José María Arguedas

José María Arguedas A kép leírása, az alábbiakban is kommentálva José María Arguedas szobra Andahuaylasban . Kulcsadatok
Születési név José Maria Arguedas Altamirano
Születés 1911. január 18
Andahuaylas , Peru Apurímac
Halál 1969. december 2
Lima Peru
Elsődleges tevékenység Regényíró , költő , etnológus , műfordító , újságíró
Kiképzés San Marcos Fő Nemzeti Egyeteme
Szerző
Írási nyelv Perui spanyol , kecsua
Mozgalom Neo-indigenizmus
Műfajok Regény , novella , vers , esszé

Elsődleges művek

José Maria Arguedas Altamirano egy perui író, antropológus , néprajzkutató, költő, fordító és tudós született 1911. január 18A Andahuaylas ( Apurimac ) és meghalt, az öngyilkosság, a Lima december 2-án, 1969-es . Novellái és meséi a perui irodalom nagy képviselői közé sorolják. A kecsua eredetű andoki kultúrák és az európai eredetű városi kultúrák keverékének népszerűsítője . Munkáiban feltett alapvető kérdés egy olyan ország kérdése, amelyet két kultúra osztozik: a kecsua eredetű Andok és a spanyol eredetű partvidékek országa.

Életrajz


José Maria Arguedas Andahuaylasban született, Peru déli részén, a hegyekben; ő egy vándor ügyvéd, Victor Manuel Arguedas Arellano, cuzqueño ( "Cuzquénien vagy Cuzco régió lakója , az Inka Birodalom volt fővárosa  " ) és Doña Victoria Altamirano Navarro, Métis asszony és San Pedro arisztokratájának az Andahuaylasban természetes fia. . Amikor édesanyja meghalt, kétéves volt, és apai nagyanyjánál maradt; apja újból feleségül vesz egy gazdag özvegyet, akinek szintén vannak gyermekei. A mostohaanyja bántalmazásának áldozata lesz. Ez arra kényszeríti, hogy az indiánokkal aludjon. Velük fedezte fel a kecsua kultúrát és nyelvet. Elsődleges tanulmányait San Juan de Lucanasban, Puquióban és Abancay-ben végzi, másodlagos tanulmányait Huancayóban és Limában végzi. 1931-ben a San Marcos Egyetemen kezdte tanulmányozni a leveleket  ; irodalom szakon végzett és etnológiát tanult. Támogatja a spanyol republikánusok ügyét és Mussolini követe érkezése ellen. 1937 és 1938 között csaknem egy évet töltött börtönben, mert részt vett egy antifasiszta tüntetésen. 1941-ben tanárként dolgozott először a cuscói Sicuaniban, majd 1949-től a limai középiskolában, az A.Guarte, G. és M.Melgar főiskolán.

Köztisztviselőként is dolgozik az Oktatási Minisztériumban, hangsúlyozva a perui kultúra, és különösen az andoki zene és táncok megőrzése és népszerűsítése iránti érdeklődését. 1963 és 1964 között a Maison de la Culture igazgatója, majd 1964 és 1966 között a Nemzeti Történeti Múzeum igazgatója lett.

José María Arguedas etnológus karriert folytatott, amelyet a folklór és a szóbeli hagyományok révén közelít meg. Így gyűjti a népszerű dalokat, amelyeket átír kecsua és spanyol fordításban a Canto kechwa (1938). Spanyol nyelvre lefordította a kecsua hagyomány klasszikusát A nuestro padre creador Túpac Amaru (1962) címmel, és számos verset írt kecsua és spanyol nyelven is, amelyeket posztumusz jelent meg Katatay y otros poemas (1972) címmel .

Elkötelezettsége arra ösztönözte, hogy folytassa egyetemi tanulmányait. 1957-ben népismereti oklevelet szerzett, 1963-ban pedig doktori disszertációt védett meg Peru kolumbiai előtti és spanyol közösségének összehasonlítására. Ez Las comunidades de España y el Perú (1968) címmel jelenik meg . Luis E. Valcárcel őslakos történész és antropológus tanítványát, Arguedast gyakran ebbe a politikai és irodalmi irányzatba sorolták, bár ő maga elutasította a címkét. Amennyiben Arguedas közvetlenül kecsua nyelven ír, és még kasztíliai műveiben is, kecsua szempontból elmondható, hogy túllépett a hagyományos őslakosságon .

José María Arguedas munkájának középpontjában három regény áll: Yawar Fiesta , 1941 (francia fordítás Yawar Fiesta: La fête du sang , 2001); Los ríos profundos , 1958 (francia fordítás: A mély áramlások , 1966), Todas las sangres , 1964 (francia fordítás: Tous sangs melés , 1970) és posztumusz regénynapló , amelyet nem fordítottak franciául El zorro de arriba y el zorro de abajo , 1971 , A róka fent és a róka alatt ).

José María Arguedas verseket, meséket és történeteket is ír : La agonía de Rasu Ñiti (1962) és Amor mundo (1967). Két Meséinek is lefordították francia: La amante de la Culebra és La amante del Cóndor 1949 (francia fordítása Lover a kígyó és Lover a kondorkeselyű , 1966). Börtönben szerzett tapasztalatai adják az El sexto (1961) regény témáját .

José María Arguedas egész munkáját a spanyol és a kecsua közötti nyelvi és kulturális kettősség jellemzi. Mindig hű gyermekkorának kecsua hagyományához, Peru tapasztalatait az indiai és uralta andoki világ, valamint a spanyol nyelvű és uralkodó tengerparti világ között megosztva élte meg. Miután soha nem sikerült legyőznie ezt a kulturális könnyet, szakmai sikerei és idegösszeroppanása ellenére, 1969-ben öngyilkos lett. Tragikus vége a perui társadalom minden megosztottságának és a szükséges megbékélés szimbólumává tette, amelyben támogatta műve, de annyira alig élt a húsában.

Válogatott művek

José María Arguedasról

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (Es) Walter Saavedra ( ford .  Megfigyelések José María Arguedas születéséről), "  Apuntes sobre el nacimiento de José María Arguedas  " , El Diario Internacional ( ford . Le Journal International) ,2006. július 22( online olvasás , konzultáció 2021. július 11 - én ).

Kapcsolódó cikk

Külső linkek