A szájnyitás egyiptomi rituáléját a temetkezési szertartás során gyakorolják , amelynek állítólag mágikus varázslatok révén meg kell őriznie az elhunyt életfontosságú funkcióit. Ezt a szertartást szobrok (például fáraó) esetében is gyakorolták.
Miután a mámiát elkészítették a balzsamozók, a sírja közelében, egy szarkofágban szállítják.
Az elhunyt legidősebb fia vagy a temetési szertartások papja végzi a rituálét. Ő gyakran öltözött leopárd bőr jellemző sem pap , és néha egy maszkot Anubis . Számos pap segíti.
A szájnyílás Horus megtisztulásával kezdődik . A füstölőt egy kis karcban, egy kar formában égetik el.
Ezután megkezdődik Thoth megtisztítása , ahol több folyadékot és szimbolikus gyantát öntünk a szarkofágra.
Miután ezeket a lépéseket elvégeztük, egy adze segítségével megérintjük a szarkofág arcát, orrát, fülét és szemét.
Ez a rituálé fontos helyet foglal el az ókori egyiptomiak halotti szertartásában.
Lehetővé kell tennie az elhunytak számára, hogy lélegezzen, ehessen, hallhasson és lásson (illetve orr-, száj-, fül- és szemnyílás) a halottak világában.
Néhány szobor ugyanolyan bánásmódban részesült. Ezután ugyanazok a hatások voltak a fent említettek, de az általuk képviselt személyre.
A nyílás azt is lehetővé tette, hogy a ka és a b szimbolikusan újra belépjen a testbe a nyitott nyílásokon keresztül.
A temetési szövegek Sokaris istenhez rendelik a halottak, és főleg az elhunyt király védelmét, akin a tisztítás és a szájnyitás rituáléit működteti. Anubis , mint a halottak útmutatója Ozirisz udvarába , a szájnyílás egyik fő istene.