A nijūmon (二 重 門 , Lit. „Egyemeletes ajtó” ) a Japánban jelenleg használt kétemeletes ajtók egyikének egyike (a másik a rōmon , lásd a fotót az alábbi galériában), és a legtöbb buddhista templom Japánban .
Ezt az ajtót az első szint feletti tető különbözteti meg társaitól, amely az egész felső emeleten végigvonul , nincs rónában .
Ennek eredményeként egy sor zárójel ( tokyō ) van a tető ereszének alátámasztására az első és a második emeleten egyaránt. Egy rōmonban a konzolok erkélyt támasztanak. A tokyó általában támasz ( mitesaki ), a harmadik lépcsőn farokszarufákkal . A nijūmonra általában egy irimoya terjed .
A rōmontól eltérően , amelynek padlója megközelíthetetlen és használhatatlan, a nijūmon lépcsői vezetnek a padlóhoz. Néhány ajtó végén két sanrō (山, ) , 2 × 1 ken szerkezet található a lépcsőn. Az emeleten egy nijūmon rendszerint tartalmaz szobrai Sákjamuni vagy az istennő Kannon és tizenhat Rakan és gazdaszervezetek rendszeres vallási szertartások. A nagy nijūmon öt öböl széles, két öböl mély és három bejárattal rendelkezik. Azonban tokiói Zōjō-ji , Bodaiji ( Halotti Temple) A Tokugava klán , egy 5 × 3-öbölben kapun. A kisebbeknek 3 × 2 öblük van, és egy, kettő vagy akár három bejárattal rendelkeznek.
A templomi ajtók összes típusa közül a nujūmon rendelkezik a legmagasabb státusszal, ezért fontos ajtókhoz használják, mint például az ősi templomok chūmonja (középső ajtaja), például a Hōryū-ji. A sanmon , az ajtót, hogy a Zen templom a legnagyobb presztízsű, általában egy nijūmon . Egyes nijūmonokat中 門-nek hívnak ( chūmon , világszerte „középső ajtó” ), mert a bejárat és a templom között helyezkednek el.
A niōmon Kōmyō-ji-tól Ayabe-ig ( nemzeti kincs ).
Egy kettős-fedett nijūmon .
A Romon erkéllyel és egy tető.
Az egyik Sanro of sanmon of Tōfuku-ji (a fenti kép részlete).
Képek a belső az emeleten egy nijūmon , itt a sanmon a Kōmyō-ji (Kamakura) a Kamakura , Kanagawa prefektúra .
A szanmon .
Az első emeletre vezető lépcső.
Emeleten.
Emelet, az erkélyre nyílik.
Szent képek a főszobában.