Ninja (忍者 ) A japán modern ( XX . Század) kifejezést használják-e az Edo-korig ( XVII . Század) aktív kémek vagy zsoldosok bizonyos kategóriájának jelölésére , amelyet hagyományosan shinobinak (忍, , Szó szerint "besurranó" ) hívnak .
A ninja feladatai közé tartozott a kémkedés , a szabotázs , a beszivárgás , a merénylet és a gerillaháború . Szokatlan rejtett hadviselési módszereiket becstelennek ítélték a szamuráj kaszt számára, akik betartották a becsületre és a harcra vonatkozó szigorú szabályokat, de ennek ellenére nem voltak hajlandók megvásárolni szolgálatukat riválisaikkal szemben. A szinobi , a speciálisan kiképzett kémek és zsoldosok csoportja a XV . Században jelent meg a Sengoku-korszakban , de a történelem létezhet XIV . Században és talán XII . Században ( Heian vagy a Kamakura kora elején ).
A XV . És a XVII . Század Sengoku-korszakának rendellenességeiben a zsoldosok és kémek szolgálata általánossá vált Iga tartományban és a szomszédos területen, Kouga falu körül, és e régiók klánjaiból származik a többség a nindzsáról. Miután Japán egyesült a Tokugawa sógunátus alatt ( XVII . Század), a ninja eltűnt a sötétben. Számos shinobi kézikönyvet írtak a XVII . És a XVIII . Századra , amelyek gyakran támaszkodnak a kínai katonai filozófiára , köztük Bansenshukai (1676).
A Meiji restauráció (1868) idejére a shinobi hagyománya Japánban a népi képzelet és rejtély tárgyává vált. A ninja kiemelkedő szerepet játszott a legendákban és a folklórban , ahol olyan legendás képességekkel társult, mint a láthatatlanság, a vízi járás és a természeti elemek ellenőrzése. Ennek eredményeként a népi kultúrában való felfogásuk gyakran inkább legendákon és folklóron alapszik, mint amilyenek valójában a Sengoku-kori zsoldosok voltak.
A ninja a ninjutsu (忍術 ) Tapasztalt gyakorlóira utal . A szigorú harcművészeti tudományág, amelyet a legenda szerint fejlesztettek ki a középkori Japán konfliktusai során , speciális küldetésekre szánt zsoldosok kiképzésére.
Korábban shinobi , még Kancho , sekko vagy kagimono-Hiki " ninja " származik nin = alattomos és ja vagy sha = egyedi, speciális . Ez az olvasat egy on'yomi olvasás a két kanjis忍és者. Az őshonos kun'yomi olvasatban shinobi-nek , a shinobi-no-mono (忍 者 者 ) Átírás rövidített formájának , Shadow fighter-nek ejtik .
A shinobi szó a VIII . Századig írva jelenik meg Man'yōshū verseiben . A shinobi (忍 ) Mögöttes konnotációja "lopakodást", "rejtőzködést", "titkot" jelent, ennélfogva összefüggést mutat a belátással és a láthatatlansággal. Mono (者 ) " Egyént " jelent. A történelmi dokumentumokban a shinobi kifejezést szinte mindig használják.
Történelmileg a ninja szó nem volt általános használatban, de a nyugatiak ma használják arra, hogy leírják, mit tükröz a képe a népszerű tudatalattiban. Ez a romantikus kép és maga a "ninja" kifejezés viszonylag új keletű ( 1780 körül ). Tudtuk azt is: a naganói shinshu-t , amelyet szupának (素破／ 水 破 ／ 出 抜 , Kristályhullámok ) , a koshu-t (Yamanashi) nevezünk nozaru-nak (hegyi majmok), a rikuzen-nek (Sendai-ból), úgynevezett Kuro-Nagi (fekete haj), a Joshu (az Tochigi) nevű Rappa (乱破 , kócos ) . A Kusa (草 , "A gyógynövények" ) olyan név, amelyet csak a kémek bizonyos kategóriájának tulajdonítanak, akik évekig, sőt generációk óta beszivárognak a tartományokba, és valóban ott gyökeret eresztenek. Japánban a "ninja" szó az 1950-es években vált általánossá, a történelmi regények, a manga és a mozgóképek sikerén keresztül.
