Salisbury János

Salisburyi János filozófiát tanít, a Policraticus frontjának miniatűrje . Funkciók

Chartresi katolikus püspök egyházmegye
1176-1180
Guillaume aux Blanches Mains Celle köve
Titkár ( d ) Thomas Becket

Életrajz

Születés	Salisbury
Halál	1180. október 25 Chartres
Kiképzés	Chartres-i iskola
Tevékenységek	Filozófus , teológus , politológus , történész , életrajzíró , író , katolikus pap

Egyéb információk

Vallás	katolikus templom
Mesterek	Pierre Abélard , Bernard de Clairvaux , Gilbert de la Porrée , Alberich ( d ) , Robert de Melun , Adam du Petit-Pont , Guillaume de Conches
Befolyásolta	Thierry chartres

Emléktábla, 24 Notre-Dame kolostor, Chartres.

John of Salisbury ( Joannis Saresberiensis vagy Joannis Sariberiensis ) körül született 1115 a Salisbury , a megyében Wiltshire az Angliában és meghalt 1180 , egy angol filozófus és történész , nagy utazó és tagja a School of Chartres .

Életrajz

Jean de Salisbury Franciaországban tanult, ahol Nagy Thibaut gróf pártfogásában részesült . Egy diák Párizsban vett órákat logikai ott, 1136 , és Abélard . Ő folytatta tanulmányait a tekintélyes székesegyház iskola Chartres, mélyülő logikai irányítása alatt Robert de Melun , és nyelvtan mellett, hogy a Guillaume de Conches amíg 1148 . Ebben a városban, John of Salisbury képes volt több fordításai tudományos munkák, többek között, hogy a Isagoge a Porfír Tyre , és azok a szír orvos Hunayn ibn Ishaq , valamint as, valószínűleg egy jó része a Arisztotelész logikája .

Tízszer lépte át az Alpokat, hogy érdeklődjön az olasz egyetemek előrehaladásáról, de zarándoklatra és mindenekelőtt szülőföldje különböző küldetéseire is Rómába ment. Számos missziót teljesít Rómában Eugene III-mal és Adrian IV-vel .

Thomas Becket akkori angliai kancellár titkára és barátja nevezetesen az érseki székház pápasággal fennálló kapcsolatait irányította. Az ő élete Thomas Becket , ő fizetett posztumusz hódolat, akit ő tanácsolta sokszor.

A konfliktus és Thomas Becket 1164-es száműzetése során a reimsi Saint-Rémi apátságban lakott, amelynek apátja akkor Pierre de Celle volt . Ebből a célból, ő megy keresztül az észak-Franciaország és Belgium azt mondja egy levelet, hogy a barátja, az ő fogadása a megyében Guînes , a Saint-Omer , Arras , a Lock .

Diplomáciai élete végén, 1170 előtt Oxfordban tanított .

Sikerül Guillaume aux Blanches Hálózati a püspöki székhely Chartres a következőtől: 1176- , hogy 1180 .

Halála után, 65 éves kora körül temették el a Josaphat apátsági templom északi átjárójának alján , Chartres-tól északra, a Notre-Dame-kápolna bejáratánál, egy kőszarkofágban, amelyet 1905-ben a Métais apát a mauristák által végzett burkolat magasságának töltésein belül. Ha a nagy megkönnyebbülésben fekvő fekvő alak sajnos eltűnt (míg a Canon Souchet 1640-ben újra látta), akkor a sír 1210–1230-as oldala nagyon jól megmaradt, elegáns lombozatba rendezett lombdíszítésükkel és a három karéjos ívek, kecses kis oszlopokkal, különféle csokrokkal tetején, a korai gótikus korról tanúskodva.

A XX . Század elején maradványait Renaud de Mousson püspök (1182-1217) egyik közeli utódjaként helyezték el a Szent Piat-kápolna püspökeinek új boltozatában, a székesegyház apszisában.

