Germain I.
Konstantinápolyi pátriárka |
---|
Születés |
634 Konstantinápoly |
---|---|
Halál | 733 |
Temetés | Saint-Sauveur-in-Chora |
Tevékenységek | Pap , író |
Vallás | Kalcedonizmus |
---|---|
Kanonizálás szakasza | Prelátus ( d ) |
Buli | Május 12 |
Germain I st vagy Germanos vagy Germanus konstantinápolyi „s konstantinápolyi pátriárka a 715. augusztus 11 nál nél 730. január 17. Azt ünneplik, mint egy szent a bizánci egyházMájus 12.
Szerint Theophane Hitvalló volt a fia egy patress Justinianus aki a Syracuse a császár Constant II a 668 , és aki a merénylet után a császár, veszélybe került a bitorlás az örmény tiszt Mezezios . A patrícust IV . Konstantin parancsára hajtották végre , fiát, Germaint, kasztrálták és kolostorba helyezték. Miután a "Justinianus" nevet Heraclius dinasztiájában használták, nem kizárt, hogy a patrice és fia a régi császári családhoz kapcsolódtak, de erről a témáról nincsenek részletek.
712- ben találjuk Germaint, Cyzicus metropolitáját , aki ebben a minőségében részt vesz Philippicos Bardanes császár által Konstantinápolyban szervezett tanácsban ; ebből az alkalomból elfogadta a jelenlévő püspökök többségéhez hasonlóan a 681-es Ökumenikus Tanács hatályon kívül helyezését és a monotelizmushoz való visszatérést . Philippicos megdöntésétől (3 / 713. június 4), utóda, Anastase II visszaállította az ortodoxiát, és az összes püspök is meghajolt. Germain került elő a konstantinápolyi pátriárka a 715. augusztus 11halála után elődje János VI által kinevezett Philippicos , de fenn Anastasius II .
Pátriárkaként megpróbál tárgyalásokat kezdeni az újraegyesítésről az örmény egyházzal , mi pedig megtartjuk tőle az egyház vezetőinek címzett levelét. Ez továbbítja a katholikosz David I st a Aramonk által Stepanos a Siounie felelős válaszolni cáfolatot. Pontifikátusának nagy dolga az ikonoklazmával kapcsolatos veszekedés . Beszélgetéseket vezet ebben a témában John Synnada , Constantine Nacoleia és Thomas Claudiopolis ( Bithynia vagy Cilicia ) ikonoklasztikus püspökeivel .
A 730. január 7, III. Leó, az ázsiai császár a bíróság méltóságainak gyűlését tartja ( elhallgatás ), amely rendeletet fogad el, amely az ikonoklaszt hivatalos doktrínává teszi. A pátriárka nem hajlandó részt venni, mert úgy ítéli meg, hogy a megcélzott téma csak az ökumenikus tanács feladata , és ezután nem hajlandó ellenjegyezni az ediktumot. Tíz nappal később iktattákJanuár 17, és a főváros közelében lévő kolostorba vonult vissza. Helyére Anastase lép .
Amellett, hogy a levelet a örmények, tartjuk a három betű tőle a kérdésre kultusz képek (egy Metropolitan János Synnada , feltehetően elősegítése képrombolás , levél bízott Constantine de Nacoleia, segédpüspök János, az egyik, hogy ez a végül, hogy szemrehányást tegyek neki azért, mert nem adta le az előző levelet; egyet Claudiopolisz Tamás püspökének ), elbeszélő értekezés a szent zsinatokról , párbeszéd az élet végéről (Περὶ ὅρων ζωῆς), további kilenc beszéd és himnusz. Neve alatt van egy magyarázó szöveg is a keresztény liturgiáról, amelyet évszázadok óta széles körben használnak görög és latin fordításban ( Historia mystica ecclesiæ catholicæ ), de ennek tulajdonítása kétséges.