Gondolatok vagy mondatok és erkölcsi maximumok

Gondolatok vagy mondatok és erkölcsi maximumok
A cikk szemléletes képe Gondolatok vagy mondatok és erkölcsi maximumok
Szerző François de La Rochefoucauld
Ország Franciaország
Kedves Filozófia
Kiadási dátum 1665

A Les Réflexions ou mondatok és maximes morales , közismert nevén Maximes , La Rochefoucauld műve , amelynek első kiadása 1664-ig (holland kiadás), az első francia kiadás pedig 1665- ig nyúlik vissza , ez utóbbi az eredeti kiadás.

Genezis

La Rochefoucauld-nak az volt az ötlete, hogy nagyszámú maximumot alkosson, és főleg azt tegye közzé a Madeleine de Sable nappaliban , amelyet irodalmi maximákon indítottak. Az aggodalmak bizonyos közelségét megtaláljuk ennek és La Rochefoucauld maximumainak is. A maximumokról Madeleine de Sablé, valamint Jacques Esprit , Guéméné hercegnője, Schomberg hercegné, Maure grófnő vagy Eléonore de Rohan tárgyalt . Az 1665-ös kiadás változásai sokat köszönhetnek ezeknek a befolyásos barátoknak.

A Maximokat gyakran újranyomtatták a szerző életében kiadott öt eredeti kiadás óta. Az 1693-ban megjelent hatodik kiadás ötven új gondolatot tartalmazott, amelyek hitelességét a család nem vitatta. Számos későbbi kiadás csekély hűséggel készült, felborítva a gondolkodás sorrendjét, megváltoztatva és elferdítve a stílust, hogy a stílust grammatikusabbá tegye.

Recepció

"Ez az egyik olyan mű, amely a leginkább hozzájárult a nemzet ízlésének kialakításához, valamint a helyesség és precizitás szellemének megadásához ... Szokta a gondolkodást és a gondolatok eleven, pontos és finom fordulatába való befogadását"

Voltaire , XIV. Lajos százada , 32. fejezet

A kortársak, és különösen a szerzőhöz leginkább kötődő kortársak, azok, akik dicsérték benne az érzések nemességét, a barátok iránti kedvességet, szeretetet, odaadást, elsőként kiáltottak könyve ellen. „ Olvastuk M. de La Rochefoucauld maximáit. Ah! Asszony ! milyen korrupciót kell szem előtt tartania és szívében, hogy mindezt leírja! Magát Marie-Madeleine de La Fayette-t írta Madeleine de Sablé-nak , aki, miután csak a Les Maximes első kiadása után lépett be La Rochefoucauld életébe, csak a következőkre hallgattak volna meg.

Elemzés

Megpróbáltuk igazolni a szerzőt azzal, hogy egy festményen igyekeztünk látni, amely az embert szisztematikusan egy előkészítés alá vonja, bevezetés az őt nevelő keresztény dogmákba. "Az evangélium ott kezdődik, ahol a filozófiája véget ér" - írta egyik kortársa a La Rochefoucauld-nál. Megpróbáltuk azt is mondani, hogy a Maximok szerzője annál tompábban követte nyomon az emberek hibáit és sértéseit, hogy jobban elpiruljon és kijavítsa őket. De a teljes műben, ahol a legteljesebb filozófiai hűvösség uralkodik, nincs olyan szó, akcentus, amely a szerzőt erényes misantropista szerepének tulajdoníthatná, az érzéseinek és cselekedeteinek belsőleg felháborodott tanújaként kép.

Ha La Rochefoucauld munkája egy nagyon átható elmének a munkája, amely szisztematikusan az emberi természet negatív aspektusainak kizárólagos figyelembevételével van elfoglalva, amelyek elnyerték az önszeretet filozófusának minősítését , az az, hogy a pesszimizmus, amellyel átitatta sokat köszönhet Port-Royal doktrínájának, amely a klasszikus korszak irodalmát jelölte meg. Az emberi hiúság felmondását , a szabad akarat megcáfolását, a lény gyengeségének és az általa alkalmazott gyengeségek leleplezését, vagy jelentéktelenségének festését úgy kell venni, mint annyi tanúbizonyságot erről a janzenista szellemről, amely keresztezi a Maximok .

Stílusának eredeti pontosságának és élességének köszönhetően, amelyet olyan dísztárgyak fokoznak, amelyek megkülönböztetése egyenlő a józansággal, La Rochefoucauld korát és egy társadalmat, amely tele van intrikákkal és örök távozó forradalmakkal, a pesszimista perspektívában elképzelt utasmodellekkel, halhatatlan képet.

Kiadások

La Rochefoucauld élete során öt eredeti, egymás után módosított kiadását adta Maxim-jából , néha új fejleményekkel egészítette ki gondolkodásmódját, és nagyobb tömörséggel többször világosabbá tette.

Az első változat jelent meg 1665 cím alatt Reflections vagy mondatok és Maximes erkölcs , a Beszéd a gondolatok és a közlemény az olvasóhoz . A Beszéd reflexiók vagy mondatokat és erkölcsi mondások kísérő azt tulajdonítják La Chapelle-Bessé . Ennek a kiadásnak háromszáztizenhat számozott maximuma volt, plusz számozatlan reflexió a halálról .

Az 1666-ban kiadott második kiadás csak háromszáz és két maximumot tartalmaz. A beszéd La Chapelle-Besse már eltávolították, és újra megjelenik a posztumusz kiadása 1693 . A harmadik, 1671-ben megjelent háromszáznegyvenegy, az 1675-ösé pedig négyszáztizenhárom: ez a kiadás viseli először az epigráfust: „Erényeink leggyakrabban csak álcázott satuik. "

Az ötödik, 1678- ból származó kiadás ötszáznégy maximumot tartalmaz; a szerző utolsó áttekintése képezi a végleges tervezetet.

Régi kiadások ( XVII .  Század)

Kortárs kiadás

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Ebben a témában lásd a Rochebilière aukciós katalógust, amely az 1664-es kiadás kevés ismert példányának egyikét tartalmazza (444. aukció)
  2. első kiadás a szerző nevét mutatja hibával

Függelékek

Bibliográfia

A cikk írásához használt dokumentum : a cikk forrásaként használt dokumentum.

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek