A szahaja jóga (szanszkrit "sahaja" - "spontán", "született", "jóga" - "egyesülés") a " meditáció és a finom test megtisztításának " gyakorlata és mozgása , amelyet 1970-ben alapított Nirmala Srivastava (ismert nevét Shri Mataji Nirmala Devi ).
A szahaja jóga célja az ember szellemi, koherens, etikus, kiegyensúlyozott és harmonikus személyiséggé való átalakulása lenne. A szahaja jóga tanítása szerint ezt az átalakulást a Kundalini energia spirituális felébresztésével érik el , amely révén az ember megszerzi "önmegvalósítását".
Franciaországban van egy „Association Sahaja Yoga France” ( 1901-es törvény ).
A szahaja jóga tanítása szerint a finom rendszer három csatornából (bal, jobb és középső), a hét fő energiaközpontból ( csakrából ), az ős Kundalini (A) energiából és bizonyos egyéb elemekből áll, amelyek az Én után lépnek életbe. -Realizáció (a szanszkrit Atma saksat szóból , szó szerint - a szellem megnyilvánulása). Ezeknek a fogalmaknak a meghatározása nem felel meg teljes mértékben a többi jóga hagyomány hasonló definícióinak .
Az önmegvalósítás lehetővé teszi az ember számára, hogy abszolút isteni energiával szövetséget szerezzen, amelyet a Kundalini növekvő energiájával érnek el .
A finom testben zajló folyamatokat a központi idegrendszerben rezgések hajtják végre - hűvös vagy meleg áramlás a kezeken, a fontanel felett és a test körül.
A Sahaja Yoga alapítója, Shri Mataji Nirmala Devi azt javasolja, hogy a Sahaja Yoga összes állítását hipotézisként vegye figyelembe, és saját tapasztalatával ellenőrizze azok érvényességét:
- Újra és újra arra kérem Önt, hogy tartsa nyitva az elméjét, mint egy tudós. Mert amit mondok neked, bizonyítható. A becsületes emberekhez hasonlóan az emberi lényeknek is maguknak kell ezt a csodálatos felfedezést felvenniük, mert ez az ön jóléte, családja, közössége, országai és az egész világ jóléte. "
Nirmala Shrivastava állítja, hogy képes legyen „felébreszteni Kundalini ” több ezer ember ugyanabban az időben, az első szerelvény, mint a távolság, vagy az interneten keresztül.
A szahaja jóga szerint az emberi finom (energetikai) testben három csatorna van: a bal (B), a jobb (D) és a központi (C). Megfelelnek a szimpatikus (balra és jobbra lebontva) és paraszimpatikus (központi csatorna) idegrendszernek .
A baloldali energiacsatorna (holdi, nőies) - Ida Nadi szanszkrit nyelven - a felső test bal oldalához és az agy hátuljához kapcsolódik fizikai szinten, a tudatalattihoz pedig pszichés szinten. A múlt érzelmeit, vágyait és emlékét képviseli. Ha vannak problémák ezen a csatornán, túlzott érzelmeket (szorongást vagy depressziót) tapasztalhat, és ellenálló rossz szokásai lehetnek.
A megfelelő energiacsatorna (az említett szoláris, férfias) - a szanszkrit Pingala Nadi - fizikai szinten a felsőtest jobb oldalához és az agy elülső részéhez, valamint a pszichés szinten a tudatalattihoz kapcsolódik. Logikus gondolkodást, elemzést, cselekedeteket képvisel (a bal csatornában született vágyak megvalósítása). Ha a megfelelő csatornában egyensúlyhiány áll fenn, akkor önzés, kegyetlenség és harag nyilvánulhat meg.
A bal és a jobb csatorna a homlok szintjén keresztezi a fej bal oldalán az Ego-t (F), a jobb oldalon pedig a Super Ego-t (L).
A központi csatorna (az evolúcióról szólva) - a szanszkrit Sushumna Nadi - a feltétel nélküli reflexek tevékenységét koordinálja, a paraszimpatikus rendszer és az életenergiának a vezetője, az úgynevezett Kundalini .
