| Születés |
1947. június 7 Gouda |
|---|---|
| Állampolgárság | holland |
| Kiképzés | Amszterdami Egyetem |
| Tevékenységek | Antropológus , régész |
Peter van Mensch született 1947. június 7, hollandiai Goudában , holland muzeológus, főelőadó és az ICOM Nemzetközi Museológiai Bizottságának, az ICOFOM korábbi elnöke .
Peter van Mensch, az Amszterdami Egyetem zoológiai és régészeti diplomáját szerezte , először a régészet területén folytatta pályafutását, először a Terepi Régészet Kormányhivatalában , majd az Amszterdami Egyetemen. Később úgy döntött, hogy a muzeológiának szenteli magát , és 1967-ben Hollandiában számos történeti, dekoratív művészeti és természettudományi múzeumban kezdett el dolgozni. 1977 és 1982 között a leideni Nemzeti Természettudományi Múzeum oktatási programjainak és kiállításainak osztályvezetője volt. 1982-ben a Reinwardt Akadémia muzeológiai elméletének és múzeumetikájának előadója lett [1] , ahol később 1994-ben létrehozott nemzetközi muzeológia mesterképzést (1998 - 2001 és 2005 - 2010) irányította. 1992-ben megvédte doktori disszertáció a Zágrábi Egyetemen , Ivo Maroevic irányításával. 2006-ban ő volt az első örökségtörténeti professzor, akit kineveztek az amszterdami Képzőművészeti Iskolába. Emellett az ICOM-on belül aktív tagja volt a Nemzetközi Oktatási és Kulturális Akciók Bizottságának (CECA) [2] , a Nemzetközi Személyzeti Képzési Bizottságnak (ICTOP) [3] és a Nemzetközi Muzeológiai Bizottságnak ( ICOFOM ) [ 4] , amelynek 1989 és 1993 között elnöke volt, Vinos Sofka utódjaként. 2010-ben részt vett a Nemzetközi Gyűjteményfejlesztési Bizottság (COMCOL) létrehozásában is [5] . Végül rendszeresen meghívást kapott, hogy előadóként vegyen részt számos nemzetközi muzeológiai programban, nevezetesen a Sao Paulo Egyetemen ( Brazília ), a Brnoi Nyári Egyetemen ( Csehország ), a Balti Múzeumtudományi Iskolában. [6] ( Litvánia ), valamint a celjei muzeológiai iskolában [7] ( Szlovénia ).
Peter Van Mensch közvetlenül befolyásolja a muzeológia a Kelet, pontosabban a gondolat Zbyněk Zbyslav Stránský , aki 1987-ben alapította egy nemzetközi iskolában muzeológiai Brno és ki határozza meg a muzeológia mint egy „ különleges megközelítést az embernek, hogy a valóság ” minősülő a múzeumtól függetlenül létező informatika. Peter van Mensch munkájában különösen arra törekszik, hogy megválaszolja Zbynĕk Stránský megfogalmazott öt problémáját, amelyek szerinte "a tudományág paradigmájának építőköveit" alkotják . "Az első annak meghatározása, hogy a muzeológiának van-e specifikus tudástárgya , és hogy van-e saját nyelve, akkor fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy csatolható-e hozzá egy adott módszertan, van-e saját tudományos rendszere, és végül beilleszthető-e a tudomány területébe.
A legtöbb muzeológus, aki 1992-ig hozzájárult a tudományág elméleti és gyakorlati fejlődéséhez, tézisében is szerepel, és kétségtelenül hozzájárult gondolatának megalapozásához. Példaként gyakran Wojciech Gluzinski lengyel muzeológust, a horvátokat Tomislav Sladojević Šola és Ivo Maroevic, vagy a francia Georges Henri Rivière-t és André Desvalléest említi . Végül munkájában rendszeresen idézi az ICOFOM első két elnökét , akik elődei voltak, nevezetesen Jan Jelinek és Vinos Sofka .
Több mint 100, főleg angol nyelvű cikk szerzője, Peter van Mensch az egyik nemzetközileg elismert muzeológiai teoretikus . A XX . Század utolsó évtizedeiben ötleteit a kialakuló akadémiai tudományág professzionalizálása szempontjából fejlesztette ki. Amennyiben akadémiai státuszt igényel, munkája hajlamos igazolni ezt az álláspontot, és reflektálni arra, hogy mi különbözteti meg a muzeológiát a többi tudományágtól. Doktori disszertációjában a muzeológiai elméletek tudományos fejlődése érdekli, és szintetizálja a tudományterület különböző áramlatait Keleten és Nyugaton egyaránt. Új alapkoncepciókat is kidolgoz, és új elméleti javaslatokat terjeszt elő. Ez a mű továbbra is referenciakönyvnek számít, amely a múzeum különböző aspektusainak szintézise a XX . Század végéig , miközben összefoglalja a szerző által pályafutása során kidolgozott főbb elméleteket.
