Az Ancien Régime alatt egy mépart papi közösség volt .
Ezután egy mepartista papról beszélünk.
A Fyot apát által a Saint Estienne de Dijon apátság és kollégiumi templom történetének szentelt, 1696-ban írt műben a következő meghatározást találjuk:
A dijoni plébániák obitjainak , alapítványainak és egyéb szolgáltatásainak szolgálatára szánt bevételi alapot többé-kevésbé részekre osztják, arányosan annyiban , hogy ez az alap nagyobb vagy kisebb, és arányosan az is, hogy ezeknek az egyházaknak is nagyobb számú papra van szükségük. szolgálják őket, hogy ezeket a részeket vagy részeket mepartistáknak nevezzék, és hogy azokat a papokat, akik ezeket az obitákat és alapítványokat szolgálják, és akik részesednek ezekben a bevételekben, mepartistának nevezik .Ez meghatározza a szó etimológiája mépart amely származik a latin misparistae rövidítése mixti-partistae vagy gyógy-partistae mivel ezek a részek vagy részletekben voltak osztva, és hogy a partings voltak az alacsonyabb jövedelmű, mint a gyógymód vagy canonicates .
A plébános ekkor a papi közösség vezetője.
A távozásokat befogadó papok közösségei a plébánián született és élő papokból állnak. Ezek is nevezik pap gyerekek . Ezek a közösségek Franciaország több egyházmegyéjében megfigyelhetők.
Autun, Besançon, Chalon-sur-Saône és Dijon egyházmegyékben ezeket a plébános közösségeket testvériségnek vagy mépartnak hívják .
A Közép-Hegységben "keresztgyerek" papoknak hívják őket. Amikor strukturált közösségekbe tömörülnek, "kommunistáknak" vagy "tagpapoknak" nevezik őket.
E papi közösségek sajátossága, hogy nincs helyük a katolikus hierarchiában, bár létüket nem lehet figyelmen kívül hagyni.
Eredetileg ezeket a papi közösségeket azért hozták létre, hogy megünnepeljék a tömeg alapjait és hozzájáruljanak ünnepélyességükhöz. A gyermekpap első feladata, hogy imádsággal közbenjárjon a szentekhez az eltűnt lelkéért. A tag papnak nincs olyan szerepe, amely plébánia templomában távol állna a kollégiumi templom kanonokjától.
Ezek a papi közösségek a plébánia közösség részét képezik, és kezelik a közösség tulajdonában lévő örökséget. Ezeknek a közösségeknek szellemi és gazdasági szerepük is van. Dél-Franciaországban a tanulmányok kimutatták, hogy ezek a főiskolák hitelegyesületekként működhetnek az egyházközség lakói számára. Megmutatták, hogy a családok ezt követően szentelik az egyik gyermeket a papságnak, hogy a gyermek élvezhesse a tized esedékes részét.
E papi kollégiumok sajátos szerepe a plébánosokkal való versengéshez vezetett. Aktívan részt vettek a plébánia identitásának kialakításában.