Jean Soanen | ||||||||
Jean Soanen, Senez püspöke | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születés |
1647. január 6-án Riom |
|||||||
Halál |
1740. december 25 A Chaise-Dieu |
|||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
Püspöki felszentelés | 1 st július 1696-ban | |||||||
Szenezi püspök | ||||||||
1695. szeptember 8 - 1727. szeptember 21 | ||||||||
| ||||||||
(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon | ||||||||
Jean Soanen született Riom , a1647. január 6-ánés 1740-ben hunyt el , oratoriai prédikátor és szenezi püspök, akit az Embruni "Tanács" felfüggesztett .
Gilberte Sirmond és Mathieu Soanen fia. Ő unokaöccse Sirmond atyának , XIII . Lajos gyóntatójának , de unokaöccse Jean Sirmondnak ( 1589-1649 ), a leveles embernek és Antoine Sirmondnak (1591-1643), jezsuita teológusnak.
Apja, Mathieu Soanen, konzul Riom és az ügyészség a Presidial ugyanazon város börtönbe, amiért nem kirabolták a szegények és elítélte fizetni a saját pénze helyett mulasztó taillables. (forrás?).
Által alkotott Oratorian kollégium a város, ő kapta, annak ellenére, hogy a javaslatokat a jezsuiták a Billom , a 1661. november 24- éna párizsi oratóriumban , ahol Pasquier Quesnel atya lesz gyóntatója. Tól 1663-ban , hogy 1664-ben , ő folytatta tanulmányait a College of Troyes ahol aztán professzora lett a humán, valamint egymás után Forez , a Beaune , a Dieppe ahol megkapta a papságot, és Riom körül 1672 . Az 1676 -ben küldött Bécsbe , hogy létrehozza a oratórium szemináriumban.
Soanent a Honoré Quiqueran de Beaujeu , Mathieu Hubert és Pompone Guibert mellett az Oratórium négy legkiválóbb prédikátorának tartják : prédikációk Lyonban 1679 , Orléans 1682 , Párizs 1683 (Saint-Benoit-ban, valamint a temetési oráció de la Reine Marie-ban). -Thérèse Saint-Honoré), 1684 (Saint-André-des-Arts), 1685 (Notre-Dame), a Bíróság Lent a 1686 és 1688 , az apácák és a Saint-Thomas a „Advent 1691 . Fénelon mint modellt említi a „Dialogues dur éloquence” című művében.
Elég szigorú, különösen a műsorok ellen hirdet. Jansenista rokonszenve ellenére XIV . Lajos nagyra értékelte, aki " a menny trombitájának " becézte, és aki rágalmazói előtt azt mondta róla: "Az igehirdető teljesítette kötelességét, rajtunk múlik, hogy a sajátunkat tegyük-e . "
Helyettese a király a szerelvény oratórium 1690-ben beavatkozott ellen Superior, Apa Abel de Sainte-Marthe vádolt janzenizmus .
Laurent úr azonban árnyékot mutat ezen a tanfolyamon. Ha Soanen nem volt különösebben elkötelezett az öt javaslat és a Form elleni küzdelemben, mégis Coqueri atyával együtt döntött egy riomi oratorátustárs, Galipaud atya kárára, akinek kegyelmi útja ez utóbbit szembeállította a Clermont-i sulpikusok.
Aláírja a VII . Sándor formanyomtatványt .
Quesnel atya sajnálatára XIV. Lajos nevezi ki 1695. szeptember 8Jean Soanen püspök Senez (a jelenlegi Alpes-de-Haute-Provence ). Párizsnak szent M gr Noailles a1 st július 1696. " Hatalmas kórház " Soanen szerint, aki jótékonykodik és szigorúan cselekszik az elvetemült emberek iránt, ellenségeskedést ébresztve, amely Embrunban felébred. Soanen folytatta prédikációját: Aix 1698-ban, Toulouse 1700-ban, Montpellier 1701-ben, ahol összebarátkozott Colbert de Croissy-val . 1705-ben a papi gyűlés tagja volt. A jezsuiták megpróbálják összeszedni őt azzal, hogy megígérik neki a Bécsi Főegyházmegyét, cserébe egy utasításra, amely elítéli Quesnel atya munkáját.
