Ixquic

Ixquic
Maja mitológia
Ixquic és Xibalba urai
Ixquic és Xibalba urai
Család
Apu Cuchumaquic
Házastárs Hun-Hunahpu

Ixquic (maja K'iche „  : ixquic,” a vér „” IX-, prefix; quic, a vér”. Néha az úgynevezett: vér hold) a lánya Cuchumaquic, egyik a tizenkét urai Xibalba , a maja infra- világ . A lány hallotta a történetet a Hun-Hunahpu , egy isten, aki már fordult fa a calabashes , látogatások a fa titokban. Rájön Hun Hunahpu a levágott fejét átalakult lopótök és a stroke, de a nyárson által, ő aztán terhes lesz, majd száműzték Föld általa apja is feláldozta . Ő sikerül elmenekülni az áldozat és szüli a twin istenek Hunahpu és Ixbalanque .

A mítosz története a Popol Vuh-ban

Popol Vuh III. Fejezete (Charles Étienne Brasseur de Bourbourg fordítása):

És íme, egy szűz, egy fejedelem leánya hallotta (ezeket a csodákat); Cuchumaquiq volt az apja, Ixquiq pedig a lány neve. És amikor meghallotta ennek a gyümölcsnek a történetét, amelyet apja mondott el neki, nagyon csodálkozott is ezen a történeten.

Miért ne mennék meg és megnézném ezt a fát, amiről (annyi) beszélgetésünk van: valójában a gyümölcsének nagyon finomnak kell lennie, amit hallok - tette hozzá?

Aztán egyedül maradt, és megközelítette a hamutartó közepén álló ültetett fa tövét: Ah! ah! (csodálattal sírt). Mit! ez annak a fának a gyümölcse. Nem csodálatos, hogy ezt a fát gyümölcs borítja? Meg kell-e halnom, és az lesz a romom, ha felveszek egyet? - tette hozzá a fiatal lány.

Aztán a fa közepén álló koponya megszólalt: Akkor akarod? Ezek a kerek gömbök, amelyek a fa ágai között vannak, csak koponyák - mondta Hunhun-Ahpu feje a fiatal lánynak szólva.

Szeretne még valamit? ő hozzáadta. - Kérek néhányat, válaszolta a fiatal lány. - Jól ! csak nyújtsd ki a kezed hegyét mondta a koponya. - Igen - válaszolta a fiatal lány, kinyújtva a kezét, amelyet a koponya elé nyújtott.

Aztán a koponya erőfeszítéssel egy köpést dobott a fiatal lány kezébe, mialatt kinyújtózkodott feléje: azonnal a keze üregébe nézett, és kíváncsi pillantást vetett rá; de a koponya nyála már nem volt a kezében.

Ez a nyál és ez a nyálka az utókorom, amelyet most adtam neked. Most a fejem nem fog beszélni; mert ez csak egy koponya, amelynek már nincs húsa. Így van a feje még a legnagyobb fejedelmeknek is; mert egyedül a test díszíti az arcot: ezért a rémület, amely a csontok miatt ostromolja az embereket a halál idején (amelyek egyedül nekik maradnak).

Ugyanez vonatkozik azokra a fiakra is, akiknek természete olyan, mint a nyál és a nyálka, függetlenül attól, hogy herceg, vagy művész vagy szónok fia-e, ami nem veszett el, de a nemzedékkel együtt továbbadódik s nem oltja el vagy semmisíti meg az ábrázolást a fejedelem, a művész az emberek közül vagy a szónok; így a leányokkal és a fiakkal is, akiket maguk mögött hagynak, és így veled is foglalkoztam.

Menj hát vissza a földre; nem fogsz meghalni. Higgy a szavamban, hogy ez megtörténik - tette hozzá Hunhun-Abpu és Vukub-Hunahpu vezetője (2). Ezeket az így elrendezett dolgokat a Hurakantól kapott utasítás szerint hajtották végre, a villámot, amelyik közlekedik, és a villámot, amelyik üt.

Így a fiatal lány visszatért a házba (tele volt) a sok figyelmeztetéssel, amelyet közöltek vele. És azonnal csak a nyál révén fogant a méhében; és ez volt Hunahpu és Xbalanque koncepciója.

A fiatal lány, miután megérkezett a házába, és hat hónap elteltével, apja (gyanakodva) megfigyelte, és Cuchumaquiq volt az apja neve.

Aztán apja nagyobb odafigyeléssel vette észre a lányt, amikor meglátta, hogy gyereket hord (méhében). Ezután a Hun-Came és a Vukub-Came királyok összes véleményt egyesítettek Cuchumaquiq véleményével.

