Stilista eredet | Sevilla Zeneiskola ( muszlim Spanyolország ) |
---|---|
Kulturális eredet | Algéria ( Konstantin ) |
Tipikus műszerek | |
Népszerűség | |
Regionális jelenetek |
Országos skála:
Nemzetközi skála:
|
Lásd is | Konstantini Malouf portálja |
Al műfajok
Nuba
Slisla
Inqilab
Qadriyya
Származtatott műfajok
Kapcsolódó műfajok
Sanâa (algári iskola) , Tlemcen iskola (San'a de Tlemcen, Gharnata)
Az algériai malouf vagy ma'louf, vagy akár a konstantini malouf ( arabul : مالوف ) Algériában kijelöli a Konstantin iskolából származó algériai arab-andalúz tudományos zene repertoárját, amelynek hagyománya a muszlim spanyolországi Sevilla városához kapcsolódik .
Malouf eszköz „készítmény” vagy „hű hagyomány”, a arab szó Malouf azt is jelenti, „szabályos” . Ez az egyedi név tulajdonítható Algéria a Nouba a Constantine iskola mellett, a Gharnati a Tlemcen iskola és a Sanaa az algíri iskola . Taoufik Bestandji szerint azonban az "iskola" helytelen és homályos kifejezés, strukturális különbségek nincsenek ezen "iskolák" sajátosságai között. A hagyomány kapcsolódik ez az iskola a város Sevilla a muzulmán Spanyolországban .
Annaba a Malouf másik aktív központja, amely riválisa Constantine-nal, és amelynek elismerése Malouf iskolájaként vitát vált ki. Algéria keleti részén más városokban vannak olyan zenei egyesületek, amelyek gyakorolják a malouf-ot, mint például Collo , Biskra , Guelma , Mila és Souk Ahras, amelyek ennek az iskolának a hagyományait követik. Malouf a nouba neve Tunéziában és Líbiában is . A konstantini maloufnak azonban vannak olyan sajátosságai, amelyek önmagában hagyománnyá teszik. A Malouf à Constantine fogalma magában foglalja a klasszikus hagyományos dal minden formáját, a noubát , a naqlâbot és a silsilát .
Malouf egy algériai klasszikus zene örököse az arab-andalúz zenének , eredetileg 24 noubas rendszeren alapul ; ebből tizenkettő az országban fennmaradt, a szóbeli hagyományoknak köszönhetően csak a szövegek az írásos átírások tárgyát képezik, és gyűjteményekben készülnek, sfîna néven . Az arab-andalúz zene Maghreb több nagyvárosának kultúrájában honosodott meg : Konstantin , Tlemcen , Algír , Annaba , Tunisz és Fez . Befolyásolták azok a régiók, ahol állandósult.
A konstantini iskola átvette a hawzi stílust , amely a tlemceni iskolából származik , és ott is oszmán befolyást gyakorol a bashrafra (hangszeres nyitás, amely a malfiában a touchia helyét veszi át). De a konstantiniak megkülönböztetnek egy andalúz divaton alapuló bashrafot és egy olyan török bashrafot, mint a mahor . A noubák mellett kizárólag két szomszédos stílust ismer: a zadjal és a mahjouz , ami egy népszerű dal.
A konstantini iskola rengeteg cserét tudott meg Tuniszéval , bizonyos darabok számára nehéz megtalálni a pontos eredetet. Még ha a két repertoár is különbözik egymástól, Constantine és Tunis megosztanak néhány darabot, költői szövegeket és divatneveket.
Az iskola mintatárát a XX . Század elején egy kvintett fejlesztette ki. Két Bastandji Ahmed és Abdelkrim jött létre, akikhez három tanítvány, Tahar Benkartoussa Omar Chaqlab és Tahar Ben Merabet csatlakozott. Ennek a csoportnak a legitimitása szélesebb alapokkal rendelkezett, mert tagjai mind magukhoz hozták azt, amiben kitűntek: az éneklést és a hangszer elsajátítását.
A malouf továbbra is a műfaj, amelyet leginkább a partikon, koncerteken és a műfaj minden megnyilvánulásában értékelnek Constantinois-ban , de Algéria más régióiban is .
A konstantini Nouba különbözik annak belső szerkezetét a Algiers és Tlemcéniennes noubas , miközben megtartja ugyanazt a neveket. A nouba öt énekelt kompozíció, amely leggyakrabban hangszeres nyitással kezdődik, a konstans nouba mozgása a következő:
Ez a sorrend Konstantin hagyományát tükrözi, akinek dardj megelőzi a btayhit . A khlaszt leszámítva minden mozdulatot megelőz egy koursi nevű zenei bevezetés .
Tíz módot ( tubû ) számítanak a Constantine Malouf-ban (klasszikus repertoár):
Más módokat használnak a népszerű repertoárban:
A naqlâb vagy az Inqilab kevésbé fontos, mint az Algír és a Tlemcen könyvtárakban . A naqlâbot alkotó versek szerényebbek, mint a nouba .
A silsila énekelt versek összessége, különböző ritmusokon és egyetlen módban fejlődik, a silsila legfeljebb négy módot tartalmazhat, de egyetlen ritmust. Constantine két silsila a inqilabât , egy dhayl módban , a második hsayn módban .
Az algériai malufához kapcsolódó klasszikus hangszerek a lant és származékai (például a kouitra ), a kanoun , a rabâb , a ney körül forognak , miközben a ritmust a tbiblat és a kátrány adja . A mérsékelt skálán más hangszereket kölcsönöztek: a hegedűt és a brácsa brácsát , a mandolint és a zongorát . A ritmus most kiterjed a derboukára .
Youcef Dris , Le Malouf: A rum legszebb kapuja , Edilivre ,2017. október 4, 180 p. ( ISBN 978-2-414-10702-5 )