Komplex gondolkodás

Az összetett gondolat egy filozófiai koncepció , amelyet Henri Laborit hozott létre a tíz csoport informális találkozóin, és amelyet Edgar Morin vezetett be . A komplex gondolkodás első megfogalmazása 1982-ben származik Morin Science avec lelkiismeret című könyvében :

"A módszerkutatás célja nem az összes tudás egységes elvének megtalálása, hanem egy olyan komplex gondolat megjelenésének jelzése, amely nem redukálható sem a tudományra, sem a filozófiára, de amely párbeszédes hurkok működtetésével lehetővé teszi interkommunikációjukat. "

Ez a koncepció kifejezi a gondolkodás egy olyan formáját, amely elfogadja az egyes gondolkodási területek és a transzdiszciplinaritás összefonódását . A komplexitás fogalmát a "complexus" etimológiájában vesszük figyelembe, ami azt jelenti, hogy "ami összeszőtt", az összefonódás (plexus) kusza szövevényében.

Edgar Morin meghatározása

Edgar Morin szerint ezt a fogalmat a bonyolultság meghatározásában fedezte fel W. Ross Ashby munkájából .

„Amikor a komplexitásról beszélek, a„ complexus ”szó elemi latin jelentésére utalok,„ arra, ami összefonódik ”. Az alkotóelemek különböznek, de az összképet úgy kell tekinteni, mint egy kárpitot. Az igazi probléma (a gondolatreformban) az, hogy túl jól tanultunk az elváláshoz. Jobb megtanulni a kapcsolatot. Összekapcsolás, vagyis nem csak végpontok közötti kapcsolat létrehozása, hanem hurokban történő kapcsolat létrehozása. Sőt, a connect szóban ott van a "re", ez a hurok visszatérése önmagában. A hurok azonban öntermelõ. Az élet kezdetén egyfajta hurok jött létre, egyfajta természetes gépezet, amely visszatér önmagába, és amely egyre változatosabb elemeket állít elő, amelyek egy összetett lényt hoznak létre, amely életben lesz. Maga a világ nagyon titokzatos módon termelte magát. A mai tudásnak rendelkeznie kell olyan eszközökkel, alapvető fogalmakkal, amelyek lehetővé teszik a kapcsolódást. "

Alapelvek

Helyesebb komplex gondolkodásról beszélni, mint "  kritikus gondolkodásról  ", mivel a komplex gondolkodás mindhárom gondolkodásmódot magában foglalja: kritikus, kreatív és felelősségteljes. A kritikai gondolkodás kritériumai a következők: meghatározott kritériumok által vezéreltek, eljárások által vezéreltek, önkorrekciósak és kontextus- érzékenyek . A kreatív gondolkodás kritériumai a következők: néha ellentmondásos kritériumok vezérlik, heurisztikus , eredményorientáltabb , önmagán túlmutató (szintetikus), amelyet a kontextus irányít, amelyben megjelenik. Ami a felelősségteljes gondolkodást illeti , a gondolkodás feltételezi a párbeszédes kommunikációt, a mások iránti nyitottságot és a különbségeket, valamint a változás iránti vágyat.

Az egyszerű gondolkodástól (találgatás, preferálás, hiedelem ...) a komplex gondolkodásig (megoldási hipotézisek javaslata, kapcsolatok létrehozása, kritériumok keresése, érvényes igazolásokra támaszkodva, önkorrekció ...) az n csak a szisztematikus tanulás és megfelelő környezetet igényel.

A komplex gondolkodás általános szerkezete

Edgar Morin "komplex gondolatát" 3 emeleten építve mutatja be.

