Városi legenda

A városi legenda ( angolul  : urban legend ) egy meglepő vagy szokatlan tartalmú novella, amely szájról szájra vagy más informális kommunikációs eszközzel (fórumok, azonnali üzenetküldés, a közösségi hálózatok stb.) Terjed. A városi legendát általában igazi anekdotaként mutatják be, egy barát barátjával történt. A valóságban valódi, hamis és kétséges elemeket kever össze, és évekig, sőt évtizedekig keringett (a szellemstoposok beszámolóit így az 1930-as évek óta tanúsítják és ma is forgalmazzák), különböző verziókban. A városi legendákat gyakran újrahasznosítják, alkalmazkodva az új helyekhez és időkhöz, és nyilvánvaló nehézségek nélkül lefordítják őket egyik nyelvről a másikra.

A hagyományos legendákkal ellentétben a városi legendák helyeket (metróállomások, gyorséttermek stb.), Tárgyakat (autók, "Kínában gyártott játékok" stb.) És a modern és a városi világ emblematikus figuráit mutatják be (drogosok, bébiszitterek stb.). ); a közelmúltban is zajlanak, ami a korabeli legendák közé sorolja őket. Ők is kölcsönözhetnek minden irodalmi műfajok ( anekdota , horror , vicc ,  stb ). Félelmeket és rögzüléseket fejeznek ki, valamint implicit erkölcsöt közvetítenek. Így figyelmeztető szerepet tölthetnek be, bemutatva, hogy mit kell tenni vagy mit nem, vagy azokat a veszélyeket, amelyek a városi élet sarkán és anonim helyszínein leselkednek. Ezen okok miatt tartalmuk gyakran negatív.

Ahogy szóbeli irodalom , és attól függően, hogy az ellenállása, hogy időt, városi legenda lehet vagy nem lehet szerves részét folklór és repro-folklór (amikor által terjesztett fax, fénymásoló, e-mail vagy más módon mechanikus reprodukció).

A városi legenda első szociológiai tanulmánya Franciaországban Edgar Morin francia szociológus csapatának köszönhető, így Franciaországban az " Orleans pletykája " kifejezés alatt gyakran kijelölik   azt, amit az angolszász világban városi legenda .

Jan Harold Brunvand amerikai szociológus már az 1980-as években a modern világban elterjedt népi beszámolókra alkalmazta azokat az elméleteket és akadémiai koncepciókat, amelyeket a folkloristák a legendák hagyományos tanulmányozása során alapítottak, amelyek legtöbbször távoli történelmi tényekhez vagy a vidéki kultúrákhoz kapcsolódnak.

Meghatározási kritériumok

A szakemberek a címet leggyakrabban kizárólag olyan történeteknek tulajdonítják, amelyek a következő jellemzőket mutatják be:

Egy kis történet, egy strukturált történet

A városi legendát novellaként mutatják be, amely leggyakrabban meglepő bukással zárul. Ez különbözteti meg Jean-Bruno Renard szerint a szóbeszédtől, amely egyszerű információkra és az alany + állítmánytípus nyelvtani formájára korlátozódik (pl .: "A köztársasági elnök kettős életet él").

Hitelesítési folyamatok

A városi legendát igaznak mondják, és olyan eseményekre vonatkozik, amelyeket közvetlenül nem lehet ellenőrizni. Hogy meggyőzze valódiságát, az, aki beszámol róla, a történet eredetét egy meghatározott forrásnak ("Az Országos Rendőrség szerint / a Pasteur Intézet gyakornokának stb. Szerint") vagy határozatlan ("Ez történt a barát barátja "," Úgy tűnik, hogy "). Ugyanezeket a hitelesítési módszereket találjuk a pletykák esetében.

Változatok jelenléte

Ugyanannak a történetnek az időben és térben szétszórt változatainak és variációinak megléte a legendás mesékre jellemző. A fehér furgonban elrabolt történetek az 1990-es évek közepe óta keringenek. Ha a történet szíve nem változik (a gyerekeket egy titokzatos fehér kisteherautó rabolja el), sok változat létezik. Hatással vannak az agresszor identitására (a roma közösség tagjai, egy pedofil stb.), Az agresszió okára (szervkereskedelem, szexuális bűnözés), annak helyszínére stb.

Kétes történet

A városi legendák annyiban kapcsolódnak a közhelyekhez és az előzetes elképzelésekhez , hogy sok ember osztja meg őket igazolás nélkül. Gyakran keverik az igazat, a hamisat és a kéteset. Időnként valós tényeken alapulhatnak, amelyeket torzítottak. Jean-Bruno Renard szociológus a valós események háromféle módosítását azonosítja a városi legendákban:

• Felerősített tények: túlzás, valós tények felerősítése.
• Tények a kontextuson kívül
• Rekonstruált tények: egy vagy több tényt rekonstruálnak, hogy megfeleljenek a városi legenda tipikus forgatókönyvének.

