Eponymous archon | |
---|---|
593-592 JC előtt |
Születés |
Felé Kr. E. 638 J.-C. Athén |
---|---|
Halál |
Kr. E. 559 J.-C. Athén |
Tevékenységek | Törvényhozó , jogász , költő , író , politikus , filozófus , elegista |
Solon (az ókori görög Σόλων ), született Athénban körülbelül 640 BC. AD és meghalt a Ciprus szigetén mintegy 558 BC. AD athéni államférfi , törvényhozó és költő .
Gyakran úgy gondolják, hogy Athénban megalapozta a demokráciát , mindenekelőtt az arisztokrácia képviselője volt. Ő egyike a hét bölcsek Görögország . Solon fontos politikai szerepet játszott, és számos olyan reformot indított el, amelyek nagymértékben megnövelték a munkásosztály szerepét az athéni politikában.
Solon Athénban született egy eupatrid családban . Először kereskedő és kereskedő volt, ami sok utazásra késztette. Vagyona és tudása a város első polgárai közé sorolja. Távollétében a szomszédos Megara város visszafoglalta Szalámit az athéniaktól. Athénban rendeletet hoznak, amely a halál fájdalmától megtiltja a további megbeszéléseket. Az -590 -es évek közepén azonban új háborút indított Megara ellen, amelynek során Salamis szigetének elfoglalását javasolta . Pisistratus támogatja őt, és megszerzik a rendelet hatályon kívül helyezését és a háborút Salamisért. Solont nevezik ki az expedíció vezetőjévé, ami sikeres: Szalamiszt veszik át. Az ő tanácsára nyerték meg a háborút, és a későbbi események alapján nagyon népszerűvé vált. Rámutatunk arra, hogy Déimachus, Plataea történész tagadja Solon részvételét ebben az expedícióban, míg Diogenes Laërce megerősíti.
A későbbi görög történészek számára versei voltak a legfőbb információforrás a gazdasági és társadalmi válságról, amelyet orvosolni kívánt. A gazdag arisztokraták és a munkásosztály közötti szakadék növekedésével Athén társadalmi válságba süllyedt. Valójában a várost az "eupatrides" uralta, vagy általában arisztokratáknak hívták, akik akkor a legjobb földeket birtokolták és irányították a kormányt. A legszegényebbek a maguk részéről eszközhiány miatt könnyen eladósodtak vagy akár rabszolgaságba kerültek. Ezután valamennyi társadalmi osztály Solonhoz fordult, hogy orvosolja a zsarnoksághoz vezető helyzetet. Archonnak választják - 594 / - 593 számára, és várhatóan orvosolja Athén városában a konfliktusokat. Az adósság rabszolgasága nagymértékben csökkentette a szabad férfiak számát, és fellendítette a konfliktusokat.
Így megszüntette az adósság rabszolgaságát, és megszabadította azokat, akik emiatt rabságba estek. Csökkentette a magán- és az államadósságokat, és felszabadította a hektárok földjét a jogdíjak alól . Földreformot azonban nem hajtott végre, más szóval nem osztotta újra a föld tulajdonjogát, bár a szegények számítottak rá.
A politikai reformokkal kapcsolatban felállította a népbíróságot, a Heliee-t . Minden polgár hozzáférhetett az esküdtszékekhez, amit meg kell jegyezni. A zsűrit sorsolással állították össze. A források nem mondják, hogy volt-e döntetlen az önkéntesek között, de feltételezhető. A törvényszék elsősorban fellebbviteli bíróság. Arisztotelész úgy véli, hogy ez már a népbírák ellenőrzése volt az emberek által. Solon egy másik fontos reformot hajtott végre: kiterjesztette a védelem és a vád jogát minden állampolgárra. Solon új törvénykönyvet is írt, amely kapcsolódik ahhoz, amit a modern kategóriák magánjognak, büntetőjognak és jogi eljárásnak neveznek. Dracon törvényeit elvetik , kivéve a gyilkosságról szóló törvényt . Solon törvényeit vésették a kybrisekre, amelyeket a Royal Portico-ban helyezték volna el.
