Thébai ládák

Thébai
ládák Κράτης Kép az Infoboxban. Részlet a római falfestmény a Villa Farnesina a Róma .
Születés Kr. E. 365 AD
Thébák
Halál Kr. E. 285 J.-C.
Boeotia
Temetés Közép-Görögország
Iskola / hagyomány Cinizmus
Fő érdekek A cinizmus , az aszkéta
Befolyásolta Sinope Diogenes
Befolyásolt Hipparchia , Metrokles , Kition zeno
Apu Ascondus ( d )
Testvérek Pasicles
Házastárs Hipparchia
Gyermek Pasicles ( d )

Kr. E. 365- ben született thébai ládák ( ókori görögül  : , ράτης ) . AD a Théba és meghalt 285 BC. Kr . Az ókor cinikus filozófusa volt . Minden pénzét odaadta, hogy nyomorúságot éljen Athén utcáin . Hipparchiát vette feleségül, aki ugyanúgy élt. Athén lakosai tisztelik, köztudottan a Kitioni Zenó mestere , a sztoicizmus megalapítója . Crates tanításainak különféle töredékei kerültek hozzánk - ideértve a cinikus ideális állapot leírását is.

Életrajz

Crates Kr.e. 365-ben született . Kr . E. Thébában , Görögországban . Ő volt a fia, Ascondos és örököse volt, hogy egy nagy szerencse, hogy feladta az életet a cinikus szegénység az Athén . A ládákról szóló fő életrajzi forrás , Diogenes Laërce , az életek VI. Könyve , a jeles filozófusok tanai és mondatai , ennek a történetnek több különböző változatát őrzi. Egyikük leírja, hogy pénzét Théba polgárainak adta, nyilvánvalóan azután, hogy tragédiában látta Telephus koldus királyt ; míg egy másik leírja, hogy pénzét egy bankár kezébe adja, azzal a megegyezéssel, hogy át kell adnia a fiainak, hacsak ők sem lesznek filozófusok, és ebben az esetben neki el kell osztania a szegényeknek. Athénba költözött , ahol a sinopei Diogenes tanítványa lett . Crates és Diogenes pontos kapcsolata bizonytalan, de nyilvánvaló utalás van Crates-re a „Diogenes egy polgártársam, aki dacol az irigységem minden részecskéjével” c . Cratesről azt is leírják, hogy Bryson és Megara Stilpon tanítványa . Örömteli egyszerűséget élt, és Plutarchosz , aki Crates részletes életrajzát írta, így jellemzi

"A ládák csak a táskájával és a letépett köpennyel viccelődve nevetnek az életen, mintha még mindig fesztiválon lenne." "

Azt mondják, hogy béna lábbal és görnyedt vállakkal volt elformázva. Becenevét „ nyitónak ” hívták (görögül: θυρεπανοίκτης ), mert engedély nélkül lépett be a házakba, de az emberek örömmel és becsülettel fogadták:

- Hívatlanul vagy más módon hívták be barátainak otthonait, hogy kibékítsék ugyanannak a családnak a tagjait, bár nyilvánvaló volt, hogy mélyen nem értenek egyet. Nem keményen, hanem megnyugtatóan akarta megdorgálni őket, olyan módon, ami nem vádolható azok számára, akiket kijavított, mert szolgálni akart számukra. "

Felkeltette Hipparchia figyelmét, egyik tanítványának, Metroklesnek a nővére . Hipparchia kijelenti, hogy beleszeretett Crates-be, életébe és tanításaiba. A nő, aki Crates-hez hasonlóan elutasította a bőséges örökségét, feleségül vette. A házasság különösen figyelemre méltó volt (az ókori Athénban), mivel a párton belüli kölcsönös tiszteleten és egyenlőségen alapult. A Hipparchia történeteit, amelyek mindenhol a ládákkal jelennek meg a nyilvánosság előtt, pontosan azért említik, mert a tekintetes nők nem így viselkedtek. Legalább két gyermekük született, egy lány és egy fiú, Pasicles. Úgy gondolják, hogy Crates egy bordélyba vitte a fiát a szexbe. és lehetővé teszi lányának egy hónapos próbaházasságot a potenciális kérők számára.

Századának utolsó éveiben a Kition -i Zeno mestere volt, és kétségkívül Zeno legnagyobb befolyása volt a sztoikus filozófia fejlődésében . Zénó mindig a legnagyobb tisztelettel tekintett a rekeszekre, és néhány bizonyíték, amellyel rendelkezünk a rekeszekkel kapcsolatban, valószínűleg Zénó írásai révén jutott el hozzánk.

További hallgatói: Métroclès , Monime , Ménippe , Cléanthe . Ládák nyilván Thébában voltak, amikor a phalère-i Demetriust száműzték oda -307-ben. Meghalt egy nagyon előrehaladott korban körül -285 és eltemetteték Boeotia .

Filozófia

Láda írt levélgyűjtemény filozófiai, akiknél a stílus, mint a Diogenész Laërce a Plato  ; ezek elvesznek. Jelenleg több mint 36 episztolái tulajdonított Ládák, de ezek később a I st  században , olyan készítmények. Crates szintén írt néhány filozófiai tragédiát és néhány verset, amelyet látszólag "Játékoknak" ( ókori görögül : Παίγνια ) neveztek el .

Gondolatának több töredéke került le hozzánk. Egyszerű aszkézist tanított , amely úgy tűnik, hogy enyhébb volt, mint elődeié.

Arra szólította fel az embereket, hogy étkezésük során a lencse kivételével ne részesítsenek előnyben semmit, mert a luxus és az extravagancia az egyik fő ok a városban zajló üléseknek és felkeléseknek. Ez a poén később a Deipnosophist 4. könyv szatírájának az oka, ahol egy cinikus csoport leül egy étkezésre, és óra után lencseleves órát szolgálnak fel neki.

Megjegyzések és hivatkozások

Irodalom vett élete, tanításai és mondatok jeles filozófus szerint Diogenész Laërce
  1. VI. 87–88
  2. VI. 93.
  3. VI. 85
  4. VI. 8.
  5. VI. 93.
  6. VI. 91. vö. VII. 4
  7. VI. 94.
  8. VI. 82
  9. VI. 95.
  10. VI. 98
  11. VI. 98
Egyéb hivatkozások
  1. Tiziano Dorandi, 2. fejezet: Kronológia Algra-ban, A hellenisztikus filozófia cambridge-i története , 52. oldal ( ISBN  0521616700 )
  2. Seneca , Level (10.1)
  3. Plutarkhosz , Morália  : A nyugalomról
  4. Julien , szónoklat (6.201b)
  5. Plutarkhosz , Szimpóziumok , 2.1
  6. Julien , szónoklat , 6,201
  7. Cléanthe-ról szóló állítás egyetlen forrása a La Souda .
  8. Plutarkhosz , Morália  : Hogyan lehet megmondani, hogy egy hízelgő barát-e ?
  9. Teles , 4a töredék, készítette: E. O'Neill (1977)
  10. Plutarchus , Morális művek [ a kiadások részletei ] [ online olvasás ] , Az egészség megőrzésének szabályai.
  11. Athénée , Deipnosophistes [ a kiadások részlete ] ( online ), IV, 157.

Függelékek

Bibliográfia

A cikk írásához használt dokumentum : a cikk forrásaként használt dokumentum.

(fr) Ez a cikk részben vagy teljes egészében kivett angol Wikipedia cikk címe : „  Kratész  ” ( lásd a szerzők listáját ) .

-

Külső linkek