Nyugaton a ninja szó a második világháború után elterjedtebb volt a kultúrában, mint a shinobi , talán azért, mert kényelmesebb volt a nyugati beszélők számára.
Egy másik kifejezés, a kunoichi (く ノ 一 ) Létezik, és eredetileg szleng jelentése: „nő”, állítólag aく,ノés一(kiejtve ku, no és ichi) karakterekből származik , amelyek alkotják azt a három sort, amely a "nő" (女). A kunoichi kifejezés másik magyarázata abból a tényből származik, hogy a hím ember testében kilenc lyuk vagy rés van (szem, orrlyuk, száj ...), de a nőknek van még egy ichijük (a vulva). Valójában a kunoichik képzése nagyon a manipulációra és a csábításra összpontosított. A modern korban írt kitalációkban a kunoichi jelentése "női ninja", bár a női ninja létezésére alig utalnak az írások.
Valószínű földrajzi eredetük miatt a nindzsákat néha Iga- ként ( Iga no mono ) vagy Kōga emberekként , vagy Iga- ként ( Iga shu ) vagy Kōga- csapatokként is emlegetik. De a múltban több klán szétszóródott egész Japánban.
A leghíresebb nindzsák valószínűleg ebből a két szomszédos tartományból származnak, Kiotó mellett . Mivel ezek a tartományok függetlenek voltak, nem voltak adókötelesek, és olyan mozgásszabadságot élveztek, mint amilyen a bushi (vagy a szamuráj ) nem volt , akik maguk is alárendeltek voltak a daimyóknak (feudális urak); sem a bushidó (武士道 , a bushi becsületkódexe ) alá tartoztak , ezért gyakorolhatták az unortodox hadviselési technikákat ( kémkedés , gerillaháború , les , merénylet ). Mivel nem voltak alárendelve a nagycsaládoknak, piszkos munkájukhoz ( kifosztásokhoz , merényletekhez) használták fel őket . Az egyik nagy különlegességük az volt, hogy éjjel várakba és katonai táborokba törtek be és tüzet gyújtottak, hogy megkönnyítsék a klasszikus csapatok támadását; általában azzal álcázták magukat, hogy ugyanazt a ruhát viselik, mint áldozataik (tehát nem feltétlenül feketébe öltöztek), hogy zavart keltenek.
Ezenkívül a nemesi családok Japán első császárának : Jinmu Tennō (valószínűleg nindzsák) idejéből kezdtek zsoldosokat hívni . De a Kamakura-korszakban ( 1192 - 1333 ), a családok közötti számos konfliktus és merénylet által jellemzett időszakban, ezeket a gyakorlatokat, még ha nem is feleltek meg a bushido kódexének, a hatóságok és a feudálisok használták leginkább urak. Akik később nindzsává váltak, gyakran a hegyekben hozták létre otthonukat, ahol a shugendō gyakorlókkal dörzsölgették a vállukat : a jamabushikat, akik gyakran vívómestereik voltak. Gyakran látni az ősi dokumentumok bemutatják harcosok küzdenek tengu , istenek a hegy valójában Yamabushi .
A szamuráj és a ninja közötti különbséget nehéz megállapítani, amint azt a híres harcos, Jūbei Mitsuyoshi Yagyū élete mutatja, aki kiemelkedő szamuráj és ninja volt. A katonai stratégiáról értekezéseket írt, a Hold Jegyzetfüzeteinek (月 の 諸, Tsuki-no-shō ) .
A lakosság szemében a nindzsák bűnözői tevékenységükkel és unortodox módszereikkel az eta (穢 多 , "Paria" ) vagy a hinin (非人 , "Nem ember" ) társadalmi osztályainak részei voltak . Ezekbe a kasztokba tartoztak a bűnözők , a koldusok , a vagányok és a cserzők , a nemkívánatos tevékenységek és a japán társadalom államai, amelyeket ma burakumin kifejezés alá soroltak .