Itt van a lányom, aki terhes, ó királyok, és valóban becstelensége miatt - mondta Cuchumaquic, a királyok elé érve. - Ez jó ! tapogassa meg a száját, és ha nem szól, hadd öljék meg és áldozzák fel messze innen. - Nagyon jól, uraim - válaszolta.

Aztán megkérdezte a lányától: kinek a gyermekét hordod a méhedben, lányom? De így válaszolt: Nincsenek gyermekeim, óuram és apám, nincs olyan ember, akinek arcát ismerem.

Hozzátette: Nos, te tényleg parázna vagy! ... Vidd el és öld meg, te Ahpof-Aciiih; hozza vissza a szívét egy vázában, és jöjjön vissza ma a királyokkal - mondta a Baglyoknak.

Négyen voltak, akik elvitték a vázát, majd útnak indultak, a fiatal lányt a vállukon hordva, és az ő megégetésére szánt kovakővel késsel.

Nem ölhetsz meg, ó (Xibalba) meghatalmazottai; mert nem az a bűn, amelyet keblemben hordozok; csak (ez) született, míg én megcsodáltam Hunhun-Ahpu fejét, amely a hamutartóban van; szóval akkor nem áldozol fel engem, ó ügynökök (Xibalba) - mondta a fiatal lány, és beszélt velük.

De mit teszünk a szívedért cserébe. Így szólt hozzánk apád: Hozd vissza a szívét: visszatérsz a királyokhoz; legyen formális és vállalja, hogy megmutatja az eredményt; gyorsan vigye be (a bizonyítékot) egy vázába. A szívét a váza aljára helyezi. Nem így beszéltek velünk? akkor mit teszünk az edénybe? azonban szeretnénk, ha jobb lenne, ha nem halnál meg - mondták (Xibalba) ügynökei.

Nagyon jó ! ez a szív nem lehet az övék; otthonod sem lehet itt, és nemcsak a hatalmadban áll megölni az embereket, hanem valóban az igazi paráznák leszel, és akkor Hun-Came és Vukub-Came leszel; A vér önmagában összehúzódik, legyen az arcuk előtt.

Ami ezt a szívet előttük égeti, az nem lesz (több). Tedd (a vázába) ennek a fának a termékét - tette hozzá a fiatal lány. Piros színű volt a fa nedve, és beáramlott a vázába: koagulálódott, és gömbbé vált (mint): a szíve cseréje, amely kipirult, ez a vörös fa folyadék.

Mint a vér, a nedv is folyt a fáról, vérért cserébe; aztán megfagyott az a vér (a váza) alján, ez a vörös fa folyadék, és a vérhez hasonlóan megjelenése fényes, vöröses és koagulált lett a vázában, míg a fa a kisasszony miatt vált híressé.

Sárkányvérűnek hívták; ezért hívták ezt vérnek, mert a vért összehívták.

Ott akkor szeretni fognak, és minden, ami a föld színén van, örökségévé válik - mondta ismét a Baglyoknak. - Nagyon jól, fiatal hölgy. Számunkra elmegyünk, számot adunk (küldetésünkről); haladj, amíg szíved képét és hasonlatosságát királyok szeme elé állítjuk - válaszolták (Xibalba) ügynökei.

Amikor megérkeztek a királyok elé, mindnyájan szorongva várták. Már vége? Hun-Came akkor azt mondta. - Vége van, ó királyok, itt van a szíve ennek a vázának az alján. - Nagyon jó, hogy akkor látom - folytatta Hun-Came.

Szóval finoman felemelte ujjbegyével, és a vöröses színű, véres folyadék elkezdett ömleni a vérrel: Jól melegítse fel a parazsat és tegye a tűz fölé - tette hozzá Hun-Came.

Tehát miután dobták (a szívet) a tűzre, és a Xibalba-iak szagolni kezdték (a belőle kilélegző szagot), egyszerre felálltak, és aggódva csodálkozva fordultak a parfüm felé. hogy a vér.

Mialatt maradtak (döbbenten a történteken), a baglyok, a fiatal lány figyelmeztetésére, nagy számban haladtak fel a mocsárból a földre, ahol azonnal megfordították követőiket.

Így játszotta Xibalba hercegeit ez a fiatal lány, aki által mindenki megvakult.

Hely a maja naptárba

Három napot szenteltek az istennőnek a maja naptárban. A nyolcadik napon Lamat, a tizennegyedik napon Ix, a tizenhetedik napon pedig Kab'an.

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek