van ennek a portálnak az értékével, amely szinte egyedülálló mérföldkő a technika és a gondolkodás történetében. A Chartres-i iskola mestereinek hatása alatt ez egy tudományos munka ... A központi timpan szent szent nagysága ... a naptár ismert témáival és a szabad művészetet idéző ​​figurákkal dörzsöli vállát ”, duc de Lévis-Mirepoix , Chartres , Hachette, 1959, p.  104
  15. Jacques Le Goff , A középkori Nyugat civilizációja , Arthaud, 1990, pp.  428 és 472
  16. Alain de Libéra, "Nagy Albert, avagy a Platón nélküli platonizmus", in Platon ellen , 1. kötet: Le platonisme leplezett le , Monique Dixsaut által gyűjtött szövegek, Vrin, 1993, p.  249
  17. Alain de Libéra, op. cit. , P.  250
  18. Alain de Libéra, op. cit. , P.  251

Függelékek

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia