A meditáció kifejezés (a latin meditatio-ból ) olyan mentális gyakorlatot jelöl meg, amely általában egy bizonyos tárgyra fordított figyelemből áll, a gondolkodás szintjén ( például filozófiai alapon meditálva , annak elmélyítése érdekében), az érzelmektől, a test. A szellemi megközelítés , akkor egy gyakorlat , még egy utat a Self megvalósítás és ébredés .
Meditáció ( bhavana a szanszkrit és páli ) áll a középpontjában sok lelki és vallási gyakorlatokat, mint amilyen a buddhizmus , a hinduizmus , dzsainizmus , Szikhizmus , taoizmus , a jóga , az iszlám , a kereszténység , valamint más újabb formái a spiritualitás, vagy akár mozgás néha szektásnak minősül, például transzcendentális meditáció .
Ez a gyakorlat belső békét , az elme ürességét , megváltozott tudatállapotokat , az elme fokozatos megnyugtatását vagy akár egyszerű ellazulást eredményezhet . Egyes meditációs technikák, például az éberség ( angolul mindfulness ), terápiás vagy világi keretek között alkalmazhatók .
A "meditáció" kifejezés a meditari ("előkészítés (beszédhez, íráshoz)", "reflexió") eredetű latin meditatio- ból származik , amely a keresztény szerzők között nagyon gyakori jelentés, ezért a vallási nyelvben a jelentés evolúciója. A kifejezés igazolt a ófrancia 1250 ( meditatiun „szemlélődés”, a vallási háttér), amely 1380-ban válik meditacion ( „cselekvés, hogy tükrözze mélyen”), majd végül 1626-ban a „meditáció” ( "írt egy vallási (vagy filozófiai) tárgy) ”). A kifejezés, ha megőrzi spirituális konnotációját, majd fokozatosan eltér keresztény sajátosságától: a TLFi szerint a meditáció, köznapi értelemben, ma "a gondolkodás mély koncentrációjával végzett gondolkodás cselekedete a gondolkodás elmélyítése érdekében . " A metonimia " a reflektív gondolat, és egy adott témára koncentrálódik . " A meditáció során egyesül a figyelem (a teljes jelenlét), és vagy a személyes célpont (az ébredés , a nirvāṇához való hozzáférés , a szamszára megszabadulása ) célja elsősorban mások javára szolgál (a szeretet - együttérzés a kereszténységben vagy Mahāyāna ).
A „meditációk” vált a XVII th századi irodalmi műfaj, mérő számos műve annyi filozófiai költői, mint a meditáció a René Descartes (1641), a derékszögű meditációk az Edmund Husserl (1929), a Költői meditációk a Lamartine (1820) , és legfeljebb a Pascalian meditáció által Pierre Bourdieu (1997). Ez a kifejezés is megtalálható a zene, a vallási munka meditáció a Mystery of the Holy Trinity szerint Olivier Messiaen (1969).
Vallási értelemben ez egy elmélkedésre felkészítő spirituális gyakorlat . A meditáció ezután egy buzgó meditációt jelöl ki, az imádság szinonimája . Például: Úgy tűnt, hogy a lelki előrehaladásod állapota különleges irányítást igényel. Kövesse a különféle gyakorlatokat, mint a társait: ezenkívül itt van valami, ami táplálja meditációit. A szemlélődő reflexióra való alkalmazás által jellemzett attitűdben; lépj be, maradj meditációban. Például: Ma reggel óta nagy a nyugalom. Az éjszaka nagy részét meditációban, imádságban töltötte. Hirtelen úgy tűnt számomra, hogy körülvesz, egyfajta fényes béke szállt le bennem, hasonlóan ahhoz a képzelethez, amely a Szentlélek gyermeke volt.
A meditációs technikák nagyon változatosak, azonban a figyelem középpontjába sorolhatók: egy adott testterület vagy egyik területről a másikra való elmozdulás; pontos érzékelés; a lélegzet ; egy hang ; minden koncepció vagy üresség üressége; egy meghatározott, előre kiválasztott világi vagy vallási tárgy fizikai vagy mentális képe (vizualizációja); a Koan vagy rejtély kiváltó kérdéseket; mentális gyakorlat; varázslat, egy istenség , bodhiszattva , buddha vagy a békét ( mantrát ) inspiráló koncepció nevének megidézése .
