Az Iga-ryu (伊賀流 , „Iga iskola” ) egy történelmi iskola a ninjutsu , amely egyike a két legismertebb ninja iskolákban a japán mellett a Koga Ryu . Az iskola Iga tartományból (ma Mie prefektúra ) származik. Iga-mono az Iga nindzsák szinonimája.
A Nara-periódus óta az Iga körzet szállított fát a dzsiához (templom-szentélyek). De közben a Kamakura időszakban , a hatása a jisha megcsappant, míg a Shugo (kormányzók) és Jito (senior adminisztrátorok) nőtt. E tisztviselők hatalma Mindánál gyenge volt, míg a harcosok ( bushi ) é volt a túlsúly. Iga területe természetesen feudális urakra, a dzsi-szamurájokra (magánhadseregeket vezénylő földbirtokosokra) oszlott , végeláthatatlan gyepháborúkban rekedtek, amelyek során Iga harcosai sajátos képességeket és taktikát fejlesztettek ki. A Kōga Ryu iskolát is így alapították.
A Muromachi-periódus kezdetén Iga lakossága függetlenné vált a központi kormányzat irányításától, valamint a daimyóktól (nagybirtokosok), és létrehozott egy független államot, amelynek neve Sokoka Ikki (伊 賀 惣 国 一 揆).
Bár a nyugati forrásokban gyakran köztársaságnak, sőt demokráciának nevezik, valójában oligarchia volt, amely egyesítette Iga tartomány legbefolyásosabb ji-szamurájját , és mivel ninja nemzetség volt, a szamurájok rangja megduplázódott a jōnin ( egy ninja klán vezetője). Úgy tűnik, hogy Iga bukása idején körülbelül 66 ji-szamuráj volt , és hogy az őket vezető tanács tizenkettőből állt, akik vitathatatlanul a leggazdagabbak, a leghatalmasabbak és a könyörtelenebbek. ideje felmászni egy ilyen versenykörnyezet csúcsára. Nehéz lesz demokráciáról beszélni.
Sok vérszomjas vita folyt ki közöttük, a dzsa-szamurájok a tartomány szinte minden harcosát ninjutsuba képezték ki, és rendszeres összecsapásokat, belső konfliktusokat folytattak Iga tartományban, vagy más tartományokban lettek zsoldosok. Emlékezzünk arra, hogy egy klasszikus ninja klán három sorból áll: jōnin (a klán feje, szó szerint "láthatatlan felsőbbrendű"), chūnin (operatív vezető, szó szerint "láthatatlan medián") és genin (szó szerint "láthatatlan alacsonyabbrendű") volt végül az összes jövevény rangja. A gyenge hierarchia és az a tény, hogy egy ninja faluban többé-kevésbé mindenkit különböző mértékben ninjának (tehát geninnek ...) tartanak , talán az egyik oka annak, hogy ezt az arisztokrata ligát összekeverik. demokrácia.
Meg kell érteni, hogy abban az időben a dzsa-szamurájokat szinte mindenhol megtalálta Japánban és különösen vidéken. A szamuráj klánok erejükön alapultak, és a Heian-korszakban kezdtek kialakulni , amely a genpei háborúhoz vezetett . A feudális ösztön miatt, amely arra késztette az urakat, hogy megpróbálják növelni területeiket, erős és véres katonai versenyképesség állt fenn. A regionális szövetségesekkel való egyesülés és a velük kötött házassági kötelékek a túlélés kérdése lett. Ezeknek a földbirtokosoknak a vezetésére a leghatalmasabbakat a klán élére választották, és gyakran a névleges örökös tulajdonosává vált, daimyo (szó szerint "nagy magánbirtok birtokosa") címmel. Általában feltétlenül szükséges volt, hogy egy daimyó támogassa a klán ji-szamurájját , különösen a leggazdagabbakat, ami ellensúlyozta hatalmát, sőt egyes esetekben aláássa tekintélyét ( Uesugi Kenshin , Oda Nobunaga és Takeda Shingen , hogy hogyan kerültek hatalomra és maradtak benne, különösen sokatmondó).
Iga tartományban az emberek úgy döntöttek, hogy nem rendelkeznek daimyóval, hogy egyesítsék őket. Ez az út nem követelte meg őket, hogy tegyék félre nézeteltéréseiket. De a ji-szamurájok természetesen továbbra is a felelősek voltak.
A japán ikki (ligák) a Sengoku-korszakra meglehetősen gyakoriak és mindenütt megjelentek, bár nem illeszkedtek a hagyományos társadalmi rendbe, sőt sértőnek is tartották a közvéleményt, mert a gekkokujô (下 剋 上, „a alsóbbrendű megdönti felsőbbrendűjét ”), amelyet a konfucianizmus hivatalosan elítél. Ha az ikki szisztematikusan a népi mozgósítás eredménye volt, akkor nem mindegyik volt szigorúan véve demokrácia vagy köztársaság. Egyesek megdöntötték az egyik urat, hogy helyükre tegyenek egy másikat, mások alapvetően vallási lázadások voltak, mások pedig "tanácsokat" hoztak létre, amelyek átvették a forradalom ügyeit. Az utóbbi eset Iga tartomány (Iga-no-kuni) volt, és a szóban forgó tanács helyi bárókból állt , jōnin és ji-samurai egyaránt .
A régi Japán tartományok felosztása a nagyon hegyvidéki terep földrajzán alapult, természetes lett, hogy Iga-no-kuni ji-szamurájai , valamint a parancsnokságuk alatt álló férfiak úgy tekintették tartományukat szülőföldjüknek. , és ezért hazafiasan egyesüljenek egymás között, hogy visszaverjék a más tartományokból érkező inváziókat. A fennmaradó idő alatt gazdálkodással gazdálkodtak, egymás között harcoltak, vagy zsoldosként dolgoztak külföldieknél, akik bérelni kívánták szolgáltatásaikat. Ezek az Iga mono ("Iga-ékéi"), egy név, amely tág értelemben bármelyik személyt megnevezheti.
Alapvetően a nindzsák ezért nem nagyon különböztek a vidéki szamurájoktól ( goshi ), a háború folytatásának módja csak kevésbé lovagias és modernebb volt, bár még mindig a katona-paraszt keretein belül volt, szemben a kezdő szamurájokkal. - alapértelmezés szerint professzionalizálni és urbanizálni Oda Nobunaga döntéseivel összefüggésben .
Az iga-mono első a történeti feljegyzések 1487-ben, amikor a Shogun Ashikaga Yoshihisa megtámadta Rokkaku Takayori a daimjó az a Rokkaku klán székhelye déli Omi tartományban . Iga és Koga nindzsái a Rokkaku oldalán harcoltak, segítve őket a sógun támadásainak sikeres visszaverésében. 1579-ben Oda Nobukatsu , Oda Nobunaga hadvezér fia, sikertelen támadást indított az Iga Liga ellen. 1581-ben maga Oda Nobunaga hat különböző irányból támadt Igára 40–60 000 fős sereggel, körülbelül egy-tízes számbeli előny érdekében, és megölte Iga nindzsáit és családjaikat. Iga csak két várat irányított, amikor Nobunaga tűzszünetet hirdetett és megengedte a nindzsáknak, hogy elmeneküljenek.
1582-ben, Oda Nobunaga halálát követő zavargások idején, Hattori Hanzō azt tanácsolta Tokugawa Ieyasunak, hogy a Kōga és Iga régiók révén meneküljön Mikawa tartományba . Ieyasu, miután sógun lett, nindzsákat alkalmazott az Edo vár - a Tokugawa sógunátus székhelye - őrzésére és az információk megszerzésére. Az iga Ryu 200 emberét telepítette az edói Yotsuya kerületbe . Az Edo-kastély Hanzō (Hanzōmon) kapuja arról kapta a nevét, hogy a Hattori klán rezidenciája közelében volt.
Hattori Hanzō fia, Hattori Masanari vezette az őröket az Iga kastélynál, de nem volt olyan jó parancsnok, mint az apja. 1606-ban Iga emberei a bántalmazás miatt fellázadtak. Mindazonáltal továbbra is a sógunátát szolgálják, amíg Tokugawa Yoshimune (aki 1716 és 1745 között uralkodott) kiűzte az összes nindzsát a hírszerző hálózatból, és családjaikkal Kii tartományban telepítette őket .
Iga nindzsáit álcázás, kitérés, rejtegetés, robbanóanyagok, gyógyszerek, mérgek, fegyvertelen harc és fegyverek sokasága képezte ki . Horgászlétrákon másztak, és feltételezik, hogy a vízen való járáshoz speciális cipőket használtak, úgynevezett mizugumo ( az Iga Ryu Ninja Múzeumban látható ).