Születés |
340 Erging ( in ) |
---|---|
Halál |
420 Caernarfon |
Tevékenység | Vallási vezető |
Apu | Eudaf Tyúk |
Testvérek | Conan Meriadec |
Házastárs | Magnus Maximus |
Gyermekek |
Peblig ( d ) Gastyne ( d ) Sevira Maximus Anwn Dynod lánya ( d ) Flavius Victor Owain Finddu |
Vallás | Kelta kereszténység |
---|---|
Kanonizálás szakasza | Szent |
Buli | Május 22 |
Helena , Helena vagy " Elen Ferch Eudaf vagy Elen Lluyddog / Llwydog (a hadsereg / a rendkívül sikeres) Caernarfon , úgy szent Wales , egy hercegnő Brittonic a IV -én és V th évszázadok legendás lánya király Eudaf Hen és felesége bitorló Magnus Maximus a walesi hagyomány szerint. Nem szabad összetéveszteni Saint Helenával , Konstantin anyjával , aki néhány évtizeddel megelőzte őt.
Létét sem a történelem, sem a régészet nem bizonyítja: Ez egy Arianhodhoz kapcsolódó ősi brittoni istennő és egy kisebb walesi hercegnő kombinációja lenne, amelynek visszhangja kivételes lényt alkot .
Semmit sem tudunk gyermekkoráról. A Magnus Maximusszal való mesés találkozását azonban nagyon részletesen elmeséli a Macsen Wledig álma , a Mabinogion meséje .
Lánya a hatalmas walesi uralkodó Eudaf Hen (és valószínűleg az utolsó Comes littoris Saxonici per Britanniam ), ő állítólag élt a erődítménye Segontium , ahol édesapja tartott bíróság. Miután több kalandok, Maximus feleségül, és adott neki több gyermek, köztük talán Flavius Victor és három „királyok”: Eugene , Antonin , Konstantin szerint és a Bonedd y Saint ; Saint Peblig Amikor apjuk Roman Gaulba távozott , hogy kiterjessze befolyását, a három fiú közös volt Wales- szel : Eugene délkelet, Antoninus dél-nyugati, Konstantin valószínűleg északi. Ez utóbbi dinasztiája nem örökítette meg magát, mivel Cunneda breton tábornok gyorsan kivándorolt a földjeire, és ennek mestere lett. A másik kettő számára azonban az volt a sors, hogy családjuk továbbra is uralkodott a régióban ( Gwent , Dyfed , Glywysing és Brycheiniog uralkodói azt állították, hogy onnan származnak).
Valószínű, hogy Maximus és Helena továbbra is Caernarfonban tartózkodott , mind szimbolikusan, mind stratégiai szempontból, mivel a város rendkívül jó helyen volt Mon (Anglesey) szigete közelében , amely az ír támadások elleni brit hídfő.
Szent státusza pontatlan, és úgy tűnik, hogy tévesztették Helénával , és bár Róma soha nem szentesítette , Walesben szentnek tekintik . Szerint Sulpice Sévère az ő Vita Sancti Martini és Grégoire de Tours , a történelem, a frankok , odaadás, hogy Márton és a jámborság volna kiérdemelte ezt a megtiszteltetést.
Az Edward Lhuyd által rögzített legenda szerint Hélène férje távozása után néhány évvel úgy döntött, hogy apáca lesz egy kolostorban. Két fia, Eugene és Konstantin segítségét kérte, hogy átkísérje a Snowdonia hegységben . Ezután hátul támadt rájuk egy gonosz óriás, a neve Cidwm (a régi walesi nyelven: farkas , vagy ő-farkas ), Nantmor közelében . A csata sokáig tartott, de Owain (Eugene) végül életének árán nyert. Szintén a történet szerint az a hely, ahol elesett, ma is viselné a nevét, mivel ez Bedd Owain városa , nem messze Dynas Emrytől . A pletykák szerint valójában a bátyja gyilkolta meg, bár a valóságnak kevésbé romantikusnak kell lennie: helyzetét tekintve ez a herceg valószínűleg zsákmányosok támadása miatt halt meg, sokan a partokon. Ami Elen királynőt illeti, a mitológia nem mond többet. De meg kell jegyezni, hogy a Gwynedd régiót áthidaló középkori utak jelentős része utal a nevére.