Bizonyos meditatív gyakorlatok, például a jóga vagy a tantra , összekapcsolhatók a vallásokkal, mások függetlenek minden vallási kontextustól, például a filozófiai meditációtól. A meditációra más néven is hivatkozhatunk: relaxáció; koncentráció; megváltozott tudatállapot; a racionális és logikus gondolkodási folyamatok felfüggesztése; az önmegfigyelés fenntartása.
Az úgynevezett " éberségi " meditációban például a meditáló kényelmesen és csendesen ül, egy tárgyra vagy folyamatra, például a légzésre összpontosítva a figyelmet. A transzcendentális meditáció során a mantrát használják a meditáció támogatására.
Szerint Xavier Pavie , „alapján különböző technikák, meditáció egyike a híres lelkigyakorlat által végrehajtott Vének , akiknek tét önfejlesztés és az átalakulás. A filozófiában való meditáció messze nem a szemlélődés pillanata, olyan tevékenységek sokaságát fedi le, mint az önértékelés, a gonoszok előre gondolkodása stb. Ezt másokkal folytatott párbeszéd, meditatív séta vagy akár az írás bizonyos gyakorlata során gyakorolják ” .
A hinduizmusban és az indiai filozófiában többféle meditáció létezik :
Bár a bahá'í hit megalapítója soha nem jelölte meg a meditáció konkrét formáját, egyes gyakorlatok meditatív jellegűek: A meditáció a kulcs a rejtélyek ajtajainak megnyitásához az elméd előtt. Az ember elvonatkoztatja magát, ebben az állapotban kivonul minden külső tárgyból; elmerül a szellemi élet óceánjában, és felfedheti magában a dolgok titkait . Ezek egyike a dhikr , a napi ismétlés: Isten a legdicsőbb , arabul : الله ابهى .
A meditáció a buddhizmus központi gyakorlata, célja a nirvāṇa elérése . A buddhizmus klasszikus nyelvein a "meditáció" kifejezéshez legközelebb álló szó a bhāvanā , ami "mentális fejlődést" jelent.
A történelmi Buddha lelki ébredését a " Bodhi- fa " alatt meditálva érte el .
Buddhizmus elnyúló V th század ie. Kr . E napjainkig, egy nagy földrajzi területen, a buddhizmusnak számos formája létezik , mint például a hīnayāna , mahāyāna vagy vadzsrayāna buddhizmus , amelyeknek különböző meditatív gyakorlata van.
A buddhizmus legtöbb formája megkülönbözteti a meditációs gyakorlat két osztályát a megvilágosodás elérése érdekében:
A buddhizmus több évezredes múltra visszatekintő és sokféle áramlatban gazdag vallási hagyomány: a meditáció csak egy elem, az iskolától függően nagyon változó jelentőségű, ellentétben a nyugaton gyakran tapasztalható elfogult képpel. Így a legtöbb buddhista hagyomány számára a szent szövegek tanulmányozása értékesebb, mint a meditáció önmagában a mély személyes átalakulás elérése érdekében. A meditációhoz elõzetes konceptuális tanulásra is szükség lehet, mielõtt jövedelmezõen felhasználható lenne. Például „az indi-tibeti hagyomány nagy jelentőséget tulajdonít a filozófia tanulmányozásának: a szerzetesek néha nagyon sok évet szentelhetnek egy tanárnál folytatott tanulmányoknak vagy egy buddhista egyetemen ( shedra (en) ), mielőtt d” komolyabban megismernék meditációs gyakorlatok. " A Zen hagyomány , különösen a Nyugaton a XX . Század második felében széles körben elterjedt formában, a csendes ülésre ( zazen ) összpontosít . Általánosságban látható, hogy a meditációs gyakorlatokat úgy alakították át és alakították át, hogy reagáljanak a nyugati kulturális kontextusra, például olyan „szekularizált” meditatív gyakorlatok létrehozásával , mint az éberség vagy a vipassana meditáció .
A kereszténységben számos felfogás létezik a meditációról .
Az ortodox szerzetesek számára a hesychasm vagy a "szív imája" egy csendes ima, amely Jézus nevét hívja a lélegzet ritmusára. A test vonatkozásában ez bizonyos keleti meditációs technikák keresztény megfelelője.
A csendes ima a karmelita rend gyakorlata .
