Louis de Melun
| Louis de Melun | ||||||||
| Életrajz | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Születés | 1432 körül született | |||||||
| Halál | 1474. szeptember 9 | |||||||
| A katolikus egyház püspöke | ||||||||
| Sens érsek | ||||||||
| 1432 - 1474. szeptember 9 | ||||||||
| ||||||||
 
|
||||||||
Louis de Melun , meghalt 1474. szeptember 9Volt egy francia főpap a XV th században , érsek Sens .
Életrajz
Louis de Melun a Melun Ház tagja . A fia Jeannek, Châtillon-la-Borde urának , a meluni vikomcáknak és Elisabeth de Savoisy-nak (de Seignelay ), Henri érsek testvérének vagy elsõ unokatestvérének .
Louis 1415 - ben a Saint-Quentin en Vermandois kanonok-letéteményese volt , majd öt évvel később kanonikátust kapott a párizsi Notre-Dame templomban . Ő esperes a Sens , amikor a fejezetet, az ajánlás király Charles VII , megadja neki a lelkipásztori pásztorbot. IV . Eugene megerősíti megválasztását.
1439-ben ellenőrizte az ereklyetartót, amely néhány más ereklyével együtt Szent Gergely fejét , pápát tartalmazta, és elrendelte, hogy ezt az ereklyetartót vigyék be a Saint-Pierre-le-Donjon templomba. 1445- ös rendeletével székesegyházában megszüntette a bolondok ünnepének szaturnáliáját .
Könyörgött Charles de Bourbon , bíboros-érsek Lyon, a témában az elsőbbség, Louis de Melun nem védte magát, mielőtt a parlament Párizsban , amely 1457-ben, becsülnek érsek Lyon következtetések vette ebben az esetben.
1460-ban Louis tartományi tanácsot tartott Sensben, amelynek rendeletei négy cikkre vonatkoztak. Az első cikk az isteni szolgálatról szól. Felidézzük és elfogadjuk a Bázeli Zsinaton és a Bourges- i gyűlésen (1438-ban) meghatározottakat a kánoni órák felolvasásának kötelezettségével és módjával kapcsolatban. A beadványok, a profán interjúk, a jövés-menés, a kiabálás, az irreverenciák, minden, ami tiltott, és az ember nem felejti el elítélni különösen a bolondok ünnepének mumusait. Elítéljük egyes egyháziak mohóságát, akiknek több prebendája van ugyanabban a városban. Arra figyelmeztetik a papokat, hogy vigyázzanak a tisztességre, a szerénységre és a nyilvános építésre a felvonulások során.
A második cikk a szokások reformálását öleli fel az egyháziakkal kapcsolatban. A püspököknek jó példát kell mutatniuk, meg kell figyelniük a kánonokat, meg kell lakniuk egyházmegyéjükben, ki kell ereszteniük az eretnekségeket, meg kell látogatniuk nyájaikat, ki kell jelölniük azokat, akik érdemesek a haszonra, megvizsgálják az ordinandust, nem lehetnek függőek a papoktól látogatásaik során, és szembeszáll az ágyas papokkal. Ami magukat az egyháziakat illeti, nem fogják követni a világi divatokat, és idegenek maradnak a kereskedelemben, a kabarékban, a szerencsejátékokban és minden olyan anyagi haszonban, amelyet az intrikusok az engedékenységgel kapcsolatban kicsikarnak. A harmadik cikkben a vallásos felkérést kap, hogy emlékezzen és tartsa be XII . Benedek alkotmányát a tanulmányok, az általános fejezetek, az időbeadás , a szerdai absztinencia, az adventi böjt és a szünetek idején , szerénynek kell lenniük. ruháikban és eljárásaikban semmit sem követelnek azoktól, akik vallásba lépnek, és gondoskodnak a papok fenntartásáról azokon a helyeken, ahonnan észlelik a tizedet. Végül a negyedik és egyben utolsó cikk a laikusok kormányát érinti. Építéssel töltik az ünnepnapokat; arra buzdítják őket, hogy évente ötször járjanak gyónást, és hajtsák végre az istenkáromlók ellen hozott egyházi törvényeket; hűségesen fizetik a tizedet, és nem kötnek házasságot egyes szónokhelyeken, sem a megengedett időpontokon kívül; a laikus bírák nem támadják meg az egyház joghatóságát.
1474-ben lemondott unokaöccse, Louis de Melun javára . XI . Lajos király nem fogadta el ezt a lemondást, és Sens érsekét Tristan Meaux püspökének adta át , akit ezen az utolsó helyen Louis de Melun váltott fel.