IV. Konstantinápolyi Pál

IV. Konstantinápolyi Pál Kép az Infoboxban. Funkció
Konstantinápolyi pátriárka
Életrajz
Születés Dátum ismeretlen
Salamis Ciprusról
Halál 784. december
Konstantinápoly
Tevékenység Pap
Egyéb információk
Vallás Ortodox kereszténység
Kanonizálás szakasza Prelátus ( d )
Buli Augusztus 30. ( in )

Paul IV ifjabb volt a konstantinápolyi patriarcha származó 780. február 20 amíg visszavonják 784. augusztus 31.

Karrier

Halála után elődje Nicetas I st ( 780. február 6), IV . Leo kazár császár választotta . A ciprusi Salamis szülöttje , csak a papságban rendelkezik olvasói ranggal, és úgy tűnik, hogy a császár őt választotta alá. A beruházás ünnepségén, kétségtelenül a Magnaur-palotában , aFebruár 20, IV. Leó követeli tőle, mielőtt hivatalának jelvényét átadná neki, írjon alá egy ígéretet, miszerint hű marad az ikonoklazmához , amely a hiéreiai zsinat óta hivatalos doktrínává vált . Leon, egészen addig, amíg ebben a kérdésben nagyon mérsékeltnek látszik, akkoriban újra kapcsolatba akart lépni V. Konstantin valláspolitikájával . De hirtelen meghaltSzeptember 8következő, így a hely, mint kormányzó, a felesége Irene , buzgó iconodoul .

IV. Pált az ortodox hagyomány pozitívan értékeli, ráadásul szentté avatták . A képkultusz helyreállításának egyik kezdeményezőjeként tekintenek rá. Úgy tűnik, hogy valószínűleg ciprusi származása miatt ő ismerte fel először a szalamiszi Epiphanesnek tulajdonított ikonoklasztikus írások hitelességét, amelyeket a hiéreiai zsinat érvként használt . Sértette volna a konstantinápolyi egyház elszigeteltségét is, a másik négy patriarchátus mind elutasította az ikonoklazmát , és elsőként indította volna el az új ökumenikus zsinat ötletét . De nyilvánvalóan kötötte magának az ígéret, amelyet aláírt, meggondolatlanul, gondolkodni kezdett a csatlakozásán.

A 784. augusztus 31, Konstantinápolyban megtudtuk, hogy a pátriárka, akiről tudták, hogy beteg és fáradt, előző este elmenekült palotájából, senkit figyelmeztetve; elhagyva irodájának jelvényeit, az Aranyszarvától nyolc kilométerre északra , a Boszporusz európai oldalán, a Florosz kolostorban kapott menedéket , és elhatározta, hogy nem hagyja el. Irén császárné , aki dühös volt, hogy sötétben tartották, és elhatározta, hogy visszahozza a pátriárkát, ugyanazon a napon a császár fiával és egy kis kísérettel a kolostorba távozott. Az általuk készített hosszú interjú nem úgy döntött, hogy az elöljáró visszatér a szerzeteshez. A következő napokban a Palota számos magas rangú méltósága, a fővároson áthaladó püspökök, a pátriárka rokonai felváltva a kolostorban csatlakoztak példájukhoz a császárnééhoz. Semmi sem segített. Szerint Ignatius Deacon ( Life of Taraise ), Paul válaszolt volna, hogy Irene és fia: „Vajon Isten, hogy én még soha nem volt a püspök. Mert miután beleesett a csapdákat a tabudöntögető hiba, okom van félni az átok a másik apostoli látja, a Róma , Alexandria , Antiochia és Jeruzsálem . Ha püspökként halok meg, okom van attól tartani, hogy Isten elítél az utolsó napon. Maga Pál volt az, aki elmondta volna a császárnőnek, hogy a protasekretis Taraise , bár egyszerű laikus, a legalkalmasabb arra, hogy átvegye tőle.

A beteg öreg ostroma négy hónapig folytatódott. Irene decemberben várta halálát, hogy megszervezze Taraise választását . - Tudjátok, testvérek, mit tett Pál pátriárka. Soha nem vállaltuk volna, hogy élete során lemond a papi trónról, még akkor is, ha felvette a szerzetesi szokást ”- mondta neki a krónikás Theophane a választási gyűlés során.

IV. Pált az ortodox egyház szentnek tekinti , ünnepnapja pedig azAugusztus 30.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Grumel 1958 , p.  435.
  2. A inauthenticity a szövegek támogatott elejétől IX th  században a pátriárka Nicephorus I st . A kérdés ma is vitatott.

Bibliográfia