A spirituális gyakorlatok meditációs és imagyakorlatok halmaza, amelyet Ignoy Loyola fejlesztett ki és alakított ki . Ezeket a gyakorlatokat egyesek szellemi remekművének tartják. A szerző arról biztosít bennünket, hogy isteni stratégia létezik a meditálók üdvösségére, és hogy a meditáció lehetővé teszi számukra a felfedezést és imádatot; a meditáció így átszervezéssé, felfordulássá válik az életében. A hely, az idő újrakomponálódik, és többfunkciósvá válik. Az idő nemcsak telik, hanem a jóvátétel elvévé válik. A meditáció önmagán végzett munka, amely büszkévé teszi önmagát, és megnyitja a hódítás evangelizációját, ahol Krisztus újra felfedezi önmagát.
Jacques-Bénigne Bossuet , a XVII . Század végén elválasztotta a meditációt is az akarat teljesítményéhez képest. Nincs spirituális visszatérés, hanem csak - úgymond - a szemlélődő tekintet oktatása: „Tanuljunk meg mindent tekinteni ezen a gyönyörű helyen, ahol minden az élet. Szokjuk meg, hogy mindenről beszámolunk, ami a forrásával történik [...]. Mindent Isten bölcsessége éltet; semmi sem jön véletlenszerűen. " Magasságok című könyvébe belefoglalja az Istent a keresztény vallás minden rejtelmeibe, a meditációt, mint a Hi történetének megismétlését . Bossuet folyamatosan átalakítja, csodálkozva titkos harmóniáján. De míg Ignace de Loyola számára a meditátor beléphet, Bossuet számára a meditátor néző marad. Az Eucharisztia tanulmányában Bossuet megerősíti, hogy Isten képviseletben van. Modellje az univerzum első hete, amint arról a Genezis beszámol, végtelenül áttekintve és egy imában szemlélve.
A lectio divina egy latin kifejezés, amely isteni szövegek, spirituális vagy a Szentírás olvasását jelenti, és az imádság és a szentírás-olvasás módszerét képviseli. Az egyszerű jelenlét imája, amelyet a XVII . Században nagyon gyakoroltak a misztikus rajna-flamand keresztény olvasása által jellemzett környezetben, a néma ülés egyik formája, ahol az ima Isten jelenlétében állva áll le.
A rózsafüzér odaadás Jézus és Mária rejtelmein való elmélkedésre. II . János Pál szerint : „A rózsafüzér a keresztény elmélkedés legjobb és legtisztább hagyományában helyezkedik el. Nyugaton alakult ki, tipikusan meditatív ima ” .
A XVI . És XVII . Században a katolikusok az európai terjeszkedés támogatására törekedtek, hangsúlyozva az idő értékének fontosságát a meditatív gyakorlatban. A kolostorokból kilépve az ellenreformáció sokkal erősebb befektetést igényel azoktól, akik az üdvösségük idején meditálnak. A meditatív gyakorlatot a létezés építésének eszközeként javasolják azáltal, hogy helyreállítják Istennek azt, ami hozzá tartozik, mert e megközelítés szerint az idő szent. A meditáló, a meditáló felfedi Isten jeleit a történtekben, és a spiritualitás felajánlássá válik.
Az iszlám napi öt imája meditáció. Így minden muszlim naponta legalább ötször meditál imáival.
Az iszlámban két másik koncepció létezik a meditációról . Az első a Koránból származik , a másik a szufik által kifejlesztett . Az első az úgynevezett taffakur , azaz a reflexió a suras a Korán vagy a szemlélődés létrehozását Allah ( Meditációból létrehozására és Allah nem meditálnak Allah, mert nem fogja értékelni azt annak valós értéke (Ibn 'Abbas)). A második a szúfizmus misztikus gyakorlata, Mouraqaba .
A jain- meditációnak jelenleg sokféle formája van. Lótusz helyzetben gyakorolják, de más testhelyzetek is lehetségesek. Lehetővé teszi a karma elégetését , hogy gyorsabban elérje az ébredést. Ez része a szerzetes-aszkéta és a tapas kötelességeinek, vagyis a laikusok megszorító kötelességeinek.
Fő cikk: Zsidó meditáció (en) (en)
Bár egyfajta kissé eltérő keleti meditációk, van egy zsidó meditáció (be) (be), amelyet mesterről tanítványra továbbítanak. A zsidó miszticizmusból, a haszidizmusból fakadva a szövegek értelmezésén alapul, amelynek révén a belső átalakulás párhuzamos az új jelentések felfedezésével. A szövegnek ez a megközelítése a Tsimtsum önmagába való visszahúzódásához vezethet .
Az A zsidó a Lotus , egy könyvet írt Rodger Kamenetz ülést követően 1990-ben Dharamsala , India , az amerikai rabbik és a dalai láma , az utóbbi kifejezi kívánságát, hogy többet megtudni a héber meditáció..
Azt mondják, hogy a szikh kell kelni három órával hajnal előtt, fürödni és a hangsúly gondolatait a halhatatlan lét és ismételje meg a nevet Waheguru (a neve Isten , a legfelsőbb uralkodó). Ez a gyakorlat megelőzi a szentírások elmondását. Naam Japna és Simran a két legelterjedtebb szikh meditáció: az első himnuszok meghívására szólít fel, a második mantrák, imák szavalására indiai rózsafüzérrel: egy Mâlâ . A szikhizmus e két meditációja végezhető közösségileg vagy egyénileg. Naam szintén szikh mantra, akárcsak a Mul Mantra . Ezeknek a meditációknak, amelyekben az elme Isten felé fordul, célja, hogy megállítsák a hívő démoni és kapzsi egóját a Legfelsőbb entitásra vagy legalábbis a másikra orientált gondolatok javára.
A taoizmusban különböző meditációs formák léteznek, amelyek az íróktól és az iskoláktól függően változhatnak.
A Noetikai Tudományok Intézetének a meditációról szóló amerikai bibliográfiája 2018-ban több mint 6000 referenciát tartalmaz, amelyek többsége angolszász. Célszerű többes számba helyezni a meditációt, és beszélni a meditációkról, mert például közel 40 jógaiskola létezik, amelyek gyakorlata különbözik egymástól, és a meditálók kezdő vagy haladó szintje szerint is, például zazen meditáció vagy meditáció. és újabban az éberségi meditáció, amelynek célja világi lenni.
Az első cikkek Franciaországban az 1970-es évektől származnak, beleértve Pierre Etevenon kutató és olyan munkatársak cikkeit , akik kvantitatív elektroencefalográfiában tanulmányozzák a zazen meditációs testtartás EEG-re gyakorolt hatását Taisen Deshimaru felvételével . Megerősítik az első japán cikkeket, amelyek alfa ritmusát lelassítják, nagy amplitúdójú, idővel stabil és hipovariábilis aktivitás; amit ezután egy spektrális elemzéssel meghatározunk, ahol az alfa-aktivitás keskeny rezonancia-csúcsot mutat. Pierre Etevenon számára a meditáció egy módosult tudatállapot, amely eltér a kóros állapotoktól, valamint az ébrenlét és az alvás természetes állapotaitól. 1973-ban JP. A bankett további kvantitatív elektroencefalográfiával vizsgálja a mantrák gyakorlásának hatását a transzcendentális meditáció során az EEG-re.
Tól november 08-10, 2005 , az elme és az élet Intézet találkozót szervezett Washington, USA közötti dalai láma , kutatók és más személyiségek a lelki világban, hogy megvitassák a tudományos alapot és az alkalmazásokat. Meditáció klinikák. Erre a három napra a „ Társaság az idegtudományokért ” éves kongresszusának megnyitója előtt került sor, ahol a dalai lámát hívták meg felszólalásra.
Antoine Lutz, az Inserm kutatója több kísérletben vett részt Franciaországban és az Egyesült Államokban . Az 2014 -ben beszélt a Le Point kapcsolatos kutatás eredményei: „Megfigyeltük javulása bizonyos agyi funkciókat. Számos tanulmány, köztük néhány, amelyet Richard Davidson csapata végzett Madisonban, Wisconsinban, és amelynek én is tagja voltam, kimutatták, hogy az " éberség " meditációban végzett tartós edzés növeli az elme fenntartásának képességét . Figyeljen egy tárgyra anélkül, hogy elvonná a figyelmét. Egy másik azt mutatja, hogy az együttérzés gyakorlása nagyon fejlett meditálókban fokozza az agy hullámainak szinkronizálását az agy nagyon távoli részei között ” . Elmondása szerint „néhány idegtudományi látni, mint egy ígéretes modell, hogy felfedezzük a neuroplaszticitás az agy . ” Valójában a Harvard kutatói 16 emberen végeztek kísérletet, akik nyolc héten át tartó figyelem-meditációs programot követtek, és összehasonlították MRI-jüket egy 17 tanúból álló csoportéval. Ezek az MRI-k bemutatják a szürkeállomány növekedését az agy tanulásnak, érzelmi kontrollnak és memóriának szentelt területein.
