Az Apollináris játékok ( latinul ludi Apollinares ) olyan játékok, amelyeket Rómában Apolló tiszteletére hoztak létre a második pun háború idején , először Kr. E. 212-ben ünnepelték . AD és véglegesen rögzítik a 208 BC. Kr . U.
A 213 , így néhány évvel a katasztrófa után a Cannes , a szenátus tett kikéri gyűjteménye jóslatok, melyet nemrégiben fedeztek fel Rómában, a Carmina Marciana . Livy és Macrobe megerősítik más történészek és évkönyvírók véleményével szemben, akiket nem neveznek meg , hogy erre a konzultációra nem valamilyen éhínség, járvány vagy csodagyerek alkalmával került sor, hanem Hannibal győzelme és az a kritikus helyzet miatt, amelyben a Római Köztársaság találta magát. Az első jóslat több ezer római holttestet idézett elő Cannes közelében, amelynek megvalósulása hitelessé tette a Carmina Marciana második jóslatát , amelyet a két szerző nagyjából azonos kifejezéssel adott át:
"Rómaiak, ha ki akarjátok űzni az ellenséget és a pestist, amely a világegyetem végéből ér el benneteket, arra kérlek benneteket, hogy szenteljenek Apollo-játékoknak, amelyeket minden évben jámboran fognak ünnepelni, részben a nyilvánosság költségén, részben a költség egyén. Tegyen elnököt ezeknek a játékoknak az ünneplésére, aki felelős lesz az igazságosságért az emberek minden osztályában. Hadd áldozzanak a decemvirek a görögök szertartásaival. Ha pontosan betartja ezeket a tippeket, akkor folyamatosan növekvő jólétet élvezhet, és helyzete virágzóbbá válik; mert ez az isten megsemmisíti azokat az ellenségeket, akik biztonsággal felfalják termékeny mezõid anyagát ”.A Sibylline könyvekkel konzultáltak, és ugyanazt a választ adták. A szenátus azonnal úgy döntött, hogy játékokat szentelnek és ünnepelnek Apollo tiszteletére, és hogy a városi praetor ezekért a játékokért 12 000 ász összeget kap . Ezeket a játékokat Kr. E. 212-ben adták meg. Kr. U. Publius Cornelius Rufus , Sibylla vagy Sylla becenevén, festői és cirkuszi játékokkal a Maximus cirkuszban . A nézők babérkoszorúkat viseltek, és mindegyiküknek felajánlást kellett tennie, a Carmina Marciana előírásainak megfelelően .
Egy ideig az Apollináris játékokat a Szenátus minden évben újra előírta, és mindig a városi praetorra bízta , míg ünnepségük napja évről évre változó volt. Abban az évben 208 , egy veszélyes járvány miután kitört Róma és a környező vidéken, a városi praetor Publius Licinius Varus tette az emberek szavazni egy törvényt, amely szerint a ludi a perpetuum a statam diem voverentur . Livy hozzáteszi, hogy a választott nap a júliusi apácák előtti harmadik nap volt , és ez a nap azóta sem változott. Van egy nyilvánvaló hiba, amely kétségtelenül a másoló hibájából származik; el kell olvasni: a harmadik napon a július ides előtt . Valójában maga Livy egy másik részében azt jelzi, hogy ugyanezeket a játékokat, a 190. évben , július ötödik napját megelőző ötödik napon ünnepelték.
Eredetileg a ludi Apollinares -re július 13 - án került sor, és csak egy napig tartott; de hamarosan nagyobb jelentőségre és ragyogásra tettek szert: ha a 190-es évben , a július Ides előtti ötödik napon, vagyis július 11 -én elfoglalták őket, azért, mert ettől kezdve ezek a játékok legalább három nap (11-től 13-ig). A régi naptárakban nyolc napot foglalnak el, július 6-tól 13-ig; a Filocalus-naptárban kilencet foglalnak el, 3-tól 13-ig.
Livy szerint -212-ben az apollináris játékokat a Maximus cirkuszban ünnepelték: ezért ludi circensek voltak . De nagyon korai színpadi darabok csatlakoztak oda: -169-ben , miközben a darabokat Caius Sulpicius Gallus praetor adta , Ennius meghalt, miután Thyeste tragédiáját képviselte . A -60 , részben a játék zajlott a színházban.
A köztársaság végén a ludi Apollinares tartalmazott egy venatio-t is . A Birodalom alatt ezek a játékok megtartották minden fontosságukat és ragyogásukat.