Születés | Eretria |
---|---|
Halál | Kr. E. 265 J.-C. |
Tevékenység | Filozófus |
Terület | Filozófia |
---|---|
Mozgalom | Elis iskolája |
Mesterek | Stilpon of Megara , Phaedo Elis |
Menedemus Eretriá (c. -350 - c. -265 ) volt görög filozófus , eredetileg Eretria , tagja az iskola Elis , tanítványa alapító Phaedo Elis . Ő hivatkozott tanításait Socrates , de elutasította azokat a Plato .
Elis iskolájának mintájára alapította az eretriai filozófiaiskolát, és az egyik leghíresebb szókratikus filozófusnak tartották, de befolyása alig volt tartós, és iskolája gyorsan kihalt, a filozófiában összetévesztve a megara iskolával .
Amit még tudunk róla, azt a doxográfus, Diogenes Laërce és kisebb részben Plutarchosz történész közvetítette . Eredetileg illusztris, de szegény családból származott, Ménédème építész és színháztervező volt. Katonaként küldték Megarába , azzal a feltétellel, hogy elhagyta Platón tanítását , akit hamarosan elhagyott, barátja, Asclépiades de Phlionte képezte ki, hogy kövesse Stilponét, akinek az iskoláját Elisben telepítették .
Asclépiades és Ménédème származási városukba importálták az iskolát; Ménédème kezdetben megveti az ő polgártársaik kapott elismerés és kitüntetés-ig történő kezelésével bízzák a város és a szerepe a nagykövet többször, különösen a macedónok Ptolemaiosz , Lysimachus és Demetrios I Poliorcète , míg a " Antigonos II Gonatas állította hogy tanítványa legyek. Gazdaggá és híressé válva Ménédème józan életet élt. Agresszív beszélgetéseiben "addig a pontig, hogy az interjú végén duzzadt szemmel távozzon" , cselekedeteiben mégis szelíd embernek nevezik, és "modora komolysága és bölcsessége alapján a legbecsültebb" magatartása ” . Az ő neve tűnik, hogy már elválaszthatatlan barátja Asclépiades szemében kortársai, olyan mértékben, hogy Diogenes Laërce számol a harcot Kratész következő utalásokat jellegének kapcsolatok. Felé -277, 74 éves, röviddel a győzelem a Antigonos II át a Gal a Lysimachia , ő „meghalt a szomorúság” vagy öngyilkosságot követett el, megfosztva magát az élelmiszer szerint a változatok, a következő sikertelen tárgyalások a várost a Macedónia szuverénje, és a hazaárulás gyanúja, amely rá nehezedett.
Egyetlen jó létét képzelte el, amely az Intelligenciában lakik, és amely különböző neveket visel: körültekintés, igazságosság és bátorság, és szerinte megengedte a megkülönböztetést az igaz és a hamis között . Ebben Ménédème nem volt újító, mert újból átvette az iskola megarikájának téziseit , ahol az Euklidesz tanítását követte , amelyet ennek ellenére "több nagyszerűséggel és pompával" tárt fel . Miután a nominalizmust a cinikus filozófusok akikkel néha sikerült vonatkoznak rá, nem volt hajlandó adottságok bármely megfelelő megléte eltekintve az egyes objektumok .
Ő nem veszi figyelembe Plato sem Xenokratész , sem Cyrenaism , inkább a gazdájuk Stilpon , hogy akivel nagy csodálattal. Nagyobb jelentőséget tulajdonított az erkölcsi doktrínáknak, mint a dialektikának , amelyeknek minden negatív, hipotetikus és kopulatív , valamint az összetett felvetéseket elutasított , hogy csak egyszerű és azonos állításokat, valamint kategorikus megerősítő ítéleteket ismerjen el.