A kutatók a Pszichológiai Tudomány perspektívái (in) című cikkében publikáltak , amelyben arra hív fel, hogy legyen óvatos az egyes tanulmányok által felvetett értékelésekkel és megállapításokkal kapcsolatban: "A szemlélődés idegtudománya gyakran a neurokognitív folyamatok túlzottan leegyszerűsített értelmezéséhez vezetett és érzelmi. A meditáció hatása vitathatatlanul eltúlzott, az éberség beültetésére irányuló társadalmi nyomás miatt. " Bejelentették egy kutatóközpont létrehozását a Brown Egyetemen a témában.
A meditációs gyakorlatok egyes hirdetői úgy döntöttek, hogy egyenetlen minőségű tudományos publikációkkal mutatják be érdeklődésüket az egészség iránt. Az egyik lehetséges buktató a hiányos tudományos eredmények felhasználása egy adott meditációs gyakorlat népszerűsítésére, különösen kereskedelmi célokra . A mellékhatásokat nem értékelik kellőképpen a pozitív hatásokhoz képest, és a 2015-ig publikált tanulmányok csupán 25% -a értékelte a meditáció mellékhatásait.
A dokumentumfilm A megdöbbentő erénye meditáció Benoît Laborde (2017) sugárzott Arte in október 2018 számba veszi a tudományos kutatás vonatkozó „egészségügyi ellátások” bizonyos meditációs technikák, és ezek alkalmazása a kórházak az egész országban. Világban, ahol „használják őket terápiás támogatásként, különösen a számos patológiával összefüggő krónikus fájdalom és stressz csökkentésére . " Ez a stresszcsökkenés összefügg a proinflammatorikus gének expressziójának csökkenésével.
A Le Monde erről a dokumentumfilmről szóló cikke szerint „amit néhány évtizeddel ezelőtt alternatív orvoslásnak tekintettek, az önmagában orvostudománysá vált. Majdnem negyven évvel ezelőtt az első kiterjedt meditációs kutatás csak pszichiátereket és pszichológusokat érdekelt. Az idők során a kardiológusok, idegtudósok, immunológusok és endokrinológusok érdeklődni kezdtek a meditáció előnyei iránt betegeik számára. [...] A meditációs technikákat manapság számos amerikai és európai kórház terápiás támogatásában alkalmazzák. ” (Ez nem jelenti a hatékonyság elismerését az egészségügyi hatóságok részéről).
Néhány pszichoterapeuta vagy tudós, például Jon Kabat-Zinn, érdeklődik a meditáció iránt, ezekben a lehetséges pszichoterápiás alkalmazásokban, mint például: MBSR (a stressz csökkentése az éberség révén ) vagy MBCT (kognitív terápia az éberség révén). A kognitív viselkedésterápia és a mentális megrázkódtatással, stresszel vagy szorongással küzdő emberek számára, például depresszió idején , olyan meditációs formát kínál, amely megközelíti a zen értékét , de a szellemiség tipikus elemeit eltávolították, ez a technika segít csökkenteni ezeket a rendellenességeket és fokozni azokat " jólét ", hangulat," megbirkózási képesség ", a betegek részvétele a terápiában és az alvás javítása . Az MBCT csökkenti a depresszióba való visszaesés kockázatát is. A JAMA Internal Medicine (in) által 2014-ben közzétett meta-tanulmány a terápiás meditációs programok számára az éberség alacsony vagy közepes hatást mutatott a pszichológiai stresszre (szorongás, depresszió, fájdalom), de számos szempontra, például a hangulatra, a figyelemre és az alvásra, nem gyakorolt jelentős hatást. . Az Oxfordi Egyetem tanulmánya, amelyet a The Lancet tett közzé 2015 áprilisában, azt mutatja, hogy az éberségi meditáción alapuló terápia ugyanolyan hatékony alternatíva, mint az antidepresszánsokkal végzett kezelés a depressziós relapszus megelőzésében.
Néhány izolált tanulmányok és még nem konszenzuális is mutatnak hatékonyságát meditáció mint komplement hagyományos orvosi kezelés a gyógyítására bizonyos betegségek: csökkentése krónikus fájdalom, javítása immun védelmet, és a hatások a hagyományos terápiás kezelés rákos esetekben. , Gyomor- és bél rendellenességek vagy akár fibromyalgia és AIDS .