Az energiaközpontok vagy csakrák a fizikai síkra kerülnek az idegfonatokkal, amelyek a test különféle szerveiért felelősek. Minden csakra felelős bizonyos spirituális tulajdonságok megnyilvánulásáért is. Hét fő csakra van . A fizikai, mentális és érzelmi problémák oka lehet egy vagy több csakra egyensúlyhiánya .
Muladhara csakra (1) a gerinc tövében, annak külső oldalán található. Felelős az ártatlanságért, a bölcsességért és a tisztaságért.
A Swadisthan csakra (2) a függelék szintjén helyezkedik el. Felelős a kreativitásért, az esztétikai érzékért, a tiszta tudásért, az alázatért.
A Nabhi csakra (3) (más néven Manipur ) a napfonat szintjén helyezkedik el . Ő felel az igazság, az elégedettség, a nagylelkűség, az erkölcs ( dharma ) kereséséért . A Nabhit az Üresség (3a) veszi körül (hasi terület), amelyet átvitt értelemben „illúziók óceánjának” neveznek (szanszkritül Bhavasagara), és felelős az önkontroll minőségéért.
Az Anahata csakra (4) a szív szintjén helyezkedik el. Bátorságot, biztonságérzetet, önbizalmat, szeretetet és örömet ad. Ebben a csakrában lakozik Szellemünk (E) (más néven Én).
A Vishuddhi csakra (5) a nyaki tövénél a nyaki mélyedés szintjén helyezkedik el. Felelős a közösségi érzésért, a bűntudat hiányáért, a saját és mások iránti tiszteletért, a diplomáciáért, a tanúi létért. Három másodlagos energiaközpont (úgynevezett szubcsakra) kapcsolódik Vishuddhihez: Hamsa (a szem és az orr között helyezkedik el, valamint a Lalita csakra és a Shri csakra (szimmetrikusan oszlik el balra és jobbra, a vállak alatt) ).
Az Agnya csakra (6) a homlok közepén helyezkedik el abban a pontban, ahol a látóidegek keresztezik egymást. Ez a meggondolatlan tudatosság, megbocsátás és önzetlenség forrása.
A Sahasrara csakra (7) (az úgynevezett "ezer szirmú lótusz") a fej felső részének - a fontanel - szintjén helyezkedik el. Itt van minden jóga célja - a Turya-tudat állapota (az ébrenlét, az alvás és a mély alvás állapotain túl ez az állapot a lelki tudat állapota), amikor teljesen egyesülünk az Egész energiájával (Paramchaitanya szanszkrit nyelven) ). Ez az állapot csak az Önmegvalósítás tapasztalatain keresztül érhető el.
A szahaja jóga szerint a csakrák és az energiacsatornák kiegyensúlyozhatók a Kundalini energia felébresztésével - a spirituális evolúció tiszta vágyának energiájával és annak valódi természetének megértésével. A Kundalini szunnyadó anyai energia, amely a keresztcsont csontjában helyezkedik el , három és fél megsebezve. Nirmala Srivastava azt tanítja, hogy a Kundalini a Szentlélek vagy Adi Shakti (ősenergia) vagy Ruh visszatükröződése, és hogy a jóga mint az Istennel való egyesülés lehetetlen felébredése nélkül.
Ébredéskor a Kundalini áthalad a gerincvelő és az agy hat csakráján . Az ember „megkapja” önmegvalósítását, amikor a Kundalini átlépi hetedik csakráját - Szahaszrarát . Ebben létrejön a meggondolatlan tudatállapot, és ez a jóga elérése (az "unió" megjelölése eredeti értelmében). Az önmegvalósítás hűvös szellőként érezhető az ujjhegyen, a tenyéren és a feje felett ( fontanel terület ).
Az önmegvalósítás „megszerzéséhez” egy speciális protokollt kell végrehajtani, amelyet Shri Mataji Nirmala Devi javasolt . Ez a protokoll állítások sorozatából és a kezek csakrákra való alkalmazásából áll. Az önmegvalósítás ingyenes és elérhető a Sahaja jóga központokban szerte a világon, valamint online.