Nagyon figyelmes egyházmegyéjére, Soanen nem foglalkozik vallási veszekedésekkel. De a kiadvány, in1713 szeptember, a Bull Unigenitus tartalékának sorsa: nem csak kategorikusan ellenzi, hanem tiltakozik az elfogadás projektjei és a magyarázatok után is. Charles-Joachim Colbert de Croissy mellett ő az egyik első aláírója a fellebbezésnek a kérdéssel foglalkozó tanácsülésen .
A janzenista szimpatizáns és határozott ellenfele a Unigenitus buborék , ő vette át a vezetést a mozgás a Appel le1 st March 1717-benhárom másik elöljáróval: Colbert de Croissy montpellier-i, La Broue mirepoix-i , Pierre de Langle boulogne-i püspökkel.
A 1727 , Jean Soanen reagált száműzetése az ő lelkipásztori utasítás a püspök Senez , amelyben felhívta a hívek az ő egyházmegyéje, hogy kövesse a püspök ellenére nyomást gyakorolt. Ott találjuk a figurista fő témáit , különös tekintettel az "igazság védelmezőinek csekély számára" . Az étemarei apát nagyon nagy hatással volt rá , később Besoigne és Legros tanítványai által felülvizsgált formában katekizmusként szolgált a hívek használatához. Ez az első alkalom, hogy egy püspök nyíltan támogatja az egyházon belüli kisebbségi ellenállás gondolatát.
1723-tól a tanács ötlete került előterjesztésre, amely először a fellebbezők fejét sújtotta P. de Langle, majd 1725-ben Colbert de Croissy és Bayeux M. de Lorraine püspöke . Fleury bíboros , miniszterelnök habozik nemes püspök megjelenésével. Jean Soanen származása szerint közönséges és 1713 óta hibátlan aktivizmus barátjával, Colbert-del és de Noailles bíborossal elfogadható tettes; lelkipásztori utasítása1727 januára bűncselekmény, a promóter M d'Hugues panaszának tárgya. Fleury, aki azonban nem rendelkezik a címmel, 1726-ban felvette a miniszterelnöki tisztséget, és elnyomóbb rendszert indít el (kormányzása alatt több mint 40 000 pecsétlevelet adnak ki).
Az oktogén elöljárót tizenkét bírájával szokatlan eljárás, Maurepas által aláírt pecsétlevelek alapján hívják meg a1727. augusztus 16, az Embrunban .
A tartományi tanács Pierre Guérin de Tencin helyi érsek elnöklete alatt nyílik meg . A1727. szeptember 21, „Az Embrunade” felfüggeszti Soanent minden püspöki hatalomtól és joghatóságtól. 1727 végén a Soanen-ügy ötven párizsi ügyvéd "konzultációjához" vezetett, amely kedvező volt a leváltott elöljárónak, majd tucatnyi püspök lépett fel, akik pusztán formális motívumnak tettették ki magukat, hogy szolidaritást tanúsítsanak Soanennel. A nyomatok Soanent ábrázolják, a dicsőség sugarával körülvett fej és üldözői, akik a jezsuiták térdén ülnek.
Soanen otthagyja Embrunt 1727. október 13, a bíróság utasítására La Chaise-Dieu számára . Útközben, Grenoble-ban, Jean de Caulet püspök meghívta ebédre a „tanács” másik atyjához , Flodoard Moret de Bourchenu , Vence püspökéhez . Kérésükre, hogy kedvesen felejtsék el a múltat, Soanen így válaszol: „Eltörted a karjaimat és a lábaimat, Uraim; hogyan áldhatlak meg? ". Soanen ekkor bőséges levelezést kezdett, amelyet csak János, szenezi püspök, Jézus Krisztus foglya által írt alá .
Meghal „ visszahívás ” a 1740. december 25. Halála másnapján a prior atya kijelenti a király parancsát, aki megtiltja, hogy az apátsági templomban temessék el, a nyilvánosság számára nyitva álljon. A főiskolai kápolnában, a szentély bejáratánál van eltemetve, minden püspöknek járó kitüntetéssel. Sírját és maradványait nem találták meg, az Újoncok Főiskoláját megsemmisítették, szállodává és istállóvá alakították. A szív a párizsi Saint-Josse templomban található1741. május 30.