Bizonyos orvosi tanulmányokat hoztak létre annak megállapítására, hogy egyes meditatív gyakorlatok összefüggésbe hozhatók-e a pszichoterápiával . A legtöbb esetben a következtetések pozitívak voltak, szigorú felügyelet mellett és a terápia céljai összhangban voltak a javasolt meditáció hatásaival . A biostatisztikus Bruno Falissard úgy véli, hogy az éberségi meditáció klinikai vizsgálata "ma [2019-ben] elég jól sikerült ahhoz, hogy felismerje, hogy pszichoterápiás kezelésről van szó, meggyőző eredménnyel" .
A meditációt támogatók néha tanulmányokat indítanak azzal a céllal, hogy bemutassák az elme és az egészség mindenféle jótékony hatását. Legtöbbjük a meditáció pszichológiai és fizikai hatásaira összpontosított egyéni szinten, miközben a kollektív hatásokkal párhuzamosan foglalkozott, különös tekintettel a proszociális viselkedésre (együttérzés, empátia, agresszivitás, társadalmi kapcsolat és előítéletek), és széles körben a média és a közösségi hálózatok. Egy kutatócsoport azonban 2018 februárjában a Scientific Reports folyóiratban tett közzé egy meta-tanulmányt, amelynek célja e publikációk megbízhatóságának mértékének ellenőrzése a meditáció egészséges felnőttekre gyakorolt proszociális hatásaival kapcsolatban. Következtetésük az, hogy a fent említett hatásokat a valóságban korlátozza és túlságosan meghatározza az alkalmazott módszer, és hogy az előterjesztett tanulmányoknak mind két közös pontja van: a módszertani torzítások és a meditáció szakembereinek jelenléte a szerzők között. saját módszerüket a tanulmányban, ezért összeférhetetlenség kockázatával járnak. A szerzők óva intenek ettől a sok módszertani hiányosságot felmutató irodalomtól, ugyanakkor elismerik, hogy a meditáció egyéb pozitív hatásait (különösen a pszichológiai stresszt) érintő metaanalízisek többsége mégis azt sugallja, hogy ezek az eredmények „ígéretesek” .
A meditáció sokféle formája közül a transzcendentális meditáció mozgása , amely az 1970-es években jelent meg, intenzív kommunikáció tárgyát képezte, számos tudományos tanulmány publikálása kísérte, amelynek célja mindenféle fizikai előny kiemelése. Mentális vagy transzcendentális meditáció. A milliárdos guru, Maharishi Mahesh Yogi , a Transzcendentális Meditáció megalapítója sokukat közülük maga finanszírozta a "Transzcendentális Meditációs Program" révén. Az azóta megjelent cikkek többsége azonban, általában többé-kevésbé bizalmas folyóiratokban, gyenge tudományos szűrés mellett, jelentős módszertani hibákat tár fel: számos meta-tanulmány, amelynek célja a transzcendentális meditációval kapcsolatos tudományos tanulmányok hitelességének értékelése. elfogultak vagy módszertani hibák áldozatai voltak, amelyek súlyosan befolyásolták hitelességüket.
A transzcendentális meditációt illetően 341 szakértő által áttekintett publikáció jelent meg több mint 160 tudományos folyóiratban, például a Science , The Lancet , Scientific American, American Journal of Physiology, Electroencephalography, Clinical Neurophysiology, Hypertension (de l ' American Heart Association ), American Psychologist , Journal of Personality and Social Psychology (az American Psychological Association hivatalos kiadványai ), az Intelligence és a Journal of Conflict Resolution . Egy 2003-as meta-tanulmány a szokásos TM-gyakorlat kognitív funkcióira gyakorolt hatásáról azonban azt jelzi, hogy a figyelembe vett 107 vizsgálatból 97-et metodikájuk miatt elutasítottak (a legtöbbet még véletlenszerű sem véletlenszerűsítve ). A fennmaradó 10 közül csak 4 számolt be pozitív hatásokról, de ez az eredmény látszólag a TM számára kedvező alanyok válogatásából is származott.