A városi legendát előidéző ​​felerősített tényekre példa a munkás-hegesztő híres története, aki kontaktlencsék miatt elvesztette látását; ez utóbbi megolvadt a fúvóka hatására, és ragaszkodott maradt a szaruhártyájához. 1967-ben egy kontaktlencsét viselő munkavállaló valóban megsérült a szemében egy megszakító robbanása miatt. De a szaruhártya károsodása ellenére a napokban visszanyerte látását. A tény és a legenda között az igazság elemei így felerősödtek vagy lecsökkentek, kétségtelenül azért, mert a Baltimore-ban történt eset mélyen megjelölte az akkori munkakörnyezetet.

Erkölcsi dimenzió

A történet - a gondos olvasás érdekében - a világ visszafejtését és értelmezését kínálja (különösen annak legzavaróbb, legzavaróbb vagy legzavaróbb vonatkozásaiban), valamint hallgatólagos erkölcsöt.

Terjesztés informális csatornákon keresztül (szóbeszéd, közösségi hálózatok, üzenetküldés stb.)

A városi legenda szájról szájra és informális kommunikációs csatornákon terjed. Elterjedését erősen befolyásolja a technológiai fejlődés. A múltban tehát faxon vagy fénymásolással tudott forgalmazni, mielőtt ezt az elosztási módot kiszorította az e-mail és az internet megjelenése. Ma városi legendák gyakran terjednek az internetes fórumokon, az üzenetküldésben és a közösségi hálózatokon. Hoaxról (angolul "hoax" fordítható) szóról beszélünk egyes, az Internet által terjesztett üzenetekre ( számítógépes hoax ), amelyek közül néhány a városi legendák kategóriájába tartozik. A CREEPYPASTA ráadásul kedves szomszédos városi legendák, amelyek szinte kizárólag az interneten fejlődnek ki.

Ezen informális kommunikációs csatornák mellett a városi legendát néha tévedésből is átveheti a hagyományos média (rádió, írott sajtó stb.). A gerlázás legendáját például az RTL2 vette át 2007-ben, az egyik animátorokat csapdába ejtette egy hamis sajtószállítás. Ezek a hibák gyakran hozzájárulnak a városi legendák népszerűsítéséhez, mind a közönség nagy számát, mind pedig az elismert média elismerését.

Témák

Bizonyos témák visszatérőek a városi legendákban (némelyik több ilyen témára is utalhat).

• városi erőszak, különféle formákban (gyilkosság, nemi erőszak, kínzás  stb. );
• technológiák, azok legaggasztóbb vonatkozásaiban (kémia, atom, genetika stb.);
• állatok, és különösen fajok veszélyesnek tekinthető, vagy ijesztő ( kígyók , pókok ,  stb );
• kortárs személyiségek ( show-bizniszből , politikából stb.) és néha történelmi személyiségek ;
• az amerikaellenesség  : az Egyesült Államok legendáinak , vállalatainak ( Coca-Cola , McDonalds ...) és intézményeinek gyakran politikai tartalma van, összeesküvés-elmélettel párosulva  ;
• forradalmi, alter-mondialista, anti-centralista (Franciaországban) vagy unitáriusellenes cselekedetek;
• a természetfölötti és a paranormális;
• a szexualitás és az erkölcs alakulása;
• külföldiek, kívülállók (hippi, drogos stb.).

A példák olyan sokak, hogy „példákban” állnak össze: áttekintés itt található .

Filmográfia

Filmek

• 1948: L'Armoire volante , Carlo Rim francia filmje
• 1961: La Belle Américaine , francia film, Robert Dhéry
• 1979: Terror on the Line , Fred Walton amerikai filmje / Simon West remake , Egyesült Államok, 2006)
• 1992: Candyman , Bernard Rose amerikai filmje
• 1998: Urban Legend  : Jamie Blanks amerikai filmje
• 1999: 8 milliméter  : Joel Schumacher amerikai filmje
• 2000: Urban Legend 2 ( Urban Legend 2: Final Cut ): John Ottman amerikai filmje
• 2005: Urban Legend 3  : Mary Lambert amerikai filmje

Tévéfilmek

• 1972: François Gaillard vagy a Mások élete által Jacques Ertaud epizód 7, Joseph
• 1997: Bonnes megüresedett , Pierre Badel és Chantal Rémy francia tévéfilmje

Sorozat

• 1997-2000: Borzongás , kanadai tévésorozat
• 2004: Kis városi mítoszok , francia-német-brit televíziós sorozat
• Urban Legends (Quebec-sorozat): olyan epizódok, amelyek a városi legendák visszatérő témáinak tárgyát képezik, különböző személyiségek által feltárva és elemezve, epizódonként egy téma sebességével
• 2017  : Urban Myths on Sky Arts  (in) , brit televíziós sorozatok, ahol az egyes epizódok függetlenek a másiktól, ami miatt a sorozat félórás tévéfilmek gyűjteménye, amelyek mindegyike egy városi legendát mesél el. A történetek igazak, egészben vagy túlnyomó részben, és többnyire jelen illő tényeket neves személyiségek: a barátság között Samuel Beckett és André The Giant , a művészi tehetségét Hitler , az ülés között Cary Grant és Timothy Leary az LSD. , Mohamed Ali, aki megakadályozza az öngyilkossági kísérletet ...

Színház

• Bourgeade, Pierre . PZA: kis szerelmes állattan (vígjáték, 1994)

Megjegyzések és hivatkozások

1. Jean-Bruno,. Renard , Pletykák és városi legendák , Presses Universitaires de France, impr. 2013, © 1999 ( ISBN  978-2-13-062685-5 és 2-13-062685-8 , OCLC  867780749 , online olvasás )
2. Richard K. Beardsley és Rosalie Hankey , „  Az eltűnő stoppos  ”, California Folklore Quarterly , Vol.  1, n o  4,1942, P.  303-335 ( ISSN  1556-1283 , DOI  10,2307 / 1495600 , olvasható online , elérhető 1 -jén július 2021 )
3. Véronique Campion-Vincent , "  Parcellák és figyelmeztetések: városi legendák a városban  ", Revue française de sociologie , vol.  30, n o  1,1989, P.  91-105 ( DOI  10,2307 / 3321426 , olvasható online , elérhető 1 -jén július 2021 )
4. Martine Roberge , A megijesztés művészete: A legendás meséktől a horrorfilmekig , Presses de l'Université Laval,2004( ISBN  2-7637-8198-5 és 978-2-7637-8198-3 , OCLC  60399754 , online olvasható )
5. Edgar Morin, La Rumeur d'Orléans , Párizs, Le Seuil, 1969
6. Jean-Bruno,. Renard , Pletykák és városi legendák , Presses Universitaires de France, impr. 2013, © 1999 ( ISBN  978-2-13-062685-5 és 2-13-062685-8 , OCLC  867780749 , online olvasás )
7. Michel-Louis Rouquette , "  Le syndrome de rumeur  ", közlemények , t .  52, n o  1,1990, P.  119–123 ( DOI  10.3406 / comm.1990.1886 , online olvasás , hozzáférés : 2021. július 2. )
8. Véronique Campion-Vincent , Megbízható forrásból: új mai pletykák , Ed. Payot & Rivages, impr. 2005 ( ISBN  2-228-90028-1 és 978-2-228-90028-7 , OCLC  469993896 , online olvasás )
9. Fabien Leboucq , "  Hogyan vált az emberrablók híre az embervadászathoz Ile-de-France-ban  " , a Felszabadításról (hozzáférés : 2021. július 2. )
10. Véronique Campion-Vincent , Urban Legends: Mai pletykák , Payot és Rivages,2002( ISBN  2-228-89534-2 és 978-2-228-89534-7 , OCLC  301670594 , online olvasható )
11. Véronique Campion-Vincent , "  Parcellák és figyelmeztetések: városi legendák a városban  ", Revue française de sociologie , vol.  30, n o  1,1989, P.  91–105 ( ISSN  0035-2969 , DOI  10.2307 / 3321426 , online olvasás , hozzáférés : 2021. július 2. )
12. Eymeric Spokus , "  Ragot a hörcsög  " , a Spokuson ,2020. március 15(elérhető : 2021. július 2. )
13. (-ban) "  Michael Jackson tényleg kirándult Liz Taylorral és Marlon Brandóval? Az igazság a Sky Arts „ Városi mítoszok sorozatáról  ” , a The Telegraph oldalán ,2017. január 12

Lásd is

Bibliográfia

• Campion-Vincent, Véronique és Jean-Bruno Renard, városi legendák: mai pletykák , Párizs, Payot,2002( 1 st  szerk. 1992)
• Campion-Vincent, Véronique és Jean-Bruno Renard, Megbízható forrásból: új pletykák ma , Párizs, Payot,2005( 1 st  szerk. 2002)
• Campion-Vincent, Véronique és Jean-Bruno Renard, 100% pletykák. Rejtett kódok, csapdába esett tárgyak, szennyezett ételek ... Az igazság 50 extravagáns városi legendáról , Párizs, Payot,2014
• Froissart, Pascal, Rumeurs. Történelem és fantáziák , Párizs, Belin,2010( 1 st  szerk. 2002)
• Morin, Edgar et al. , La Rumeur d'Orléans , Párizs, Seuil, koll.  "Azonnali előzmények",1982( 1 st  ed. 1969), 240  p. ( ISBN  2-0-200-6280-1 )
• Renard, Jean-Bruno, Rumeurs et Légendes Urbains , Párizs, Presses Universitaires de France, koll.  "Mit tudhatnék? nº3445 ”,2013( 1 st  szerk. 1999) ( ISBN  2-0-200-6280-1 )
• Roberge, Martine, A szóbeszédtől a városi legendáig , Laval, Quebec, Presses universitaire de Laval,2010
• Van de Winkel, Aurore, pletykák, pletykák és egyéb zajok kezelése , Edipro,2012, 320  p.
• Van de Winkel, Aurore, Belgium városi legendái , Waterloo, Előszó,2017, 320  p.
• Van Gennep, Arnold, A legendák kialakulása , Párizs, Flammarion,1910