Amit általában "szoloniai osztályoknak" neveznek, már Solon előtt is léteztek: Hansen úr szerint Solon hozzáadhatta a pentakozimomédiumokat a thétákhoz, zeugitákhoz, kavalierekhez, a legmagasabb cens osztályhoz. De ezeket az osztályokat most a gazdagság kritériuma határozza meg:
A jogosultság kritériuma a megtermelt vagyonon alapul (és nem közvetlenül a tőkén), és már nem a születéskor. Csak az első három osztály, vagyis a leggazdagabbak férhetnek hozzá a bírói testületekhez. Másrészt minden osztály hozzáfér a népgyűléshez és a törvényszékhez. A bírák megválasztása valószínűleg a Népgyűlésen zajlik, figyelembe vehetjük, hogy Solontól kezdve a választójog általánosult az állampolgárok körében, ami fontos pont az athéni demokrácia keletkezésének megértéséhez. Úgy tűnik, hogy az archontathoz való hozzáférés eljárása egyesíti az előzetes választást, majd a sorsolást. De minden magisztrátus esetében valóban a választásoknak van túlsúlya.
Ezenkívül Solon létrehozta volna a 400 fős tanácsot . Létezése ellentmondásos: nézze meg, mit mond erről Hansen úr. E. Will a maga részéről nem hisz ennek a tanácsnak a létezésében. A Athenaion politeia-ban , amelyet 335 és 322 között írtak, Arisztotelész csak megemlíti, semmit sem mondva a képzési eljárásról vagy annak tulajdonságairól. Ezenkívül az Athenaion Politeia idézi a 31.1-et, amely a "Négyszáz" oligarchikus rendszerét írja le -411-ben. Lehetséges, hogy az oligarchák a múltuk kitalálására törekedtek reformjaik legitimálása érdekében: ezáltal visszatértek az „idősek alkotmányához”. Meg kell várnunk, hogy Plutarchosnak információja legyen a hatalmáról. Ennek a tanácsnak probouleumatikus funkciói lettek volna , más szóval feladata lett volna a viták bevezetése a népgyűlés elé, ugyanúgy, mint az ötszáz ( Boulè ) tanács, amelyet Kleiszténész reformjai hoztak létre Kr.e. 508-ban. J.-C.
Az Areopagus kapcsán Plutarchosz teremtését Solonnak tulajdonítja, miközben saját magát minősíti. Ami Arisztotelészt illeti, azt gondolja, hogy az Areopagus Solon előtt létezett.
Íme Arisztotelész két ítélete Solon reformjairól:
"Úgy tűnik, hogy Solon ügyelve arra, hogy ne szüntesse meg a korábban létező intézményeket, mint például az [Areopagus] Tanácsa és a bírák megválasztása, valóban megalapozta a demokráciát azáltal, hogy az összes állampolgár közül választott bírák bíróságait összeállította. Ezért néha erőteljesen bírálják, hogy megsemmisítette a kormány nem demokratikus elemét, mivel a legfelsőbb hatalmat azoknak a bíróságoknak tulajdonítja, amelyek tagjait sorsolással választják ki. "
- Arisztotelész, Politika , 1274 a.
és tovább,
„Maga Solon valószínűleg csak a feltétlenül szükséges hatalmat tulajdonította a népnek, amely a bírák megválasztását és az irányításuk ellenőrzését illeti (mert ha a nép még ezen a ponton sem rendelkezik abszolút irányítással, az csak a közönség rabszolgája és ellensége lehet jó)'
- Arisztotelész, Politika , 1274 a 15.
Ez megváltoztatja az ütemtervet, valamint a súlyok és mértékek rendszerét is.
Szerint Phanias , a szerző egy értekezést a zsarnokság által idézett Plutarkhosz az ő élete Solon , Solon meghalt kevesebb, mint két évvel a bitorlása zsarnokság Pisistratus .
Miután végrehajtotta ezeket a reformokat, Solon elhagyja Athént. Szerint a későbbi görög írók utazott tíz évben Cipruson , ahol élt, a bíróság a helyi király, Philocyre, az egyiptomi és Amasis , a Lydia a Krőzus .
Nyolcvan év felett 560 körül tért vissza Athénba . Ezt a visszatérést követõen szembeszállt Pisistratusszal , akit Arisztotelész "nagyon kedvezõnek tart a nép számára", amikor hatalmat vett. Amikor Pisistratus zsarnokságot hozott létre Athénban, Solon ismét elhagyta városát, bejárta a Földközi-tengert és Ázsiát. Pisistratus második zsarnoksága idején tért vissza, Philocyre-ben találta száműzetését és nem sokkal visszatérése után meghalt.
Solon tisztelt törvényhozó volt, szerepelt Xenophonban , Platónban és Arisztotelészben . Platón beszél róla, vagy idézi a Lysis , A bankett , a Critias , az Major Hippias , a Charmides , a Köztársaság VII. Könyvében, a Törvények IX. Könyvében , a Timaeusban , a Phaedrusban , a Protagorasban és a Lache-ban .
Ar: Arisztotelész - Ath. : Athenaion Politeia / Az athéniak alkotmánya - Plut. : Plutarchus - Pol : Politika