Peter Van Mensch munkájának nagy része annak bemutatására irányul , hogy a muzeológiát be kell építeni a tudomány területébe, és mint tudományos diszciplínát kell tekinteni a maga kutatási tárgyával, nevezetesen a múzeumi területtel. Szerinte ezt a társadalom igényeinek megfelelően fejlődő tevékenysége révén kell tanulmányozni, és mivel saját jellemzőkkel rendelkező autonóm mezőt alkot. Így csatlakozik Ivo Maroevic elképzeléseihez, aki megmutatta, hogy "a muzeológia kifejezéssel olyan tudomány jelölhető, amely meghaladja a múzeumnak nevezett intézményt ". Peter van Mensch szerint egy adott nyelv megléte az egyik kritérium, amelyre a muzeológia mint tudományos diszciplína épül. Megjelent egy holland muzeológiai szakszótár ( Museologisch woordenboek , 1983), és dolgozatának egy részét a muzeológia terminológiájának szentelte . Úgy véli továbbá, hogy a muzeológia mint akadémiai diszciplína fejlődése szorosan kapcsolódik a professzionalizáció kérdéséhez, és ezért munkájában rendszeresen megkérdőjelezi szakma sajátosságát. A hivatásos muzeológusok szerinte nem elégedhetnek meg művészettörténeti , régészeti vagy állattani végzettségükkel, mert a muzeológia más képesítéseket igényel, és speciális képzésen kell alapulnia. 1989 és 1993 között igyekezett megerősíteni a kapcsolatokat a Nemzetközi Muzeológiai Bizottság ( ICOFOM ), amelynek elnöke akkor volt, és a Nemzetközi Személyzeti Képzési Bizottság (ICTOP) között.
Ha a muzeológia más tudományágak számára kidolgozott és megvalósított módszereket és technikákat alkalmaz, Peter van Mensch úgy véli, hogy sajátos módszertant is ki kell dolgoznia. Javasolja, hogy ez utóbbiakat három alapvető paraméterre alapozzák, ragaszkodva azok egymáshoz való viszonyához:
Ezek a paraméterek kompromisszumon alapulnak azok között, amelyeket általában a hagyományos muzeológia keretében fogadnak el (a gyűjtemény, a múzeum és a nyilvánosság), és azokon, amelyekre az új muzeológia hivatkozik (az örökség, a terület és a lakosság).
Ez a három alapvető paraméter, amelyhez hozzáteszi a múzeum alapvető funkcióit, a muzeológiai megértés különböző szintjeit alkotják, amelyeket beágyazott szférák sematizálhatnak.
Ebben a diagramban, amelyet a naprendszer metaforája ihletett, amelyet 1988-ban Tomislav Sladojević Šola horvát muzeológus használt , a gyűjtemény a nap helyén, vagyis a muzeológiai aggodalmak középpontjában található . Amint azonban Peter Van Mensch rámutat, a paraméterek ezen hierarchiája megfordul az új muzeológia koncepciójában, amely szerint a muzeológiai módszertan mindenekelőtt a társadalom igényeire épül. Általában ma a közönség elvárásai állnak a múzeumi szemlélet középpontjában.
Peter Van Mensch a múzeum alapvető funkcióinak meghatározásán is dolgozott, amelyet a muzeológia megértésének egyik fő szintjének tart. El akar térni Joseph Veach Noble "Beszerzés, tárolás, tanulmányozás, értelmezés és kiállítás" modelljétől , és három funkcionális területen csökkenti a múzeum fő feladatait, a Kínai Népköztársaság "megőrzése" (természetvédelem) modelljének átvételével . " Kutatás "és " Kommunikáció " . A " megőrzés " fogalma magában foglalja a gyűjtemények gyűjtésének, dokumentálásának, megőrzésének és kezelésének feladatait, míg a kommunikáció az ismeretek és tapasztalatok megosztásáról, kiállítások, oktatási tevékenységek, események és kiadványok felöleléséről szól. Ennek a modellnek nincs hierarchiája a különböző függvények között, amelyek egyformán helyezkednek el az összefüggések rendszerében.