Shri Mataji Nirmala Devi elmagyarázza, miért lehet az önmegvalósítás csak ingyenes:
- Hogyan fizethet a sajátjáért, a saját születési jogáért? Fizetnie kell a vetőmag növekedéséért? Hogy sütjön a nap? Hasonlóképpen, a Kundalini olyan élő erő, amelyet minden embernek joga van és képes megtapasztalni, olyan, mint a légzés és teljesen természetes. "
Az 1970-es évek elején Nirmala Srivastava felnevelte 2 lányát, és részt vett a nők számára szervezett különféle állami jótékonysági szervezetek tevékenységében. Úgy gondolják, hogy a szahaja jóga 1970. május 5-én keletkezett. Azon a napon, a tenger melletti mély meditáció állapotában, aki Sri Mataji lesz, megtapasztalta a hetedik csakra - a Szahasrara - megnyitását . Shri Mataji azt állította, hogy aztán megértette, hogyan ébressze fel a Kundalinit és alakítsa át az emberiséget.
1970 júliusában Shri Matajinak már 12 tanulója volt. Megtanította őket egyensúlyba hozni magukat és kezelni a finom test problémáit a természetes elemek (tűz, víz, föld, levegő, éter) és mantrák felhasználásával , hogyan lehet egységben lenni az isteni energiával (Paramchaitanya) és hogyan lehet meghatározni az állapotot az ember csakráinak rezgései által.
1974-ben Shri Mataji és férje Angliába költözött, ahol egy kis hippi csoporttal kezdte el fejleszteni a szahaja jógát .
1989 júliusában, a Perestroika jóvoltából , Shri Mataji ellátogatott a Szovjetunióba, ahol nyilvános meditációs programokat tartott a stadionokban annak érdekében, hogy befogadja a vele találkozó több ezer embert.
Shri Mataji minden nyilvános programja során tömegesen tartott önmegvalósítást, előadásokat vezetett a spiritualitásról, az emberi lényről és tanított meditációt.
Franciaországban a szahaja jóga 1986-ban kezdődött. Ebben az évben, május 20-án Shri Mataji Párizsba érkezett, és ő maga adta az első nyilvános szahaja jóga programot.
2004-ben a hivatalos nemzetközi szahaja jóga weboldal kijelentette, hogy Nirmala Srivastava befejezte munkáját, és hogy a szahaja jóga további elterjesztését tanítványai végzik.
2012-től a szahaja jógát több mint 95 országban gyakorolják.
Shri Mataji tanítása szerint a szahaja jóga gyakorlata segít megerősíteni és elmélyíteni az önmegvalósítás által elért állapotot. A szahaja jóga alapja a meditáció , amelyet a finom test megtisztításának egyszerű módszerei egészítenek ki a 4 elemmel (föld, levegő, tűz, víz. A mantrák és az indiai klasszikus zene , az emberi energetikai test különböző aspektusainak aktiválása) szintén szerep a szahaja jógában.
Bár a szahaja jóga gyakorlása során olykor ászanákat és pránájáma technikákat alkalmaznak, a spirituális evolúció elérésének fő módja az, hogy figyeljen a Szellemére és az önismeretre, amelyet a tanítás szerint nagyrészt meditációval érnek el . Nirmala Srivastava a szahaja jóga meditációt úgy írja le, hogy tiszta képet ad magáról, az egyensúly elérése és a helyesbítés érdekében. Ez az állapot csak akkor lehetséges, ha egy személy mentális csendben van. A belső csend lehetővé teszi számunkra, hogy a jelenben maradjunk, és tisztábban lássuk a világot és önmagunkat. Tehát meditációban van az ember, amikor elgondolkodatlan tudatot ér el.
A szahaja jógik mindig keresik lelki felemelkedésüket, anélkül, hogy aszkézisbe, megszorításokba, vegetarianizmusba esnének stb. A tanítás szerint az ember megszabadul a rossz szokásoktól, spontán módon magasabb erkölcsi szintet szerez, az ember valódi természetének - a Léleknek - megnyilvánulása eredményeként , amely maga is elutasít minden felesleges és káros dolgot. Shri Mataji azt mondta:
„Kívülről semmit sem szabad megváltoztatni. De kedvelni fogják a számodra jó ésszerű és bölcs dolgokat. Nem fogsz ehhez folyamodni, nekem nem kell erről mondanom neked semmit. "
A teljes lelki növekedés elérése érdekében Nirmala Srivastava azt ajánlja, hogy minden nap reggel és este legalább 10–15 percig meditáljon, és felkéri az embereket, hogy vegyenek részt rendszeres csoportos programokban, amelyek elérik azt a mélységet és hatékonyságot, amely véleménye szerint sokkal nagyobb, mint amikor az ember egyedül meditál.
