Abakh Khoja mauzóleuma

A mauzóleum Khoja Abakh egy mauzóleum ujgur régióban Xinjiang található, néhány kilométerre Kashgar . Ebben a mauzóleumban temették el Abakh Khoja családjának tagjait, 72 embert 5 generáció alatt.

Személyiségek

Abakh Khoja a XVII .  Század Kashgar régiójának iszlám vezetője . Yusup fia, akinek eredetileg a mauzóleumot építették, a Hszincsiang régió 6 városának feje. Hírneve meghaladja politikai szerepét, és prófétának számít . Halálakor apja mauzóleumát átnevezték.

Iparhan, Abakh Khoja unokája, becenevén Hsziang Fei, vagyis az illatos ágyas, arról híres, hogy ő Qianlong császár egyetlen uigur ágyasa . A császári palotában töltött élete ellenére egész életében megtartotta vallását, szokásait és jelmezeit. Halála előtt, 55 éves korában kívánságát fejezte ki, hogy Kashgarban temessék el, ellentétben a császárral együtt temetett többi ágyasnővel. A legenda szerint 124 emberből álló konvoj három és fél év alatt kelt át Kínán, hogy visszahozza testét a mauzóleumba. A kocsi mindig látható az épület bejáratánál. A régészeti feltárások szerint igazi síremléke Qing többi királyi sírjának közepén van Peking közelében. Ennek az ágyasnak az életéről számos legenda és film szólt, állítólag mágikus parfümjéről, más ágyasok féltékenységéről stb.

Az épület és összefüggései

A mauzóleum jelenleg egy készlet része. A mauzóleumot a 17. század közepén építették, és a pusztítás után többször átépítették. Egy 1884-es metszet azt mutatja, hogy nagyon különbözik a maitól. Valószínűleg visszatért a régi bázisokra. A déli mecset a XIX .  Század végéről származik, akárcsak a nyugati (1873). a mecset északkeleti dátuma a XVII .  század vége .

Általános terv: fokozatos felhalmozás

Az interneten elérhető kiadványban (1990) reprodukált ábra pontatlannak bizonyul. Ez a nézet, amely általános szabályosságot vezet be az ortogonális keret összes része között, helytelen. Jean-Paul Loubes számos ábrázolással szembesül, köztük a kínai tanulmányok és mások által készített kijelentésekkel, és megjegyzi, hogy a valósággal leginkább összhangban álló terv, amelyet Ronald Lewcock hajtott végre, 15 ° -os szöget mutat a mauzóleum tengelye és a a Nyugat-mecset, mert „nem volt teljes projekt [...] van szó, egy csoportosító épületek különböző típusú, és nem egy építészeti típusú szervező testülete épületek lehetnek típusa [...]  az ábra az Kínai templom ”. A valóságnak ez a fordulata, az építészeti felmérés ezen módosítása jól megjelenhet az iszlám és a szufizmus kelet-turkesztáni fő szimbólumának "sinizálásának" (többé-kevésbé szándékos) műveleteként.

A mauzóleum (1600-1640) egy 36 méteres négyzetből áll. és 20 m fölé emelkedik. A hegyes ívekben elhelyezkedő kettős szarvkészlet segítségével 10 méter magas falakon nyugvó kupola átmérője 17  m . Kívülről intenzív zöld mázzal ellátott kerámia borítja, alapját sárga okker mázas kerámia vonal emeli ki. Ezeket a kerámia színeket a külső falakon és a minareteken is használják, néhány üvegezett csempével, három színben, látszólag sancai színben, amelyet a Tang-dinasztia óta Kínában tartanak a temetési terület számára . A külső falakat díszítő, nagy hegyes boltívek hegyes boltívekben gazdag kék és fehér kerámia díszítéssel rendelkeznek. Ezeket a növényi motívumokkal díszített kerámiákat, amelyek a turkesztáni iszlám kultúrára jellemző geometriai stílusban , fehér csúszáson kék zománcokkal vannak megkomponálva, a keretek teljes magasságában és az egyik portálon használják, a mecset kertjére nyílva.

• Abakh Khoja mauzóleuma , 1600-1640. Burkolja díszítése mázas kerámia, sgraffito a iwan . Ívelt profilú minaretek . Kashgar . 2015

• Kilátás az épületre 1996-ban.

• Oldalsó fal. Bevonat, mázas kerámia részlete.

• Homlokzati: lefedő a külső falak a kerámia burkolólapok ( cserép ), kék zománc fehér jegynek, növényi díszítéssel, geometriai kompozíciók specifikus iszlám szakterületen a Kelet- Turkesztán .

• Üveges kerámia növényi motívumokkal. A Paradicsom kertjének vagy a "Felicity kertjének" megidézése.

• A mauzóleum belső képe. A sírok.

Ez az emlékmű hasonlítható a Gark Emírhez , Tamerlane mauzóleumához ( Gur I Amir vagy Gur-e Amir ) 1403-tól, Samarkandban . A komplexum teljes terve, négy kereszt alakú négyzetből álló virágoskertjével és temetési mecsetjével (az imateret a mauzóleumtól egy medence körül álló árnyékos kert választja el, a prédikációnak szánt tér a mauzóleumnak támaszkodva. a kompozíció típusa többé-kevésbé hagyományos az iszlám építészetben, és összességében hasonló a Taj Mahal (1631-1643) tervéhez.

• Elülső rész: kerámia bevonat, két színben.

• Sgraffitóval ( stukkóval ) vagy kővel díszített Iwan domborművön és festményen dolgozott, stilizált virágmotívumokkal.

• Oszlopok muqarnákkal a tőkén és a mennyezeten, a temetési mecset polikróm geometriai díszítéssel.

• A Khoja család temetős mecsetje vagy a déli kettős mecset a 19. század végén.

• Bejárati portál. Árnyékolt kert a mauzóleum (jobbra) és a déli kettős mecset között, temetés (balra).

• Propagandapanel, amely a mauzóleumot "bizonyítja" a Hszincsiang és Kína közötti ősi unióról az illatos ágyas történetén keresztül.

Megjegyzések és hivatkozások

1. hátizsákos turisták útmutatója
2. Pontatlan ábra: 10. ábra: A Khoja Afaq mauzóleumkomplexum, amelyet Herdeg, 1990.213 , 52. oldal, Aaron M. Gilkison, a Mazar lelke: A Khoja Afaq mauzóleum (1600-tól napjainkig) és az ujgur kollektív emlékezet fogalma (tézis a Miamai kar 2013-ban)
3. Loubes 2015 , p.  58-63
4. Ronald Lewcock, Négy nagy iszlám komplex megőrzésének részletes vizsgálata , Aga Khan építészeti díj. Keltezetlen. konzultált a genfi ​​Aga Khan Építészeti Díjjal.
5. Loubes 2015 , p.  55: „Az építészeti dokumentumok kijavítása a kínai ikonográfiában”. Légifelvételek: a Google Maps-en ezek a különböző irányok jól láthatók. Az épületek a kijavított terv elolvasása után azonosíthatók lesznek.

Irodalomjegyzék és internetes források

• Jean-Paul Loubes, Kína és a város a XXI. Században: Városi szinicizálás Ujgur Xinjiangban és Belső-Mongóliában , Párizs, Éditions du Sextant ,2015, 251  p. , 23 cm. ( ISBN  978-2-84978-048-0 )
• A mázas kerámia használatáról Közép-Ázsiában