Peter Van Mensch Zbyněk Zbyslav Stránský elméleteiből inspirálva úgy véli, hogy az örökség tárgyainak dokumentációs értéke a muzeológia módszertanának sarokköve . A múzeumi kontextusba kerülve a tárgy adatközeggé válik, és mint ilyen, ismeretforrássá. Ez az egyedi értéke múzeumi tárgyak, amely indokolja, szerinte, az integráció a muzeológia információ között tudományok . Így a múzeumot a valóság vizsgálatához kapcsolódó kommunikációs rendszerként definiálja, mindazonáltal felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a múzeumi tárgyak, amelyeket Zbyn hadk Stránský javasolt a " musealia " elnevezésnek, dokumentálják a valóságot, de nem valóság, amennyiben módosultak a " múzeumosítás " folyamata által . Mint ilyen idézi Kenneth Hudson híres mondatát: "a múzeumba töltött tigris a múzeumba töltött tigris, nem tigris" , amely hangsúlyozza, hogy a múzeum csak a valóság helyettesítője, és nem maga a valóság. A múzeumba lépve a tárgyak valóban elveszítik használati értéküket, de reprezentatív és dokumentációs értéket nyernek, amelyet a muzeológus kiaknázhat. Szerinte tehát a muzeológia nem abból áll, hogy a valóságot tárgyi tanúi révén közvetlenül tanulmányozza, hanem annak megértésében, ahogyan azt a musealia révén dokumentálják és érzékelik. Ez a logika nemcsak tárgyakra vonatkozik, hanem a múzeumi terekre is. Abban az esetben például, egy történelmi ház átalakul egy múzeum , soha nem az a kérdés, „a ház, ahol valami történt, és amikor valaki élt”, hanem a „reprezentáció a ház, ahol valami történt, és ahol valaki élt” .
Peter Van Mensch három összefüggést is azonosított, amelyekben léteznek a "valódi dolgok" ( "a valódi dolgok" ), vagyis a hiteles tárgyak örökségfejlesztést jelenthetnek: elsődleges, másodlagos és muzeológiai kontextus. Az elsődleges kontextus az a természetes környezet, amelyben a tárgyakat vagy állatokat musealiává válják. Az ott található objektumok használati értékkel rendelkeznek és működőképesek. A másodlagos kontextus az, amelyben az objektumok elveszítik használati értéküket, hogy például egy újrahasznosító központban eldobják őket. Elhagyják őket valahol vagy eltemetik, és ezután tanulmányi támogatást jelenthetnek a régészek számára. Végül, az örökségi kontextus az a keret, amelyben egy tárgy megtalálhatja önmagát, miután kivették az elsődleges vagy másodlagos kontextusból. Ezután megfelelő helyre, például múzeumba helyezik, hogy megőrizzék és tanulmányozzák. Régi használati értékét ezután egy dokumentum érték váltja fel, amely az objektumnak új musealia státuszt ad. Ezt a folyamatot hívja Peter Van Mensch „musealizációnak” vagy „musealitásnak”.
André Gob és Noémie Drouguet , muzeológia. Történelem, fejlemények, aktuális kérdések. , U: Bölcsészet és társadalomtudomány, Párizs, Armand Colin,2014, 235 p. ( ISBN 978-0-485-90001-9 , online olvasás )
Pierre Alain Mariaux , A muzeológia tárgya , Neuchâtel, Neuchâtel, IHAM,2005, 211 p. ( ISBN 2-9700488-1-7 )
François Mairesse és André Desvallées , A muzeológia kulcsfontosságú fogalmai , Párizs, Armand Colin,2010
François Mairesse és André Desvallées , a muzeológia enciklopédikus szótára , Párizs, Párizs, Armand Colin,2011, 722 p. ( ISBN 978-2-200-27037-7 )
Susan Pearce , A tudás tárgyai , London, Atlanti-felföld: Athlone sajtó,1990, 235 p. ( ISBN 978-0-485-90001-9 , online olvasás )
Peter van Mensch , A muzeológia módszertana felé , Zágrábi Egyetem, Filozófiai Kar, doktori értekezés,1992
Peter van Mensch: "Muzeológia és menedzsment: ellenségek vagy barátok? Az elméleti muzeológia és a múzeumirányítás jelenlegi tendenciái Európában". 4 -én megtartott éves konferenciáján a japán Múzeum Management Academy (JMMA), Tokió,2003. december 7, in MIZUSHIMA E., Museum management in the 21st century , Museum Management Academy, Tokyo, 2004. p. 3-19
Peter van Mensch és Leontine Meijer van Mensch „ Gyűjtés a szellemi örökség ”, Collectingnet hírlevél , n o 9,2010. április, P. 2-4
Peter van Mensch, "A tárgyak közötti tér megragadása ", Catching the Spirit: A történelmi házak színházi eszközei és megközelítései a múlt újrafeltalálásában, az ICOM / DEMHIST nemzetközi konferencia előadásai, Antwerpen, 2011. október 17-20., Werner van Pata. o. 13-18