Meta-elemzéseket tettek közzé a különböző meditációs technikák hatásairól. Úgy tűnik, hogy a Sedlmeier által végzett és 2012-ben publikált módszer azt mutatja, hogy a különféle vizsgált meditációs technikák hasonló átfogó hatásokkal bírnak. Pontosabban: az éberségi meditáció lenne a leghatékonyabb technika a negatív személyiségjellemzők csökkentésére és az énkép javítására, míg a transzcendentális meditáció a legfontosabb negatív érzelmek csökkentésére, a reakció szorongásának csökkentésére, a neurotikus hajlamok csökkentésére és az önmegvalósítás javítására. Ezt a meta-tanulmányt azonban megkérdőjelezték a kifejezetten transzcendentális meditációval kapcsolatos tanulmányok kiválasztásának módszertanával kapcsolatban. A szerzők azt válaszolják, hogy az azonosított tévedések nem változtathatják meg az eredményeket.
A bántalmazó és deviáns pszichoterápiákkal foglalkozó információs és prevenciós központ figyelmeztet bizonyos guruk felekezeti devianciájának kockázatára, különös tekintettel a "viselkedési tulajdonságok változására, deperszonalizációval, a transzcendentális meditáció elméletein alapuló valóságészleléssel , a kritikus érzék sérülésével. , a szabad akarat és koncentráció visszafejlődése " .
Franciaországban ez az arány n o 24568 A Bizottság szekták Az Országgyűlés gyakran idézi a transzcendentális meditáció, mint egy vektor toborzás által használt szekták és szintén hivatkozik a szektás mozgalom „transzcendentális meditáció” .
A 2017 végéig, Unadfi közzétett kérdés folyóirat Bulles szentelt meditáció és a jóga, jelezve, hogy „még ha ez a két gyakorlat kétségkívül önmagukban ártalmatlanok, és gyakorolják, a legtöbb időt, jó körülmények között, hogy tudomásul, hogy azok a szektás mozgalmak hatékony kapuja is legyen. Ennek oka többek között a média túlzott megjelenése és e tudományágak „túlértékelése”, ami teljes ártalmatlanságot von maga után. "
A meditáció a 2010-es évektől kezdve egy fontos divathatás középpontjában áll, és számos médiafigura, mint Christophe André vagy Fabrice Midal, mindenféle meditációt kölcsönző bestsellerekkel töltik meg a könyvesboltok „személyes fejlődésének” polcait . . Több mint 1000 alkalmazás meditációs foglalható Android , 203 amelyek kifejezetten az éberséget. A közösségi hálózatok és fórumok közlik néhány kijelentésüket, amelyek közös elvárásokat és meggyőződéseket közvetítenek , amelyek a jobb pszichológiai egyensúlytól a " természetfeletti készségekig ", például a telepátiáig terjednek .
A túl hosszú vagy túl intenzív meditáció pszichológiai problémákhoz vezethet . Nicholas Van Dam, pszichológus szerint „a meditáció [éberség] gyakorlása erős egót igényel. Ha trauma vagy pszichózis megváltoztatja , akkor a meditáció ellenjavallt ” .
A keleti meditatív gyakorlatok hozzájárulása a XX . Század közepén a nyugaton nem mindig vette figyelembe a kulturális és társadalmi összefüggések különbségét; tanulmányokat végeztek a meditációs gyakorlat nemkívánatos mellékhatásainak meghatározására; megjelentek a kellemetlen érzések a testben vagy a mentális disszociáció tünetei ; 27 éven át meditációt gyakorló, 27 éven át tartó klinikai vizsgálat során a dezorientáció, a mentális zavartság vagy a "magas" érzés jelenségeit azonosították egyes alanyokban; amikor a terápia kívánt célja az identitás ( ego ) megerősítése , akkor a meditáció nem lenne kedvező.
A PLOS One folyóiratban közzétett felmérés 342 olyan ember között végzett, akik napi meditációs gyakorlatot folytattak, arról számoltak be, hogy 25% azt mondta, hogy kényelmetlen hatásokat érez, annál fontosabb, minél hosszabb a gyakorlata. Ezek a hatások azonban átmenetiek voltak, és nem rettentették el a gyakorlókat.
Az éberségi meditáció elősegítheti a hamis emlékek létrehozását, és negatív hatással lehet a memória tesztekre . Brent Wilson, a kaliforniai San Diego Egyetem kutatója valóban kimutatta, hogy az MdPC gyakorlók 39% -a, akiket a jegyzékben található szavak memorizálására kaptak, úgy gondolta, hogy ugyanarról a területrõl hallott még egy szót. A kontrollcsoport 20% -a nem gyakorolja az MdPC-t.