Születés |
Felé 1480 Poitou |
---|---|
Halál | Utána 1542 |
Tevékenységek | Szerzetes , oktató, káplán, író |
Jean Thenaud egy ferences szerzetes, író, utazó, oktató és káplánja király François I st született uradalom Melle a Poitou , hogy 1480 , és valószínűleg meghalt között 1542 és 1546 .
1480 körül született Poitouban, a Melle kastélyban, amely akkor Savoyai Louise birtokában volt . A bölcsészkaron és a hittudományi karon végzett. A XV . Század végén vagy XVI . Elején az angoulême- i ferencesek közé tartozik . Ezután kapcsolatba lépett a Valois d'Angoulême-mal és Louise de Savoie-val, Angoulême-ben vagy Cognac-ban . François d'Angoulême oktatója lesz . Bevezetésre került a savoyai Louise házának humanista betűinek világába . Ízelítőt szerezhetett a történelem, a genealógia, a mitográfia, a kabal és az asztrológia iránt. 1509 körül írt Louise de Savoie-nak és annak fiának, a La Marguerite de France-nak .
Savoyai Louise kérésére Jean Thenaud 1508-ban megkezdte a négy kardinális erénnyel , az erény diadalával foglalkozó, a Dauphin François d'Angoulême nevelését a fejedelmek tükre módjára , csoportosítva. két kötetben. Az első értekezés, a körültekintés diadala, az álom folyamatát használja fel, amely az elbeszélő útját mutatja be Dame Prudence tartományának keresésére. Ő volt az első fordító francia az Erasmus dicsérete Folly , amit építeni az első értekezését a Triumphe erény . Ebben az első értekezésben megmutatja műveltségét úgy, hogy megidézi mintegy negyven klasszikus írót, köztük Cicerót, idősebb Pliniusot, Platónt, Arisztotelészt, Ovidiusot, Plutarkhust, de a Bibliát is, anélkül, hogy megfeledkezne az olasz írókról, Dante-ról, Boccaccio-ról, Petrarchról és Erasmusról, akik a becsület helyét tartja. A IX, megmutatja a „kiváló dicséret és collacion hogy Folie által soymesmes”, az első adaptációja Erasmus " Encomium Moriae . A X. fejezet Dame Prudence lányának, Marguerite d'Angoulême-nek a diadalát mutatja be . Ez az első értekezés a Rabelais ötödik könyvéhez kapcsolódik . Az első kötet, amely az első és a második szerződés, a győzelem az erő , elkészült és felajánlotta François I st 1517-ben a második kötet tartalmazza a triumphe igazságügyi és a triumphe mértékletesség létezett csak kéziratban. Megalkotását a Dauphin François születése után felgyorsították . Az Igazság diadalát a delfinek szentelik. Jean Thenaud meghatározza a herceg ideális nevelésének elveit. Az Erasmus 1516-ban megjelent Institutio principis christiani szakaszait használta . Az utolsó értekezés Claude francia királynőnek , a szerződés főszereplőjének szól.
Király Lajos XII úgy dönt, hogy elküldi André Le Roy nagykövet Al-Achraf Qânsûh Al-Ghûrî , Sultan Egyiptom 1511-ben Ő megérkezik Egyiptom fedélzetén a templomhajó Katherine parancsolt Pierre de Peretz. A nagykövet feladata a Szent Helyek helyreállítása volt. Savoyai Louise felkérte Jean Thenaudot, hogy kísérje el a követet, és menjen imádkozni érte a Szent Helyek kegyhelyein, hogy az ő nevére tegyen aranyat, tömjént és mirhát a Megváltó betlehemi jászolára. A francia misszió Kairóba érkezett1512. március 25. A maga részéről, Ferenc király azt először akartam John Thenaud is megy Perzsiában és Indiában. A Perzsiába való utazás tervét az akkor Jeruzsálemben tartózkodó grúz király nagykövete akadályozta. 1513-ban tért vissza Franciaországba. Ezen egyiptomi és palesztinai utazásából Jean Thenaud beszámolót adott 1523 után, mert Rhodes 1522-es elfogását idézi . A könyvet Jehan de Saint-Denis adta ki, 1525 és 1530 között.
Rabelais kétszer idézi könyveiben Jean Thenaud-ot. Lazare Sainéan kimutatta, hogy Rabelais lexikális hitelt vett fel a Voyage d'oultre-mer -től Tiers livre -jében . Az ötödik könyvről szóló tanulmányában Mireille Huchon a maga részéről grafikus analógiát mutatott a Voyage d'oultre-mer-rel . Jean Thenaud-t kétszer is kifejezetten említik Rabelais könyveiben, először "si Tenaud dit vray" formában, másodszor pedig a szatén országból érkező utazók listáján.
Jean Thenaud írja a Cabal metrifiée: Traicte Christian Cabal próza kérésére François I st és akciók azt 1519. Arra irányul, amely a király egy könyvet, amely felsorolja a memóriájában. Ugyanebben az évben I. François kezdte először megépíteni Chambord kastélyát . François Parot és Thibaud Fourier megmutatta Jean Thenaud hatását, François I er alakját , amely a kastély szobrászati díszítésében található, a kabbala Jean Thenaud írásaiból.
Egy Jean Thenaud nevű pápai bika, a Saint-Jean de Mélinais ( Clefs ) apátság 1529-ben. Ő vette át az apátság irányítását1530 február(1529 a régi naptárban). Ő volt az utolsó rendes apát. Az apátság jogi aktusaiból tudjuk, hogy 1530 és 1542 között sikerült neki. A király káplánjává nevezték ki, 1532-től a "király tisztjeinek szerepében" jelent meg. Úgy tűnik, 1546-ig maradt. 1533-ban panaszkodott szegénységéről Chabot admirálishoz . Tanulunk ezt a levelet, hogy ő küldött Francis I st a csillagok együtt kártyák annak 39 -én és 44 -én az évben a király.
1533-ban írt kézirat található a Musée Condé Chantilly A Genealitic fensége tressacrée Roy treschretien (Ms 420) összefoglalja a planetáris hatások amelyek befolyásolták François I er , mivel a koncepció és a születés és összegyűjti prognózis és figyelmeztetéseket a jövő számára. Ebben John Thenaud szerint François I st- t tervezték1493. december 21-én, a "feste Sainct Thomas" napja. Bár már nincs az udvarban, mégis a király káptalanja.