Művek

Salisburyi János nagyszerű hallgatónak tűnhet, aktív résztvevője annak az időszaknak, amely az elme felébresztésével és az elvont világok megismerésével foglalkozik. Hisz az egyetemes nyelvben és az egyetemes törvényekben, amelyek igazolják az ésszerű világot, amely kutatás révén elérhető. Megtalálhatjuk (újra) a pozitív igazság vagy tudomány több forrását?

Korának egyik embere, aki legjobban ismerte az antikvitást és az ókori klasszikus görög-római kultúrát. Fő alkotása, amely a középkorban nagyon híres és az egyik első nyomtatott könyv címe: Policraticus, de Nugis curialium et vestigiis philosophorum , egyfajta erkölcsi enciklopédia, nyolc könyvben, ahol a szerző a kelleténél több műveltséggel, állítsa szembe a világ és az udvar komolytalanságát a filozófia szilárd tanításával.

Az általa megtámadott mulatságok élén a vadászat áll, ami a gyengékkel szembeni bántalmazás eszköze. A kockajáték , a zene és a zenészek, a színészek, a minstrelek , a zsonglőrök nem kímélve. A szerző megmutatja a varázslat hiúságát, a boszorkányságot, bár nem taszít mindenféle előjelet.

A harmadik könyv, amely hízelgők és paraziták ellen irányul, a zsarnokok elleni fejezettel zárul. A zsarnokirtás jóváhagyja, de csak az egyháznak tartozik kijelenteni, hogy a herceg zsarnok. Thomas Becket barátja számára a honorárium csak az egyház szolgája. A társadalomnak ez a vizsgálata az ókori filozófusoktól kölcsönzött kötelességek elméletével zárul le, és a szerző a zsarnokölés és a zsarnokok megölésének kötelességével való visszatéréssel zárul. A harmadik könyvben először vezeti be a theatrum mundi kifejezést, ahol "az ember élete a Földön vígjáték, ahol mindenki elfelejti, hogy szerepet játszik".

Kész a 1156 , a Policraticus címzettje, költői bevezetés, Thomas Becket. Entheticus kissé eltérő címe alatt Salisburyi János elégikus versekben egyfajta összefoglalást készített nagyszerű munkájáról, szatirikus utalásokkal teli, ma nagyon nehezen érthető.

Végül, hogy megvédje a filozófiát, vagyis az ősi leveleket a világ népének támadásai ellen, Salisbury János hat könyvbe írta Metalogicon-ját . Ezekhez a művekhez hozzá kell adnunk Leveleit , amelyek korának története szempontjából nagyon fontosak.

A 1372 , a ferences testvér Denis Foulechat befejezi francia fordítása Policraticus végzett kérésére a francia király V. Károly .

Idézetek

- Az írástudatlan király csak egy koronás szamár. "
„A fegyverszakmát, annál inkább, hogy minél inkább jóváhagyásra méltó, maga Isten alapította. "
„Törpék vagyunk, akik óriások vállán ülünk” . Jean de Salisbury nem ennek a képletnek a szerzője, hanem az írott forrás, amelyet Bernard de Chartres-ra vonatkoztat:
- „ Bernard de Chartres azt szokta mondani, hogy mi törpék vagyunk, akik óriások vállán ülünk, annak érdekében, hogy tovább láthassunk, mint ők, nem pedig, hogy ezt látásunk élessége vagy derék, hanem azért, mert az óriások nagysága felemel és felemel a magasba. ” ( Metalogicon III). Latinul: " Dicebat Bernardus Carnotensis nos esse quasi nanos, gigantium humeris insidentes, ut possimus plura eis et remotiora videre, non utique proprii visus acumine, aut eminentia corporis, sed quia in altum subvenimur és extollimur magnitudine gigantea." "
Jean, aki még mindig chartresi hallgató, visszatért Párizsból, írja: "Kellemes volt számomra a Sainte Geneviève-hegyen meglátogatni ezeket az egykori társakat, akiket otthagytam, és akiket a dialektika még mindig megtartott, és újra beszélni velük a mi régi vitatémák (...). Ugyanabban a pontban találtam őket, mint korábban. Úgy tűnt, hogy nem érték el a céljukat, kibontották a régi kérdéseket, sőt, még a javaslat árnyékát sem tették tudomásukra. Csak egyféleképpen haladtak előre: nem tanultak mértékletességet, és már nem ismerték a szerénységet, így kétségbe kellett esniük gyógyulásuk miatt. Így a tapasztalat megtanított egy bizonyos igazságra, vagyis ha a dialektika segíthet más tanulmányokban, éppen ellenkezőleg, ha azt állítja, hogy önellátó, akkor steril és halott marad. ” (Metalogicon II, 10).

