A Kuṇḍalinī ( devanāgarī : कुण्डलिनी, a kuṇḍala szóból jelentése: „fülbevaló, karkötő, spirálban körözve” ) a jógához kapcsolódó szanszkrit kifejezés , amely a gerinc tövében tekeredő erőteljes spirituális energiát jelöl . A hétköznapi ember, a kundalini marad állapotban úgynevezett „nyugalmi”, ez „alszik” a csakra Muladhara , ami a gyökere ( Mula ) a Suṣumṇā és minden Nadi . Ezen a helyen található a háromszög ( trikoṇa ) az aljával lefelé és a tetejével felfelé, amelyet Traipurának hívnak, amely a kuṇḍalinī székhelye . A kuṇḍalinī három és félszer van körbevéve Shiva szimbolikus lingája körül . Amikor a kuṇḍalinī tantrikus jellegű bonyolult beavatkozási folyamat által „felébred”, behatol a sushumnā belsejébe, és felemelkedése során „átfúrja” a különféle „lótuszokat”, amelyek áthaladnak. A kuṇḍalinī felébresztésének célja az önmegvalósítás ( moksa ) felé vezetés . Ébredéskor a kuṇḍalinī felemelkedik a gerinc mentén a keresztcsonttól a fontanelig , haladva a hét csakra egyikéből a másikba, hogy egyesével harmonizálja őket a sushumna csatornán keresztül .
A Kundalinit "kozmikus energiának", "létfontosságú energiának" vagy "isteni energiának" nevezik az azt használó szerzők és az azt használó hagyomány szerint. Ez egyfajta shakti : az ősi kifejezés, a kuṇḍalinī shakti, a tantrizmusból származik . Ez a koncepció megtalálható néhány kisebb upaniṣadban, például a Yoga Kuṇḍalinī Upanishadban . A kuṇḍalinī telepítését bizonyos beavatási formákban alkalmazzák, ez kíséri a "szabadulást" vagy a moksa- t, vagyis a megszabadulást minden korlátozó körülménytől, és lehetővé teszi az egyéntől ( jiva ) az egyetemesig ( shiva ) való átjutást .
A hirtelen felébredés vagy a kuṇḍalinī rossz kísérése mentális rendellenességeket okozhat, például pszichózist .
Kundalini is a jelzőt a Shakti a Shiva , a „Spirál” formájában kígyó.
Szerint Ramana Maharshi , a kundalini nem más, mint a szív.
Szerint a Lilian Silburn : „Az ébredés a kundalini van, olyan módon, az ébredés a kozmikus energia, amely abban rejlik, látens, minden emberi lény, mint egy energia, hogy a forrása minden olyan hatáskört, az összes erő, minden olyan életformából, amelyre képes. (...) A tudatos energia, a kuṇḍalinī az életet irányító két áramlat eredete: prāṇa , létfontosságú energia és vīrya , a tág értelemben vett virile hatékonyság, az első az energia virágzó aspektusát, a másik pedig az energiát hangsúlyozza adamantin intenzitása. Ez a mély vitalitás ( ojas ) két megnyilvánulása, amelyekből fakadnak , mielőtt összeolvadnának egyetlen energiává, egyedi ízzel ( sâmarasya ), az ösztön életének, a belső és a misztikus élet összeolvadásának megfelelő boldogsággal. "
Szerint Vivekananda , a felébredés kundalini „lehet által előidézett különféle okai: a szeretet az Isten kegyelme a bölcsek, akik elérték a tökéletességet, a hatalom a filozófus analitikus akarat. Bárhol is megnyilvánulhat az, amit általában természetfölötti hatalomnak vagy természetfeletti bölcsességnek neveznek, a kundalini gyenge áramlásának sikeresen be kellett lépnie a sushumnába . De az esetek túlnyomó többségében az emberek akaratlanul is belebotlottak egy olyan gyakorlatba, amely a kundalini tartalék apró részét felszabadította. Minden vallási imádat tudatosan vagy nem, ehhez az eredményhez vezet. Az a férfi, aki hisz abban, hogy imáira válaszolnak, nem tudja, hogy saját természete az, amely megalkotta; nem tudja, hogy az ima szellemi attitűdjével sikerült felébresztenie annak a végtelen erőnek a töredékét, amely „benne van”. Így, amit az emberek tudatlanságukban különféle nevek alatt, mindenféle félelemben és megpróbáltatásokban imádnak, az a Yogi nyíltan kijelenti számunkra azt az igazi hatalmat, amely minden lényben tárolódik, az egyetemes boldogság anyja, ha mi csak azt tudják, hogyan kell megközelíteni. "
A szahaja jóga meditáció spirituális gyakorlata szerint a kuṇḍalinī felébresztése lehetséges Shri Mataji Nirmala Devi (1923-2011) által javasolt módszerrel .
A Kundalini felemelkedése szenzoros, motoros, mentális és affektív érzékeléseket okoz. Lilian Silburn szerint: „A Kuīalinī sikeres előteremtése nem könnyű feladat: nem lehet részt venni ebben a gyakorlatban hozzáértő mester nélkül és anélkül, hogy hozzáférne a belső térhez; mert ha mély misztikus élet alakulhat ki a Kuṇḍalinī felemelkedésének ismerete vagy gyakorlása nélkül, akkor ennek a felemelkedésnek nincs teljes és teljes gyakorlata valódi misztikus élet nélkül ”.