Születési név |
Abu Ali al-Hasan ibn al-Hasan ibn al-Haytham ( ar ) أبو علي ، الحسن بن الحسن بن الهيثم |
---|---|
Születés |
vs. 965 Basra ( a Bouyides protektorátusa az Abbasid Kalifátuson belül ) |
Halál |
vs. 1040 (74–75 év) Kairó ( Egyiptom a Fatimid Kalifátuson belül ) |
Rezidencia | Basra , Bagdad , Kairó |
Területek | Matematika , optika , csillagászat , fiziológia , filozófia . |
Befolyásolta | Arisztotelész , Euklidész , Ptolemaiosz , Galen , Al-Kindi , a Banou Moussa testvérek , Thābit ibn Qurra , Ibn Sahl , Abū Sahl al-Qūhī . |
Befolyásolt | Omar Khayyam , Al-Khazini , Averroes , Roger Bacon , John Peckham , Robert Grossetête , Vitellion , Kamāl al-Dīn al-Fārisī , Taqi al-Din , Johannes Kepler . |
Híres | Tudományos módszer , kísérleti módszer , Optika , elmélet bevezetési , az emberi látás , sötétkamra , probléma Alhazen működik katoptrika , hold illúzió , összehasonlító pszichológiában . |
Alhazen , ritkábban Alhacen , valódi neve Ibn al-Haytham vagy teljes neve Abu Ali al-Hasan ibn al-Hasan ibn al-Haytham ( Basra , kb. 965 - Kairó , kb. 1040 ) matematikus , filozófus, fiziológus és fizikus a középkori arab-muszlim világ.
A tudományos módszer úttörőjeként és a modern optika megalapítójaként az optika minden ágában, elsősorban a geometriai és fiziológiai optikában végzett innovatív munkájával kitűnt.
Jelentős hozzájárulást tett a matematika területén is, amely munkájának majdnem felét képviseli, és a csillagászatban is. Hozzájárult a matematika nyelvének a fizikai tudományokba történő bevezetéséhez.
Alhazen körül született 965 a Bászrában a mai Irak , ahol megkapta az oktatás, amit mégis elkészült a város Bagdadban . Abban az időben, Bászrában irányítása alatt állt a Buwayhid dinasztia , aki kimondta, Persia . Ezért nevezik őt néha al-Bassrinak, bár ez a változat nem elfogadott széles körben.
Alhazen tudósként pályafutását szülővárosában, Basrában kezdte. Hakim kalifa azonban behívta, aki meg akarta uralkodni az Egyiptomot évről évre sújtó nílusi áradásokon . Miután a sivatag közepén vezetett egy expedíciót, hogy felmenjen a híres folyó forrásáig, Alhazen rájött, hogy ez a projekt gyakorlatilag lehetetlen. Még Kairóban , félt, hogy a kalifa , aki dühös az ő kudarca bosszút, és ezért úgy döntött, hogy színlel téboly. Ezután házi őrizetbe vették.
Ezt a kényszerű szabadidőt kihasználva több könyvet írt különböző témákról, például csillagászatról , orvostudományról , matematikáról , tudományos módszerről és optikáról . Közel 200 művet tulajdonítottak életrajzíróknak, de körülbelül hatvanan kerültek hozzánk. E művek közül valójában kevés maradt fenn napjainkig. Közülük néhány, a kozmológiával és annak optikával foglalkozó értekezésével foglalkozók csak latin fordításuknak köszönhetően maradtak fenn.
Hakim kalifa 1021-es halála után Alhazen abbahagyta bolondságainak színlelését, és elhagyhatta lakhelyét. Ezért megragadta az alkalmat, hogy kirándulásokra vállalkozzon, nevezetesen Al-Andalusban (a nevet akkoriban muszlim Spanyolországnak adták).
1040 körül , egyiptomi Kairóban halt meg a fatimid kalifátuson belül .
Műveinek bevezetőjében ( Optikai szerződés és kételyek Ptolemaioszról ) elmagyarázza, mi képviseli számára a kísérletekből és kétségekből álló tudományos megközelítést.