Angliában, Ausztriában, Ausztráliában, Spanyolországban, Indiában, Oroszországban és az Egyesült Államokban tudományos és orvosi egyetemeken kutatást végeztek a szahaja jóga meditáció emberi egészségre és életének különböző aspektusaira gyakorolt hatásainak azonosítására. Különösen a University College London (Egyesült Királyság), a Pittsburghi Egyetem (Egyesült Államok) Járványügyi és Közegészségügyi Tanszékének kutatói végeztek kutatásokat, amelyek során bizonyítottan javítja az életminőséget, csökkenti a szorongást, a szahaja jóga meditációt gyakorló emberek vérnyomásának stabilizálása.
A Bécsi Egyetem professzora, W. Hackl egy évig végzett kutatásokat, és a szahaja jóga által kínált meditációnak köszönhetően 501 beteget gyógyítottak meg a drogfüggőségből. Hackl kutatása szerint a kábítószert szedők 97% -a krónikusan abbahagyta a szedést, 42% - a meditáció első hete után, 32% - a meditáció első hónapja után. A szahaja jóga meditáció pozitív hatásait a depresszió, a gyermekek hiperaktivitásának, az asztma, az epilepszia stb. Kezelésében is megfigyelték. Összefüggést figyeltek meg a szahaja jóga meditáció gyakorlása és a specifikus agyi aktivitás, valamint bizonyos agyhullámok között. Tanulmányok azt sugallják, hogy a szahaja jóga meditáció magában foglalja az irreleváns agyhálózatok „kikapcsolását” az introvertált figyelem fenntartása és a nem megfelelő információk gátlása érdekében.
Egy tanulmány, amely összehasonlította a szahaja jóga meditációt gyakorló embereket egy nem relaxáló gyakorlatot végző csoporttal, amely egyszerű relaxációs gyakorlatot hajtott végre, a meditáló emberek csoportjában a bőr hőmérsékletének csökkenését és a nem meditáló, de lazító emberek csoportjában a bőr hőmérsékletének emelkedését mértük. A kutatók megjegyezték, hogy az összes többi meditációs vizsgálat, amely megfigyelte a bőr hőmérsékletét, a bőr hőmérsékletének emelkedését rögzítette, és egyik sem regisztrált csökkenést. Ez arra utal, hogy a szahaja jóga meditáció kísérletileg és fiziológiailag egyaránt eltérhet a meditáció egyéb formáitól.
A szahaja jóga meditációt gyakorló emberek magasabb pontszámot értek el, mint egy kontrollcsoport, amikor az érzelmi jólétet értékelték az SF-36 teszttel .
A szürkeállomány (az idegsejtek testei és a kapcsolatok) térfogata nagyobb a sahaja jóga (meditáció) gyakorlóinál, különösen a parietális kéregben (az érzések integrációja). Csökken az agyi amygdalában (félelem, szorongás) és növekszik a hippocampusban (memorizálás).
Ezen orvosi kutatás eredményeit különféle nemzetközi konferenciákon mutatták be, különös tekintettel a nők egészségügyi problémáira és a kardiológiára.
A meditáció minden pozitív hatása ellenére a szahaja jóga gyakorlói azt javasolják, hogy az orvosi kezelést soha ne cseréljék le azonnal a szahaja jógára.
A szervezet szerint a szahaja jóga a világ több mint 95 országában van jelen. A szahaja jóga nemzetközi szervezetét Vishva Nirmala Dharma vagy Sahaja Yoga International néven hívják. A szahaja jóga az UNESCO Béke Központjának partnere.
A szahaja jógának számos orvosi és kutatóközpontja van (India, Oroszország), állami iskolák (India, Olaszország), valamint online rádió (Franciaország), színházi és művészeti akadémiák (India, Oroszország).