Alapelvek

Edgar Morin meghív bennünket a gondolatok megreformálására és a komplexitás paradigmájába való belépésre , vagy egy komplex ismeretelmélettel való felszerelésre . Ennek alapja több alapelv:

Az információelmélet lehetővé teszi, hogy Edgar Morin "belépjen egy olyan világba, ahol mind a sorrend (redundancia), mind a rendellenesség (zaj) létezik - és kivonja az új c" -et, vagyis magát az információt, amely azután a szervezőjévé (programozójává) válik kibernetikus gép. Az információk, amelyek például egy csata nyertesét jelzik, megoldják a bizonytalanságot; ami egy zsarnok hirtelen halálát jelenti be, az újdonsággal egyidejűleg a váratlant is meghozza. "

A kibernetikából Edgar Morin megtartja a visszacsatolás gondolatát, amelyet Norbert Wiener vezetett be . A visszacsatolási hurok (az úgynevezett visszacsatolás) erősítő mechanizmusként működik, például abban az esetben, ha a fegyveres konfliktusok szélsőségei felé fokozódnak. A főszereplő erőszakja erőszakos reakciót eredményez, ami viszont még erőszakosabb reakciót eredményez. A szervezeti rekurzió elve a maga részéről generáló hurok, amelyben a termékek és a hatások maguk is termelők és okozói annak, ami előállítja őket. Így az állatok szaporodásának folyamata (vagy általában az élőlények) teljesen függ az egyedektől, amelyeket saját magának állandósítása érdekében termel.

A rendszerelmélet és az a tény, hogy "az egész több, mint a részek összessége", "vannak olyan kialakuló minőségek, vagyis azok, amelyek az egész szerveződéséből fakadnak, és amelyek visszamenőleges hatállyal működhetnek. . Megjegyzi továbbá, hogy "az egész is kisebb, mint a részek összege, mert az alkatrészeknek olyan tulajdonságai lehetnek, amelyeket az egész szervezése gátol . "

Az elv a következő: az egész részekből áll, és nagyobb, mint a részek összege, lévén sui generis (a durkheimi értelemben ), ezért egység. Ez az egész azonban különféle egységekből (vagy részekből) áll. Tehát az egységben sokféleség van, ahogyan a sokféleségben is.

Az "én-öko-szervezet", amelyet az önszerveződés koncepciója alapján hozott létre , egy rendszer azon képessége, hogy autonóm legyen és kölcsönhatásba lépjen a környezetével. Például észreveszi, hogy "az élőlény (…) elég autonóm ahhoz, hogy energiát nyerjen a környezetéből , sőt információt nyerjen belőle és integrálja a szervezetbe" .

A párbeszédes elv, amely két ellentétes és mégis elválaszthatatlan fogalmat állít össze (például a hullám-részecske kettősség jelensége ) lehetővé teszi az antagonista elképzelések összegyűjtését és ezáltal a komplex folyamatok gondolkodását.

A harmadik, hologrammatikus elv szerint "a rész az egészben van, de az egész a részben van" . A leggyakoribb példa az egyén genetikai öröksége, amely minden egyes sejtben megtalálható, amely azt alkotja.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Edgar Morin , Tudomány lelkiismerettel , 1982.
  2. Lásd: franceculture.fr .
  3. Edgar Morin, „A komplexitás intelligenciájának megbízhatósági stratégiája”, Revue internationale de systematique , vol. 9., 1995. 2. sz.
  4. Lipman, M. (1995). Jó gondolkodás. Érdeklődés, XV (2), p.  37-41
  5. Lipman, M. (1996). Az elosztott gondolkodás szerepe a tanárok felkészítésében az érvelésre. Az észak-amerikai vizsgálati közösség szövetségének (NAACI) konferenciáján elhangzott cikk, Oaxaca: Mexikó, április.
  6. Lipman, M. (1991). Gondolkodás az oktatásban. Cambridge, MA: Cambridge University Press.
  7. Janine Guespin-Michel , "  A komplex gondolkodás egészének szerkezete  " , a revolutionducomplexe.fr webhelyen (hozzáférés : 2016. december 3. ) .
  8. Morin Edgar, 1995, Thinking complexity in Human Sciences, 47. szám, 1995. február.
  9. Martin, J. (2017) A rendszerdinamika elmélete és gyakorlati gyakorlatai ( ISBN  978-8460998044 )
  10. Lásd: ressources-cla.univ-fcomte.fr, 265. oldal.
  11. Edgar Morin, "  A komplexitás paradoxonjai: rendszer, minden, rész  " , a Youtube-on ,2014. november 7

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek