Nasa (emberek)

Nasa Nasa zenész, aki a kuv fuvolán játszik .

Jelentős népesség régiónként

Colombia	186 178 (2005)

Egyéb

Nyelvek	Paez

A Nasa nép , más néven Páez, Kolumbia amerikai indián népe, a Cauca megyében él, Kolumbia délnyugati részén, az Andok övezetében. A legnagyobb Nasa népcsoporttal rendelkező települések Toribío, Páez és Caldonoibío. A Cauca mellett néhány Nasa közösség is található a Cauca Valley, Tolima, Putumayo, Huila, Caquetá és Meta megyékben.

Történelem

A helynévnek megfelelően arra következtethetünk, hogy a Nasa történelmileg a Cauca földrajzi völgyében élt. Valójában sok hely a nasa nyelv nevét viseli, például Cali (kaly 'tű nélküli szövött szövet') vagy Buga ('nagy fazék'). A Nasák hagyományosan aranyművesként, fazekasként és földművesként dolgoztak. A spanyolok érkezését követően a környező hegyekbe menekültek, hogy ellenálljanak a hódításnak. A neve Paez egy Castilianization a Pats, jobbra (a Cauca folyó), a hegyvidéki központi cordillera ahol ellenállást mutatnak.

Elején a XVIII th  században , a spanyol korona szerződést írt alá néhány Nasa vezetők, mint például Juan Tama de la Estrella, amely felismeri az őshonos területek, ellenállás védték amennyiben őshonos park . Az autonómia jogáért cserébe a Nasa elfogadta a gyarmati törvényeket, valamint a katolikus misszionáriusok küldését. A Nasa ennek ellenére megtartotta rézbányáit, valamint e fém ötvösmûvészetét, amelyet aztán import tárgyak váltottak fel. Ettől kezdve megkezdődött a Nasa-kultúra eltűnése, amelyet a gazdasági alapok eróziója, az autonómia elvesztése és a terület csökkentése okozott.

Bolivar programja és Nagy- Kolumbia kormányának első rendeletei elismerik az őslakos tartalék földeket és elősegítik azok visszaszolgáltatását. Ezt a programot soha nem hajtották végre, és a gyarmatosítók, a nagy kaukázusi művelők továbbra is zaklatták a Nasát, hogy nagyobb teret nyerjenek, szűkítve az őshonos területek kiterjesztését törvényes és illegális eszközök alapján.

Quintin Lame a XX .  Század elejétől vezette a harcot az őslakos rezervátumok helyreállításáért Cauca-ban. A tolima osztályon üldözve és száműzetve folytatja a küzdelmet. A vezetés a bennszülött mozgalom Cauca továbbra köszönhetően utódja José Gonsalo Sanchez, a Totoro elnöke, a paraszti és az őshonos konföderáció, akit meggyilkoltak 1952 Ismét a Nasa áldozatai voltak nagy erőszakot, és eltévedni nagy - tartalékuk egy részét, mivel szervezetük ismét megsemmisült.

1970-ben a Nasa a kaukázusi többi őslakos néppel megalapította a Cauca Regionális őslakosok Tanácsát ( CRIC ) területük helyreállítása, kultúrájuk védelme és autonómia megszerzése érdekében. Az elnyomás, vezetői merényletek és mészárlások által fémjelzett CRIC küzdelme lehetővé tette, hogy 544 000 hektárt őshonos területként ismerjenek el a Kaukázusban. Az ország többi őslakos népével együtt a CRIC-nek sikerült rögzítenie az 1991-es kolumbiai alkotmányban az őslakos nép alapvető jogait, például az autonómiát és az őslakos tartalékok elidegenítését. Alig négy hónappal később, az El Nilo néven ismert helyen huszonnégy bennszülött embert gyilkoltak meg a félkatonák. Ez egyértelműen kifejezi azt az ellentmondást, amelyet ma a Kaukázusban tapasztalunk: egyrészt előrelépés a jogok elismerésében és az őslakos területek helyreállításában, másrészt a fegyveres konfliktus okozta erőszak okozta szenvedések és kockázatok az ország megy keresztül.

Ban ben 2012. július, miután több ember megsebesült Toribío közelében a FARC bombatámadásai miatt , zavargások törtek ki. Valójában a Nasa közösség ebben az ágazatban, amely élvezi a menedzsment autonómiáját, követeli a hadsereg távozását, úgy ítélve meg, hogy jelenléte a marxista gerillák tevékenységét táplálja. Juan Manuel Santos elnök azonban kizárja az államot "területének legkisebb centiméterének" demilitarizálásától . Ezután párbeszéd nyílik a kormány és az őslakos közösség között egy kolumbiai ENSZ-koordinátor jelenlétében, amelynek célja "az őslakos mozgalom hangjának eljuttatása a kormányhoz" Feliciano Valencia, az egyik indiai főnök szerint. Míg az őshonos fegyveresek már arra kérték a FARC-t és a hadsereget, hogy hagyják el területüket, követelik, hogy régiójuk biztonságát az őslakos gárdára bízzák, Juan Manuel Santos szerint kész tárgyalni velük.