2015. október 10-én az Olimpiai Bizottság támogatásával nagyszabású nyilvános programot tartottak a római Olimpiai Stadionban , amely a szahaja jóga történetének egyik legnagyobb - „MediTiamoRoma” . Összesen körülbelül 9000 ember követte, köztük 6000 megtekintés az interneten.
2015. december 1-2-3-4. Között az Eiffel-torony 1 Szív 1 fa projektjének részeként a COP21 ( Egyesült Nemzetek Éghajlatváltozási Konferenciája ) keretében egy irányított szaháj meditáció (az önálló Megvalósítás).
2010-ben megjelent egy "Az önmegvalósítás, univerzális lénnyé válás" című rövidfilm, amelyet Silvina Estévez (Argentína) rendezett , aki 2010-ben Londonban döntős volt a Faith Shorts Verseny legjobb rövidfilmje díjért . a BAFTA és a Tony Blair Alapítvány elnöke .
Franciaországban a szektákkal foglalkozó parlamenti bizottságok két jelentésükbe bevonták a szahaja jógát. Először említették a szektákról szóló, 2468-as számú, 1995-ös parlamenti jelentésben, és a gyermekeket fenyegető veszélyről szóló 2005-ös minisztériumközi jelentésben is megemlítik. Másrészt a szahaja jóga nem szerepelt a parlamenti kultúrával foglalkozó parlamenti vizsgálóbizottság 1999-es második jelentésében, amely közismertebb nevén a parlamenti jelentés a kultuszokról és a pénzről volt ismert.
A „gyermekeket érintő veszély” magyarázatát a belga káros szektás szervezetekkel kapcsolatos információs és tanácsadó központ (CIAOSN) jól bemutatja . A tagok, akik tagok, időnként gyermekeiket nemzetközi iskolákba küldik, amelyeket a szahaja jóga képviselői szerveznek külföldön (Olaszország, India). A CIAOSN szerint "a kisgyermekek földrajzi és érzelmi elválasztása szüleiktől hosszú időn keresztül veszélyezteti ezeket a gyermekeket személyes fejlődésük szempontjából".
A Szahaja jógát gyakorló személy a Le Soir újságnak adott interjúban ezt a vádat kommentálta , egy dharamshalai (indiai) iskola példájára hivatkozva:
"Ez egy rendkívüli iskola ... amely tiszteletben tartja az indiai nemzeti oktatási tantervet, miközben sajátos kulturális és spirituális tanítást ad hozzá. Ez az ember vitatja az esetleges prozelitizmust: a világon a szahaja jógát gyakorló 400 000 ember közül alig 50 külföldi gyermek - köztük egy belga - jár Dharamsalában. Nincs rendszeres politika a gyermekek eltávolítására. "
A CIAOSN 2005. március 7-én közzétett egy közleményt is a szahaja jógáról, amely elítéli a szervezet több úgynevezett felekezeti vonatkozását .
A belga bíróságok, miután úgy ítélték meg, hogy a CIAOSN állításai a Sahaja Yoga ellen nem voltak megalapozottak, elrendelték ezt a szervezetet, hogy bocsánatkérő levelet tegyen közzé két nagyobb belga újságban, a De Morgenben és a De Standaardban .
A CIAOSN fellebbezést nyújtott be, a Brüsszeli Fellebbviteli Bíróság pedig 2011. április 12-i ítéletében hatályon kívül helyezte ezt az ítéletet.
Az "Emberi jogok határok nélkül" nemzetközi szervezet megjegyezte, hogy:
"A szahaja jóga negatív képét eddig elsősorban a szektásellenes szervezetek hozták létre a kormányzati kultuszban, anélkül, hogy komoly ellenőrzést gyakoroltak volna erről a mozgalomról szóló pletykák felett, mint a belga bírósági döntés"
2018-ban Silvia Vaccarezza, a TG2 olasz televíziós csatorna újságírója beszámolt a római szaháj meditációkról .
Beszédeiben Nirmala Srivastava elmondta, hogy a Szahaja jógában van egy szervezet, amely a tevékenység törvényes nyilvántartásba vételét szolgálja, de nincs tagság és nincs állandó taglista.