Az igazságot a maga érdekében keresik ... Nem az az ember, aki az igazság után kutat, aki tanulmányozza elődeinek könyveit, és szabad kezet ad természetes hajlamának a kedvező bánásmódra. Inkább a rájuk gondolkodó [és] kételyekkel teli (...), aki inkább bizonyítást és demonstrációt követ, mintsem egy olyan ember állítását, akinek természetes hajlamát mindenféle hiba és hiányosság jellemzi. Annak, aki tudományos könyveket tanulmányoz az igazság megismerése érdekében, ellenséges kritikussá kell tennie magát mindannak, amit tanulmányoz ... Minden szempontból és minden szempontból bírálnia kell. Miközben így kritikát folytat, gyanakvónak kell lennie önmagával szemben is, és nem szabad hagynia, hogy könnyelmű és engedékeny legyen kritikája tárgyát illetően. Ha ezt a pályát választja, kiderül számára az igazság, és a hibák ... elődeinek írásaiban egyértelműen kitűnnek
"Az igazságot magának keresi ... Nem az, aki elődjeinek könyveit tanulmányozza, és szabad hajlandóságot enged természetes kedélyének kedvező bánásmódra, az igazság keresője. Inkább az, aki gondol rájuk és tele van kételyekkel, aki inkább bizonyítást és demonstrációt követ, mintsem egy olyan ember megerősítését, akinek természetes hajlamát mindenféle hiba és hiányosság jellemzi. Annak, aki tudományos könyveket tanulmányoz az igazság megismerése céljából, ellenséges kritikussá kell válnia mindannak, amit tanulmányoz ... Minden szempontból és minden szempontból bírálnia kell. És így a kritikai szellemben folytatva, óvakodnia kell önmagától is, és nem szabad hagynia, hogy laza és engedékeny legyen kritikája tárgya iránt. Ha erre az útra indul, akkor kiderül számára az igazság, és kiderülnek a hibák ... elődeinek írásaiban. "
Alhazen művei sokrétűek, érintik az optikát, de a matematikát és a csillagászatot is. A középkori arab világban hírnevét megalapozó tudós, Európában is ismert optikai és csillagászati műveinek latin, héber és olasz nyelvre történő fordításai révén.
Alhazen mélyreható reformot hajtott végre az optika területén, több természettudomány (fizika, matematika, fiziológia, pszichológia) tárgyává téve.
Az optikáról szóló értekezésében a fény terjedésének és a tárgyak látásának feltételeit egyaránt tanulmányozza.
Ezek a tanulmányok arra késztetik, hogy érdeklődjön a holdillúzió iránt : számára az a tény, hogy a hold nagyobbnak tűnik a láthatáron, elsősorban az agy téves értelmezésének tudható be.
A fénytörés összefüggésében főleg olyan gömb alakú lencsék érdeklik, amelyek nagyító erejét észreveszi . Kiemeli a gömbös aberráció jelenségét is .
Kísérletek segítségével szinte szisztematikusan érvényesíti hipotéziseit, ami a tudományos módszer megvalósításának előfutárává teszi . Ebből az alkalomból gyakran használja a sötét szobát . A napfogyatkozás alakjáról szóló értekezésében felismeri a kép reprodukciós tulajdonságait, és lyukaként használja .
De a Alkonyat és Hajnal című értekezés , amelyben megállapítást nyer, hogy a hajnal és az alkonyat megfelel a napnak a láthatár alatt 19 ° -kal történő áthaladásának, és ahol a szárazföldi légkör vastagsága 52 000-ben rögzített, amelyet Alhazen nem tulajdonított 1967-ig, valójában egy XI . századi andalúz matematikus , Abu 'Abd Allāh Muhammad ibn Mu'adh munkája .
Könyvválaszték
Tanulmányi területe elsősorban a geometria és nem az algebra. A Banou Moussa és Thābit ibn Qurra testvérek örökségében található , érdekli a geometriai átalakítások és a vetítés. A geometria alapjaival kapcsolatban megkérdőjelezte a manipulált objektumok létezését, és megpróbálja bemutatni Euklidész ötödik posztulátumát , ehhez három derékszögű négyszöget használva ( négyszög Lambert (be) ).
A Thābit ibn Qurra által létrehozott terület- és térfogat-számítási rendszer felhasználásával, és annak alapján, hogy mi lesz a Riemann-összeg , felveszi a Thabit ibn Qurra által már megtalált forradalmi paraboloid térfogatának kiszámítását, majd érdekli a keletkezett szilárd anyag. a parabola szegmensének az ordinátája körüli forgatásával (a parabola tengelyére merőleges és a parabola ívének végén áthaladó egyenes), és azt mutatja, hogy térfogata megegyezik a körülírt térfogatának 8 / 15- ével. henger. A lunulák területének kiszámítása is érdekli .
A szférán dolgozva foglalkozik az izoperimetria és az izofelület problémáival , és előrelépést tesz ezeken a területeken, amelyek évszázadokig nem lesznek egyenlőek. Erre a célra felállítja a folytonos szög fogalmát, és a gömbre rajzolt geometriai ábrákon dolgozik.
Ami a kúpokat illeti , ismét felveszi Apollonius munkáját, és a kúpok metszéspontjaival olyan problémákat old meg, amelyeket nem lehet az uralkodóval és az iránytűvel felépíteni (a szabályos hétszög felépítése , Alhazen-probléma ). Megbeszéli e kereszteződések fennállásának feltételeit.
A számelméletben Wilson tételén dolgozik , és egy kongúziós rendszert magában foglaló kínai fennmaradó probléma megoldására használja :
ahol p prím és n i kisebb, mint p . A tökéletes szám , megpróbálja bizonyítani az alakja még a tökéletes számok. Ismeri a gyökérkeresés Ruffini-Horner módszerét is, az indiai matematikától örökölt módszert, amelynek matematikai igazolását igyekszik megadni.
Válogatott könyvek:
Csillagászati munkája szintén figyelemre méltó, különösképpen a Kétségek a Ptolemaioszról című könyve , amelyben megkérdőjelezi csillagászati modelljét, de az optikáról szóló elméletét is. Javítja Ptolemaiosz munkáját a nap látszólagos átmérőjén, megkérdőjelezi a Föld helyzetét az univerzum feltételezett középpontjához viszonyítva, Ptolemaiosz dőlésszámítási módszerét, holdmodelljét , amely szerinte ellentmondásos feltételekre támaszkodik. Ugyanezt a kifogást emeli a külső bolygók Ptolemaiosz-modelljével és az azzal egyenértékű problémával kapcsolatban , amelyben Ptolemaiosz a gömb egyenletes forgatását használja egy nem átmérőjű tengely körül, amely mozgás Ibn al-Haytham számára ellentétesnek tűnik. a valós fizikai világ. Ezért Ptolemaiosz modelljének belső ellentmondásai késztetik Ibn al-Haythamot annak érvényességének megkérdőjelezésére:
"Ptolemaiosz felveti egy olyan rend hipotézisét, amely nem létezhet, és az a tény, hogy ez a rend helyreállítja képzeletmozgásait, amelyek a bolygókéi, nem mentesíti őt a hibától, amelyet e rend hipotézisének megfogalmazásakor követett el; mert a bolygók valódi mozgása nem egy nem létező rendből fakadhat. "Ez a kérdezés megnyitja a teret a Maragha iskola későbbi tanulmányai és az alternatív modellek javaslata előtt. Ennek az iskolának az egyik alapítója, al-urdu (in) elismeri az adósságát, amelyet Ibn al-Haytham munkájával tartozik.
A XXI . Század elején egy nemrégiben felfedezett könyv (Szerződés a mozgások mintájáról ) lehetővé teszi az égi kinematika víziójának meghatározását. Bemutatja az egyik első nem ptolemaioszi bolygómodellt. Ez korának kozmológiai aggályaitól idegen javaslat , mert tisztán geometrikus égi kinematikát mutat be ; de a végtelenül kicsi geometria különféle újításait kelti . Ez az új modell elutasítja a deferens egyenleteket és köröket , kivonja a csillagászatot a természeti filozófiából , az égi kinematikát szállítja a kozmológiából, és a fizikai entitásokat absztrakt geometriai entitásokká. Ez magában foglalja a Föld forgását a pólusok tengelye körül is, és a pályák középpontját olyan geometriai pontoknak tekinti, amelyeknek nincs különösebb anyagi jelentőségük, mint Johannes Kepler évszázadokkal később . Alhazen kifejleszti az " Ockham borotvájának " egy primitív változatát is , azzal, hogy megpróbálja a lehető legkevesebb feltevést megfogalmazni az asztrális mozgások jellemző tulajdonságairól, amennyiben megpróbálja kiiktatni bolygómodelljéből azokat a kozmológiai feltételezéseket, amelyeket az ember nem figyelhet meg a Földről .