Demográfia

A DANE által 2005-ben végzett népszámlálás szerint 186 178 embert ismernek el a nasa népéhez tartozó személyek. 94 971 férfi és 91 207 nő. A NASA populáció különösen koncentrálódik a részlegek a Cauca , Valle del Cauca és Putumayo .

Terület

Gazdaság

Nasa többsége mezőgazdaságból él. A leggyakoribb növény a kukorica, de a hőrétegtől függően babot, burgonyát, szedret, lulót, kávét, útifűt és manióvát is termesztenek. Szarvasmarha-tenyésztést, kisállattenyésztést és kézműveskedést is folytatnak. A munkát egyrészt a családok végzik, hanem közösségi projektekként is. A lakosság másik része szolgáltatásokkal (közlekedés, kereskedelem, oktatás, egészségügy, közigazgatás) foglalkozik. Az őslakosok szezonális vándorlása is folyik napszámosként a cukornádültetvényekben és más munkákért.

A Nasa számára a minga nevű közösségi munka nagyon fontos. Kétféle módon tagolódik. Egyrészt a pi'ky nasa, ahol az emberek gyülekezete elfogadja a család meghívását, hogy segítsen nekik, például házépítésben vagy szüret közben. Másrészt a közösségért végzett munka, amelyet a helyi önkormányzat ( cabildo ) szervezett.

Kozmológia

A NASA kozmológia, a koncepció a ház, mégis (vagy jat egyes közösségekben), alapvető fontosságú. A ház élettérnek, védőborítéknak és az élet kollektív felépítésének számít. Egy ős és egy ős betöltötte az integrátor szerepét. A lények csak szél és szellemek voltak, de az ős és az ős megidézte őket, hogy házuk legyen, és így testük legyen. Miközben összecsaptak és bántották egymást, az ősök azt mondták nekik, hogy nem folytathatják az osztódást, hanem egyesülniük kell, ezért egyesültek és mindegyiknek megvolt a saját teste. Így jött létre az univerzum, és ily módon mindegyik háza megjelent: az állatok háza, a nap háza és természetesen Nasa háza, a Nasa területe, a közösség mint kollektív ház, az egyes házak. és a test, amely szintén ház. Így minden háznak van szíve (kandallója), szeme (az ablakai), szája (az ajtaja), bordái (falai) és lábai (oszlopai).

A fő kulturális hősök a terület egységének, Nasa házának védelméhez kapcsolódnak.

• Dxi'pam, az arc a mennydörgés, aki az idősebb mesék szembe a Pijaos a i'suth csúzli , majd szembe a spanyolok. Korábban a föld lyukában élt, de harc után egy tóhoz vonult. Ezért a közösségi hatóságok a tóhoz mennek, hogy beszéljenek vele és lehűtsék a parancsnoki állományt, hogy a házban az emberek egészségesek maradjanak és ne haljanak meg. Dxi'pam Juan Tama , a mennydörgés fia prototípusa, aki állítólag egy kalabash alakú folyóból született és négy nő táplálta, mielőtt teste megnőtt. Dxi'pam a harc társaként mutatja be magát.
• Juan Chiracol vagy Sxî'hra'cu'le egy tigris és egy bennszülött fia. Ő adta ki a parancsot, hogy ne adja el a területet. Ezt a parancsot Juan Tama megismételte .

Függelékek

Bibliográfia

• (de) Josef Drexler, Öko-Kosmologie, die Wimmprüchlichkeit Indioamerikas: Ressourcenkrisenmanagement am Beispiel der Nasa (Paez) von Tierradentro, Kolumbien , Lit, Berlin, 2009, 314 p. ( ISBN  978-3-8258-1926-2 )

Kapcsolódó cikk

• Maria Beatriz Aniceto Pardo
• Cristina Bautista

Külső linkek

• en) „Paez (Nasa) és Guambiano” (Kisebbségek és őslakosok világjegyzéke )

• Hatósági nyilvántartások  :
  • Francia Nemzeti Könyvtár ( adatok )
  • Kongresszusi Könyvtár

Megjegyzések és hivatkozások

1. (es) DANE , "  Caracterización del Pueblo Nasa  " (hozzáférés : 2012. július 25. )
2. „  Kolumbia: párbeszéd megnyitása egy őslakos közösséggel  ”, Le Parisien ,2012. július 20( online olvasás )
3. affaires-strategiques.info, "  Az őslakosok lázadnak Kolumbiában  " ,2012. július 20(megtekintve 2012. július 25-én )