• Pletykák és városi legendák , Párizs, PUF,2006. március, 254  p. ( Diogène , n o  213) ( ISBN  2-1305-5631-0 )
• Pletykák és kortárs legendák , Párizs, Ed. Du Seuil, 1990, 386 p. ( Közlemények , 50. sz.). Online elérhető
• Jean-Bruno Renard „a tények és mítoszok: a városi legendák”, Religiologiques , n o  10, 1994 őszén Azonnal
• Stephen Smith, Abdelhak Serhane és Tahar Ben Jelloun: ugyanazon városi legenda két irodalmi változata . Francographie (New York), 1997-ben, n o  6, p.  139-147 .
• Jean-Pierre Quinton, Miért városi legendák? , TGV Magazine ,2008. május, N o  104, p.  88 .
• Aurore Van de Winkel, Brüsszel a városi legendák középpontjában , in Brussels Studies , n ° 54, le2011. november 8, http://www.brusselsstudies.be/publications/index/index/id/158/lang/fr .
• Aurore Van de Winkel, Kommunikáció, hit és identitásépítés: a városi legendák esete , a Le Rendez-vous de la Recherche en Communication c. A kollokvium folyamata .2006. március 16, Információs és Kommunikációs Tanszék, Laval University (Quebec), AECCUL, 2006, p.  81-91 .
• Aurore Van de Winkel, Az identitás építése a külfölddel szemben: a városi legendák esete , Bénédicte De Buron-Brun (szerk.), Altérité, Identité, Interculturalité , Franciaország, L'Harmattan, 2010, p.  49-64 .
• Aurore Van de Winkel, Urban Legends, Identity Construction and Social Bond : A Complex Relation… , Jo M. Katambwe (szerk.), Communication et lien social , Quebec, Presses de l'Université Laval, 2011, p.  205-228 .
• Aurore Van de Winkel, Amikor a hit a világi kommunikáció jelenségét fekteti be: a városi legendák esetét , Bruno Michon, Clémentine Vivarelli és Guillaume Erckert (szerk.), Belief: elmélettől a terepig . A neo-weberi megközelítéseket az egzisztenciális fenomenológiától és az antropológiától a perspektívába helyezve , Franciaország, Éditions Hermann, Coll. Társadalom és gondolatok, 2012.
• Aurore Van de Winkel: Amikor a városi legendák a Másikat arra használják, hogy megerősítsék azok személyazonosságát, akik közvetítik őket… az Interstudiában, mások önmagának. A visszaútvonalak , a Bákói Egyetem (Románia),2008. január, P.  79-87 .
• Aurore Van de Winkel, Amikor a városi legenda megérinti a szervezetet , Loneux, Catherine, Parent, Bertrand (rend.), Szervezetek kommunikációja: legújabb kutatások, Párizs, L'Harmattan, Tome 2 , 2010, p.  140-153 .
• Aurore Van de Winkel, "A város és az elbeszélés: A városi legendák" képlettel: Urban formái a modern alkotás, n o  14, 2010, p.  65-77 .
• Aurore Van de Winkel, Városi legendák, mint a társadalomról szóló beszéd ... a Nyelv és társadalom, a Beszélgetés és a hatalom, a Nemzetközi Konferencia Különleges Jelek című közleményeiben. Az Universitatea din Bacău (Románia) nyelve, beszéde, társadalma 21-től 21-ig2008. november 23, 2009, p.  39-50 .
• Aurore Van de Winkel, A valóság és a fikció, a városi legendák ötvözése a szóbeli irodalom új formájaként , a Proceedings of the Meetings körül a szóbeli irodalomról. A francia nyelvű szóbeli irodalom története, Alès, CMLO, 2010.
• Aurore Van de Winkel, A történetmesélés és a városi legendák: amikor a történet a szervezet ellen fordulhat , Christiana Constantopoulou-ban (rendező) Récits et fictions dans la société contemporary , Párizs, L'Harmattan, 2011.
• A Revue La Grande oreille "Urban Legends" különkiadása , n o  43,2010. október.