A qibla (Mekka iránya) meghatározásáról egy könyvet is írt a csillagászatról és a gömbös trigonometriaről .
Kétséges azonban, hogy Alhazennek tulajdonították-e a világ konfigurációjáról szóló új bolygómodellt javasolt munkát . A XX . Század végén végzett vizsgálatok igazolni látszanak, hogy Muhammad Ibn al-Haytham névrokona műve.
Az optika és a fény tanulmányozása kapcsán Alhazen értekezést írt Maqala fi daw al-qamar ( A hold fényességéről ) címmel, minden bizonnyal 1021. előtt. Tagadja az addig kapott véleményt, amely szerint a Hold tükrözi a a Nap fénye, mint egy tükör, és arra a következtetésre jut, hogy inkább "fényt bocsát ki felületének azon részeiből, amelyeket a Nap fénye eltalál". "Annak bemutatására, hogy" a Hold megvilágított felületének minden pontjáról fény bocsát ki ", egy" ötletes kísérleti eszközt " gyárt . Alhazen "világos elképzelést fogalmazott meg az idealizált matematikai modell és a megfigyelhető jelenségek összetettsége közötti kapcsolatról". Különösen annak bemutatására, hogy a hold tisztaságával két kis membránon keresztül a képernyőre vetített fényfolt intenzitása folyamatosan csökken, ha a két membrán egyikét rendszeresen zárják, megtervez egy kísérletet, amelyben egységesen és reprodukálhatóan változtatja a kísérleti kísérletet. körülmények.
Alhazen szintén cáfolta Arisztotelész gondolatait a Tejútrend természetével kapcsolatban . Arisztotelész úgy vélte, hogy ez "sok nagy csillag erőszakos kilégzésének meggyújtásából származik", és hogy "a gyulladás a légkör felső részén , a sublunáris szférában történik, az univerzum egy olyan régiójában, amely megérinti az égvilágot. a fixek. "Alhazen cáfolja ezt a véleményt azzal, hogy a Tejútrendszer parallaxisának mérésére vállalkozik, és így megállapíthatja, hogy " mivel a Tejútrendszer nem mutat parallaxist, rendkívül távol áll a Földtől , ezért nem tartozhat a légkörhöz " .
A XX . Század végén még sok olyan Alhazen mű volt a csillagászatban, amelyről még nem készült fordítás vagy tanulmány.
Könyvválaszték
Az Alhazent néhány évszázaddal megelőzte az európai tudósok számos felfedezése a reneszánsz idején . Az elsők között alkalmazta a tudományos elemzési módszert, és nagy hatással volt olyan tudósokra, mint Roger Bacon és Kepler .
Tanát Roger Bacon és a Vitellion De perspectiva írásai terjesztették Európában .
Az Alhazent nagyra értékeli a tudományos közösség. Portréja az iraki 10 000 dináros bankjegyen is szerepel. Egy másik tiszteletadás Alhazen előtt az volt, hogy az aszteroidát (59239) Alhazennek nevezték el tiszteletére, valamint neveztek el egy krátert a Holdon . Ezen kívül a nemzetközi éve Fény és technikák segítségével fény 2015-ben lehetővé teszi a megemlékezés több jelentős tudományos eseményeket az optika területén, beleértve a millenniumi évfordulóján a nagy felfedezések a tudomány arabok X th században, beleértve a munkát, amelyet Alhazen 1015-ben.
Dr. Pierre Amalric , a szemészet kutatója idézi , mert megjegyezte, hogy minden közvetlen fény bántja a szemet , ezzel bizonyítva, hogy idegen az egyéntől, és hitelt adott annak a régi közhiedelemnek, miszerint nem lehet kinézni Istennek és a Nap az arcon .
Úgy tűnik, hogy a Fatimid hittérítő misszió hatása alatt állt (...), hogy a fehér [dinasztikus] színévé vált, szándékosan ellenezve az Abbasid létesítményének feketéjét.
„Nyilvánvalóan a fatimid hittérítő misszió hatására [...] vált a fehér [dinasztikus] színévé, szándékosan ellenezve az Abbasid létesítményének feketéjét. "