A lelki Medicine ( Kitab al-TIBB al-Ruhani in arab ) van egy értekezést etikai a Rhazes (Muhammad ibn Zakariyya al-Razi), filozófus és orvos perzsa a IX -én - X th évszázadok. Húsz fejezetre tagolódik.
A spirituális orvoslás egyfajta értekezés része, amely általában ezt a nevet viseli, ahogy Rémi Brague , arab medievalist mondja bevezetőjében. Pierre Lory iszlamológus a francia fordítás áttekintésében azt írja, hogy "Erkölcsi értekezéssel van dolgunk, a nagy erények előnyeiről és a különféle rosszindulatok veszélyeiről dolgozunk fel. A hangnem alig iszlám, inkább görög bölcsességet idéz elő, különösen epikureai. "
A mű Razi azon ritka filozófiai értekezései közé tartozik, amelyek az orvosi értekezéseivel ellentétben kerültek hozzánk, amelyek többségével rendelkezünk.
Razi célja, hogy egyfajta előkészítési kézikönyvet kínáljon a filozófiai élethez, amely magában foglalja a mértékletesség gyakorlását , összhangban a szerző görög olvasataival ( Platón , a sztoikusok és talán az Epicurus ). Rémi Brague egyesíti a Manuel d ' Épictète munkájának stílusát és tartalmát . Másrészt több ponton eltávolodott Arisztotelésztől .
A spirituális orvoslás az elméért teszi azt, amit a testgyógyászat (Razi hivatása) tesz a testért. Razit a latin orvos, Galien ihlette munkájában, amint azt Rémi Brague is feljegyzéseiben mutatja . A szenvedély visszaszorításáról szól, ha intellektussal küzdesz ellene.
Razi a következőképpen ábrázolja a filozófust a XIX. Fejezetben:
"Az az élet, amelyet a legkiválóbb filozófusok éltek és éltek, röviden összefoglalva, abban áll, hogy minden igazságban emberekkel foglalkoznak, és ezt követően abban, hogy kedves velük, mértékletességgel, engedékenységgel tölt el. az erőfeszítések megsokszorozásával, hogy mindenki számára hasznos legyen. "
Elveszi fel ínyencség az érvelés, amely arra szolgál, mint orvosolni a félelem halál : „egyszer meghalt, az ember nem befolyásolja semmi, ami őt szenvedni, mivel a szenvedés egy érzés, és ezt az érzést csak talált élőlények” (XX. fejezet). Brague Rémi pontosítja, hogy a lélek halandósága nem biztos, hogy Razi személyes véleménye.
Razi védi a vegetarianizmust , mert szerinte a rendezetlen ember élvezetet keres az állatok kárára, akik felé jól kellene viselkednünk. Razi hozzáteszi, hogy az állatoknak az emberek általi kormányzásának, mivel van értelme és felettük magasabb rendű, az állatok javát kell szolgálnia. Rémi Brague úgy gondolja, hogy a pitagoreanizmus befolyásolhatta Razit, ami megmagyarázná véleményét a vegetarianizmus mellett.