A guaraniak jezsuita missziói

A guaraniak jezsuita missziói: San Ignacio Miní , Santa Ana , Nuestra Señora de Loreto és Santa Maria Mayor (Argentína), Sao Miguel das Missoes (Brazília) romjai * Világörökség logó Unesco Világörökség
A Guaraniak jezsuita missziói című cikk szemléltető képe
San Ignacio Miní küldetése
Elérhetőség 28 ° 32 ′ 36 ″ délre, 54 ° 15 ′ 57 ″ nyugatra
Ország Argentína Brazília
típus Kulturális
Kritériumok iv.

Azonosító szám		 275bis
Földrajzi terület Latin-Amerika és a Karib-térség  **
Regisztráció éve 1983 ( 7 th munkamenet )
Hosszabbítási év 1984 ( 8 th Session )

A jezsuita missziók a guarani (közismert darabok az reducciones újraegyesítése español ) hozták létre a XVII th  században és XVIII th  században a trópusi erdők a földön ember Guaraní megosztott ma között Argentínában , a Paraguay és Brazília ,. Közülük hét szerepel az UNESCO világörökségi listáján .

Missziók

Harminc guarani csökkentés, amely közös területet és kultúrát alkot, alkotják a jezsuita Misiones tartományt, amely megfelel a mai Paraguay , Argentína és Brazília közötti határvidéknek . Ebből a csökkentésből tizenöt Argentínában található. A jezsuita missziók nemzetközi körzetét jelentő ősi küldetések közül hét világörökségnek nyilvánul .

Az öt fő küldetés a brazíliai São Miguel das Missões és az argentínai San Ignacio Mini , Santa Ana , Nuestra Señora de Loreto és Santa Maria la Mayor, a másik kettő pedig Jesús de Tavarangue és La Santísima Trinidad del Paraná Paraguayban.

Mindegyiküket hasonló várostervezés szerint tervezik , tükrözve a „csökkentés” tipikus társadalmi szerveződését, amelyet vallási elvek ihlettek: a középpontban a közös épületek állnak: a templom a szomszédos kolostorral , amely az iskolára és a lakóhelyre néz. misszionáriusok , valamint kézműves műhelyek. Ezt a központot egyrészt egy börtön, másrészt egy ház özvegyeknek és nőknek tartják, akiket kevéssé tiszteletreméltó erkölcsnek tartanak; valamint egy másik temető . Ebben van egy szakasz a férfiak számára, egy másik pedig a nők és a gyermekek számára. A családi szálláshelyeket a központ felett és felett osztják el. Először a hagyományos kunyhók inspirálták őket: egy darabban, a ház teste hosszában megnyúlt, hogy menedéket nyújtson a család minden tagjának. Később, amikor a guaraniak elfogadták a monogám családmodellt , válaszfalakkal egészítették ki a külön helyiségeket.

A kontextus

A küldetések épültek követően hűséget az egyes Guarani főnökök (a caciques ), aki alá helyezték magukat fennhatósága és védelme a spanyol király , hogy ne kelljen benyújtania az Bandeirantes , fegyveres bandák portugál telepesek. -Tól Brazil szervező pusztító rabszolga razziák . Küldetésenként legalább két jezsuita volt, köztük testvérek, akiknek műszaki vagy kézműves készségeit különösen nagyra értékelték.

E küldetések sajátossága az volt, hogy a guaraniak szabadok voltak. Tanúja ennek a szabadságnak a jezsuiták és a guaraniak konfliktusviszonyai, utóbbiak néha nem támogatják a számukra elhangzott emlékeztetéseket. A kulturális sokk, valamint ennek az erkölcsi hűségnek a súlya több "lázadást", pontosabban a dezertálást eredményezett, amikor a lázadók úgy döntöttek, hogy visszamennek az erdőbe.

A kapcsolat a régi világ embereivel, akik a jezsuita misszionáriusok voltak, kivételesen jó volt. Bizonyos fizikai védelem mellett a guaraniak profitáltak az európai tudásból, mind tudományos, mind művészi, mind viszonylag demokratikus szempontból. Ezenkívül tiszteletben tartották, sőt ösztönözték a kultúrát, a nyelvet, és amennyire lehetséges, a társadalmi-politikai szerveződést. A művészet területén jeleskedtek, műveiket ma kiállítják a múzeumokban, tegnap pedig az egyháziaknak és az Óvilág "nagyjainak" küldték példaként, amely méltó az Európa művészetével való versenyre.

Ezek a küldetések harminc év alatt, 1611-től 1630-ig gyorsan megsokszorozódtak, ezáltal a spanyol gyarmati birodalom összesen 140 000 lakosát védve, egy olyan területen, amely ma Uruguay északjától délre, Paraguaytól keletre, Brazílián és Argentínán át terjed. . Nehezebben fejlődtek az amazóniai esőerdőkben széles körben elterjedt guarani törzsekkel .

Többször, 1632 és 1635 között, megtámadták őket Bandeiranték, akik ott rabszolgákat kerestek . A spanyol király engedélyével Antonio de Montoya atya fegyveres védekezést szervezett. Az így kialakult helyi hadsereg véget vetett ennek a problémának. VIII . Urban pápa 1639-ben a Commissum Nobis bikával védelmet nyújtott az indiánoknak .

A csúcsponton a missziók Franciaország területéhez hasonló területet öleltek volna fel.

Az 1750-es, Portugália és Spanyolország között létrejött korlátozási szerződés e küldetések hanyatlását és végét jelentette. 1758-ban a jezsuiták és a guaraniak visszatértek, hogy újra megtalálják a missziókat, mert a portugálok elmentek, nem találtak aranyat ezeken a helyeken.

Utolsó csapás volt a jezsuiták kiutasítása spanyol területekről 1767-ben, majd a Jézus Társaságának 1773-as egyetemes elnyomása . Sőt, a portugál és a spanyol közigazgatás a guaraniak katonai győzelmeitől riadva egyre ellenségesebbé vált a kvázia extraterritorialitás e zónáival szemben, és csapatokat küldött, de az offenzíva elakadt.

Ezért a missziók folytatódtak, de fokozatosan hanyatlottak, amíg el nem tűntek a XIX .  Század elején.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. www.misiones-jesuiticas.com.ar
  2. Robert Lacombe, Guaranis és a jezsuiták: harc a szabadságért (1610-1707) , Société d'ethnographie,1993, P.  227.
  3. a párizsi Szent Ignác-templom honlapján

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek