Szent Ágoston rend | |
Mottó: Anima una et cor unum a Deumban | |
Vallási rend | |
---|---|
Intézet | Koldusparancs |
típus | Szemlélődő és apostoli |
Lelkiség | Ágoston |
Szabály | Szent Ágoston |
Cél | plébániák, tanítás, társadalmi apostolkodás, missziók. |
Felépítés és történelem | |
Alapítvány |
1243 december 16. Róma |
Alapító | Ártatlan IV |
Rövidítés | OSA (korábban OESA) |
Főnök | Vigasztaló Szűzanya , Szent Ágoston |
Fióktelep (ek) | Augustinian Recollects , Augustinian Discalced . |
Weboldal | (en) (es) (it) Hivatalos oldal |
A vallási rendek listája | |
A Rend Szent Ágoston (latinul Ordo Sancti Fratrum Augustini ), amelynek korábbi neve volt remeték Szent Ágoston (latinul: Ordo Sancti Fratrum Eremitarum Augustini alkotnak koldulórendek a pápai jog , amely utal a szabály Szent Ágoston óta alapítása XIII th században.
A születés az Ágoston-rendi nyúlik vissza, 1243, amikor négy remeték (Stephen Cataste, Hugo de Corbaria, Gui de Rosia és Pierre de Lupocavo) képviselő csoportok Remeték található Tuscia , Lazio és a környező terület Umbria kérni közönség Innocentus pápa, hogy szerezzen közös szabályt és előzetes tábornokot a közösségek egyesítése érdekében.
Ezen interjú után, pontifikátusának első évében, IV. Innocent pápa megszervezte egy új (a ferencesek és a domonkosok utáni harmadik) rend megalapozását . Az Incumbit nobis és a Præsentium vobis buborékok keltek 1243. december 16megalapozta a Szent Ágoston-rend kanonikus felállításának jogi alapjait. Az Incumbit nobis bika megparancsolja Tuscia remeteinek (kivéve Szent Vilmos testvéreit), hogy küldjenek egy-két képviselőt minden házból az első Általános Káptalanhoz, vallják Szent Ágoston uralmát , írják meg alkotmányukat és megválasztják egy korábbi tábornok; a folyamat Riccardo Annibaldi bíboros irányításával zajlik a Bull Vovis de Præsentium révén . A találkozó márciusában került sor 1244-es a római (egy eddig ismeretlen helyen), amit ma az úgynevezett Kis Unióban. Ezen egyesülés eredményeként a rend Szent Ágoston remeteinek nevét vette fel.
A Licet Ecclesiæ Catholicæ bika a rend, a nagy unió néven ismert kezdeti fejlődésének második szakaszát jelenti. 1256. április 9egy régi római templomban (ma Santa Maria del Popolo templom ). Ez a nap pont a bekebelezése más remete megbízások régiókban találhatók Közép- és Észak-Olaszországban, mint például Juan Bueno, a remeték Szent Mária Cesena, a remeték Brettino, a remeték Monte Favale és guillemites valló a szabály Szent Benedek (ez utóbbi két közösség később visszatér a régi szabályaihoz). A milánói Lanfranco Septalát, Juan Bueno remeteinek egykori felettesét választják meg a parancs előtt.
A Szent Ágoston-rend története során bizonyos kiváltságokban részesült. IV . Sándor pápa felszabadította a rendet a püspökök joghatósága alól, és VIII. Innocent 1490-ben a rend összes egyházának engedelmet adott a római zarándoklathoz hasonlóan .
XIII . Század vége óta a pápai palota sekrestye még ma is augustinus, ezt a kiváltságot VI . Sándor pápa megerősítette, és egy 1497-ben kiadott bika örökre megadta a rendnek. Ezek közé a sekrestyés keresztények közé tartozik Angelo Rocca, aki V. Pál pápa jóváhagyására az Angelica könyvtár , Róma első nyilvános könyvtára. 1929- ben XI . Pius pápa létrehozta a Sant'Anna dei Palafrenieri templom pápai plébániáját , amelyet az Ágostonokra bízott. Ugyanebben az évben a Saint-Thomas-de-Villeneuve de Castel Gandolfo egyházközséget , amely az ágostoniak felelőssége alatt állt, átadták a szaléziaknak . 1929-ig az apostoli palota plébániáját a pápai sekrestye foglalta el, XI. Pius pápa úgy dönt, hogy ezt a sekrestyét Vatikán város főispán-helyettesévé is kinevezik "a szükséges erőkkel, még üres Szede idején is ". Végül 1991-ben, Pope John Paul II bízott lelkipásztori felelős a Vatikán a bíboros archpriest a Szent Péter-bazilika Rómában. Az Ágoston továbbra is felelősek a sekrestye a Szent Péter-bazilika .
Az ágostoniak az egyházközség gondozásának, oktatásának, a társadalmi apostolkodásnak és a misszióknak szentelték magukat.
2013-ban a rendnek 2818 vallási tagja volt 50 országban és 435 felelős egyházközség.
Számos férfi és női vallási intézet kérte felvételét a rendbe:
férfi intézetek
Női intézetek
Női intézetek, amelyek összeolvadtak egy másik gyülekezettel