A nindzsák a priori oka csapatok között kialakult VIII -én és IX th században , és Bushi legyőzte nélkül urai ( ronin ), aki menedéket tartományokban Iga és Kouga (most prefektúrák a Mie és Shiga , közel Lake Biwa ). Közös a gyökérzetből való vereség és a vereség, túlélési készségeket fejlesztettek ki ezeken a vad vidékeken, valamint különböző eredetű pragmatikus harci technikákat fejlesztettek ki. Kétségtelenül befolyásolták őket:
A nindzsák kétségtelenül eredetileg a polgári milíciákhoz hasonló harcosok csapatai voltak a földbirtokosok ( jizamurai ) szolgálatában, akiknek célja a tartomány védelme volt; valószínűleg nemcsak harcosok voltak, hanem más hivatást is gyakoroltak (paraszt vagy goshi : katona-paraszt).
Abban az időben, Kibi no Makibi , japán nagykövet Kína, hozta Japánba a kínai katonai doktrínák, többek között a The Art of War által Sun Zi (az úgynevezett His Shi in Japan ). Egy másik valószínű hipotézis az, hogy ebben az időszakban a jövőbeni nindzsákat olyan kínai titkos társaságok befolyásolták, amelyek már évszázadok óta képzettek ilyen tevékenységre, a Közép-Birodalom szüntelen háborúiban, és amelyeknek néhány külföldi tagja lehet a japán szigetcsoportban .
Egy dolog biztos, sokan a kölcsönök és a kereskedelem és a lakosság által okozott fejlesztések, például Okinawa szigetén, a harcművészetek bizonyos típusainak bölcsőjében, amelyek keveredni tudtak.
A pusztán japán hagyományok kialakulása esetén, amely e csapatok tökéletességét eredményezte és eredményezte, vitathatatlan, hogy ezeken a vad területeken, hegyekkel körülvéve, nagy gazdasági érdeklődés nélkül, és a szomszéd urak inváziójától védve létesült. , kétségtelenül hozzájárult a függetlenség szellemének kialakulásához, különös tekintettel az úrhoz való ragaszkodás hiányára és a korábbi szövetségesekkel szembeni erkölcsi vonakodásra. Hozzájárult a titoktartáshoz, és így a titokzatosság aurájához is, amely körülveszi őket.
A ninják megjelenésének pontos időpontját nehéz megadni, ez kétségtelenül progresszív evolúció. Az Iga és Kōga csapatok (az Iga shû és a Kōga shû ) alkalmazásának elsõ dokumentált felhasználása kétségtelenül Lord Ashikaga 1487 körül történt támadása Lord Rokkaku magari várában . Tokugawa Ieyasu , aki daimyo (feudális úr) és shogun (Japán katonai diktátora) volt a XVI . Században , gyakran használta ezeket a hírszerző tiszteket. De a nindzsák néha harcosok is voltak, akik alárendelték magukat uruknak, és nem álltak kapcsolatban Iga és Kōga családjaival, mint például Shingen Takeda egyidejűleg: akkoriban egész Japánban több mint hetven nindzsacsalád volt, kevésbé híres mint természetesen a két zászlóshajó tartományé, de ugyanúgy elkötelezett ennek a felhasználásnak.
Talán a legjelentősebb esemény volt a véres benyújtásának tartományban Iga (a mai tartomány Mie, a várostól keletre, Nara) a csapatok Nobunaga Oda között 1579 és 1581 . Nobunaga volt a régens (bár a császár nem nevezte ki sógunnak), Iga függetlensége kihívást jelentett tekintélyének. Az első két kísérlet sikertelen volt. Harmadikként hat különböző helyről érkező hat sereggel hatolt be a tartományba. Az ellenfelek elsöprő számával szembesülve a gerilla technikák elégtelennek bizonyultak, és Iga és Kōga családjait lemészárolták. Néhány túlélő a szomszédos daimyóknál (köztük Ieyasu Tokugawa ) kapott menedéket, és szolgálatukra álltak.
Innen néhány onmitsu nevű nindzsát , amelyet a sógun alkalmazott a daimyók kémlelésére , másokat, az oniwabant , a sógun szoros biztonságának és kastélyának felügyeletének biztosítására, valamint bizonyos mértékig . mérni, a rendőrség a fővárosban Edo . Valójában az Edo-korszakot a klánok közötti viszonylagos béke jellemzi, ebben az összefüggésben különösen érdekesek voltak a nindzsák által kifejlesztett fegyvertelen elsajátítás vagy tompa fegyverek technikái.
A ninja "küldetése" egy hírszerzési küldetés, amely magában foglalja a harc minden áron való elkerülését annak érdekében, hogy életben térhessen vissza. A képzés ezért a védekezésre és a kikerülési technikákra összpontosít, hogy elkerülje az ellenséget.
A ninjutsu (忍術 ) Vagy a shinobi jutsu kifejezés a nindzsák összes technikájára utal. Ez magában foglalja a harci technikák, különösen a használata a hagyományos fegyverek, fegyvertelen harc ( tai jutsu ), hanem a terepszínű technikák ( hensō jutsu , doton nincs jutsu ), a használata robbanóanyagok , mérgek , megidézve ( gen jutsu ), úszás , ló lovaglás , stb
De a ninjutsu magában foglalja a meteorológia , a csillagászat , az orvostudomány , a pszichológia, a kémia és a matematika ismereteit is , amelyeket ma már nem tanítanak. Így néhány ninja gátakat tervezett vagy aknákat működtetett, ezeket most " mérnököknek " neveznénk .
A nindzsák speciális fegyvereket és felszereléseket használtak, főleg módosított paraszti eszközöket:
A ninpō fegyvereinek kimerítő listájának elkészítése itt kihívást jelentene, és természetesen szó sem lehet arról, hogy másról beszéljünk, csak az alapokról és a tudás első lépcsőiről.
Tekko-kagi .
Ashiko .
Shikomizue .
Manriki .
Makibishi .
Kaginawa .
Shuriken .
Kusarigama .
Manriki .
Shuriken .
Kusari katabira .
Chigriki .
Ashiko .
A Ninjutsut a mozi nagy nyilvánosságra hozta és erősen torzította , folytatva a harcművészeti mozi hullámát Bruce Lee halála után . De a nindzsák nagyon jelen vannak a mangában (mint a Narutóban ) vagy más könyvekben, képregényekben stb.
Ellentétben Bujutsu átesett átalakulás lecsendesítés budo a XVIII -én a XX th században , és ment a tömegoktatás végén a XIX th században, a modern ninjutsu film gyakran egy újabb amalgám különböző sportágban.
Az elején a 21. században, a modern iskola Bujinkan által alapított Masaaki Hatsumi , szétszóródott harci oktatás, amely nevezte Ninpo . Masaaki Hatsumi fiatalkorában különféle harcművészeteket tanult Iwata Manzónál, Nawa Yumiónál és Toshitsugu Takamatsu-nál, akik végrendeletre adták neki azokat az iskolákat, amelyek ma Bujinkan egyesülete alatt egyesülnek.
Az utolsó ismert személy, akit kiképeztek a ninjutsu tantárgyból, Jinichi Kawakami. Az Iga régió Ninja Múzeumának tiszteletbeli igazgatója több éven át, Kawakami úr szoros munkatársa a japán Mie Egyetemnek a ninjutsu hagyományának kutatásában is.
Még mindig van néhány iskola a világon, különösen Bujinkanban, Genbukanban és Jinenkanban. Ennek a három iskolának ugyanaz a forrása: Toshitsugu Takamatsu, amely a három iskola közös. A Gyokko Ryû, a Togakure Ryû, a Shinden Fudô Ryû, a Kukishinden Ryû, a Kotô Ryû Koppô és a TakagiYôshin Ryû régi iskolák ismereteibõl állnak. Ezek a közös alapok azonban nem szigorúan azonosak egyik stílustól a másikig, mert mindegyik technikának sokféle változata van, és megközelítésük gyakran kissé változik, egyik dojónként .