Művek

Opera omnia , szerk. JA Giles, Oxford 1848, Patrologia Latina , 199 online olvasható
Policraticus (1156), szerk. KS Keats-Rohan, Turnhout, Brepols, 1993.
Metalogicon ( 1175. vers ), szerk. JB Hall & Katharine SB Keats-Rohan, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 98), Turnhout, Brepols 1991. Trad. év. DD McGarry, The Metagogicon , Berkeley, University of California Press, 1955.
Metalogicon . Prezentáció, Bevezetés, Tárgymutató és Jegyzetek, François Lejeune francia fordítása. Presses de l'Université Laval (Quebec, Kanada) / Filozófiai Könyvtár J. Vrin (Párizs), 2009. "Zêtêsis" gyűjtemény. 413 oldal. ( ISBN 2763784828 ) .
Levelek , trad. év. WJ Millor és munkatársai , Salisbury , Oxfordi János levelei , Clarendon Press, 1986, 2 t.

Megjegyzések és hivatkozások

McCormick, Stephen J. (1889). A pápa és Írország. San Francisco: A. Waldteufel. o. 44. 1180 .
Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t. 11, Párizs, Lefèvre,1812( online olvasható ) , p. 323
Sylvain Gouguenheim , Aristote au Mont Saint-Michel , Éditions du Seuil, p. 117.
Alphonse Wauters , Belgium történetét bemutató nyomtatott oklevelek és oklevelek időrendi táblázata , 10 kötet 11 kötetben, Brüsszel, 1866–1904.
John Gillies, Shakespeare és a különbségek földrajza, Cambridge Studies in Renaissance Literature and Culture 4. kötet, Cambridge University Press, 1994. ( ISBN 9780521458535 ) . 76–77 . Oldal .

Függelékek

Bibliográfia

Ronald E. Pepin (fordítás), Anselm & Becket. Két canterburyi szent élete, John of Salisbury , Turnhout, 2009, ( ISBN 978-0-88844-298-7 )
Gustave Vapereau , Az irodalmak egyetemes szótára , Párizs, Hachette, 1876, p. 1096
Laurence Moulinier, „Jean de Salisbury, a kontinentális barátságok hálózata”, Culture politique des Plantagenêt (1154-1204), nemzetközi konferencia , 2002, [ olvasható online ] .
Christophe Grellard, Jean de Salisbury és a szkepticizmus középkori reneszánsza , Éditions Les Belles Lettres, Párizs, 2013 ( ISBN 978-2-251-38122-0 ) p. 338
Christophe Grellard és Frédérique Lachaud (szerk.), Salisbury János kísérője (össz. „Brill társai a keresztény hagyományhoz”, 57.), Leiden, Brill, 2014, 480 p. ( ISBN 9789004265103 )
Karen Bollermann és Cary Nederman, John of Salisbury , Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2016.

Külső linkek

Hatósági nyilvántartások :
Irodalmi forrás :
- Középkor Irodalmi Levéltár
Kutatási forrás :
- (en) Stanfordi filozófia-enciklopédia
A vallással kapcsolatos erőforrás :
- Szellemi szótár
Nyilatkozatok a generalista szótárak vagy lexikon : Brockhaus • Deutsche Életrajz • Enciclopedia italiana • Enciclopedia De Agostini • Encyclopaedia Britannica • Encyclopædia Universalis • Encyclopédie Treccani • Gran Enciclopèdia Katalán • Svéd Nationalencyklopedin szótár • Oxfordikon Store Nemzeti svéd Nationalencyklopedin • szótára svéd Nationalencyklopedin
XVI. Benedek katekézise, 2009. december 16
(In) Salisburyi János , a katolikus enciklopédiában