Jean-Benjamin Sleiman | ||||||||
M gr Sleiman a 7 -én éjszaka a Tanúk 2015-ben. | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születés |
1946. június 30 Ghalboun , Libanon |
|||||||
Vallási rend | Carmel rendje | |||||||
Papi ordináció | 1973. december 8 | |||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
Püspöki felszentelés |
2001. január 20írta M gr Antonio Maria Vegliò |
|||||||
Bagdadi érsek | ||||||||
Mivel 2000. november 29 | ||||||||
| ||||||||
(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon | ||||||||
Jean-Benjamin Sleiman , született 1946. június 30A Ghalboun ( Libanon ), egy libanoni katolikus főpap érsek Bagdadban óta 2000 .
Jean-Benjamin Sleiman tanulmányok teológia a Catholic University of the West of Angers , valamint a katolikus Intézet, Párizs . Polyglot és frankofil, ő is kapott egy doktori társadalmi és kulturális antropológia , a University of Paris-Descartes . A 1973. december 8, pappá szentelik a Megkülönböztetett karmelita rend számára .
1983 és 1991 között a bejrúti Saint-Joseph Egyetemen tanított .
A 2000. november 29Nevezték ki érsek Bagdad , Irak , pápa János Pál II . Ezután felszentelik a 2001. január 20a M gr Antonio Maria Veglio , segítője M gr Paul Dahdah (in) és Paul Bassim (in) . Ezután telepítve vanMárcius 29 a bagdadi székesegyház mellett.
Az 2003 -ben látta közelről az amerikai támadó és a kivonulást a lakosság, amely azt követte; a keresztények száma ezután 12 év alatt másfél millióról 150 000-re nő.
M gr Sleiman nagyon aktívan védi a keleti keresztényeket , köztük az iszlám állam áldozatait . 2014. augusztus végén kijelentette: „ha a Közel-Keletet nem békítik meg, akkor azt hiszem, hogy Európa nem lesz csendes. Ez a fajta jelenség nem áll meg a területi korlátoknál, és úgy gondolom, hogy Európának a legnagyobb érdeke a Közel-Kelet pacifikálása és visszatérése klasszikus politikájához, amely sokkal bölcsebb, minden bizonnyal emberibb volt, mint amilyen. " Hozzáteszi: " A keresztények kivándorlása olyan vérzés, amelyet semmi sem állíthat meg. Ez az eltérés visszafordíthatatlan. Számukra a száműzetés előnyösebb, mint a félelem. Távozásukkal az iraki társadalom elszegényedik, önmagába zárkózik és radikalizálódik. "