Alexandriai kopt ortodox pápa | |
---|---|
Alexandriai pátriárka |
Születés | Ismeretlen hely |
---|---|
Halál |
380. február 15 Az ókori Egyiptom |
Temetés | Alexandria |
itthon | Alexandria |
Tevékenység | Pátriárka |
Vallás | Ősi kereszténység |
---|---|
Kanonizálás szakasza | Szent |
Peter II Alexandria egy pátriárka Alexandria , akik sikeresen Athanasius a 373 és meghalt, mielőtt a konstantinápolyi zsinat a 381 .
Néhány évre száműzetve Rómában, ahol a római arisztokratákkal tanított, ezzel hozzájárulva a római szerzetesség fejlődéséhez, ismert, hogy Thesszaloniki ediktumában említik, a római Damaszkusz püspök mellett, mint a nikeni ortodoxia mintáját, amely előmozdítani kívánja. Theodosius császár .
Az e személyiségre vonatkozó életrajzi elemek kevés dologban vannak. Az alexandriai pap, akiről a stridoni Jeromos igazolja, hogy ő az alexandriai Athanase pátriárkájának teljes testvére , Péter 373-ban jelenik meg a történelemben, amikor ez utóbbinak a halála ágyán jelöli ki. De amint befektették, Valens császár börtönbe zárta, akit talán Demophile konstantinápolyi püspök tanácsolott , hogy elősegítse a homeai kereszténységet .
Egyiptom prefektusa, Aelius Palladius és a szent nagyságú gróf Vindaonius Magnus helyébe Lucius papot - 362 óta a homeai párt által Alexandria püspökévé avatott - helyettesíti a püspöki trónon, és kiűzi a nikeaiakat az egyházakból, elítélve mintegy húsz presbitert és diakónust. akiket azzal vádolnak, hogy száműzetésben vagy a bányákban "a rómaiak törvényének utálatos ellenségei". Péter Rómába menekült, ahol 378-ig maradt, és enciklika levélben indokolta egyháza elhagyását az ellene bevetett katonai hatalom részéről.
Szerzetesek kíséretében érkezett Rómába, hamarosan ott tanította a római arisztokratáknak a "szüzek és özvegyek fegyelmét", amely megmagyarázza a római szerzetesség és az egyiptomi aszkézis kapcsolatát. Hatása különösen a római Marcelle-re és más "aventiniai kör hölgyeire" érvényesül, akik aszkézist és kontinenst gyakorolnak palotáikban, annak a keleti gyakorlatnak az utánzásaként, amelyet az "Antoine életének olvasása ihletett ", amelyhez tartoztak Pierre tudatta.
Péter 377 vége felé Rómában tartott zsinat után hagyta el Rómát, amelynek során megerõsítették a niceni ortodoxiát, hisz eljött az ideje, hogy helyet szerezzen, különösen azért, mert lehetséges, hogy a niceni párt részesült valensi amnesztiában, bár ezen a ponton vitatkoznak. Mindenesetre Péter kb. Hónap környékén tér vissza Alexandriába378. júniushazatérésük után az alexandriai nép elűzi Luciust, aki Konstantinápolyba menedéket keres , a császár segítségét kérve. Ezután Pierre megpróbálta megalapítani népszerű bázisát, és üdvözölte egyházában az ariánusokat, amely vádat kapott - Jerome szerint - azzal, hogy ők vásárolták meg őket.
Februárban 380 , Peter idézett mint például I. Theodosius a pátens Thessalonikából amely elősegíti a híres niceai hitet továbbították a rómaiak által Péter apostol magát, és gyakorolják az apostoli patriarchates által vezetett püspök Róma Damasius és Alexandria Péter , Kelet és Nyugat egységét szimbolizálva ugyanabban a hitben: "Azt akarjuk, hogy minden nép, akit Irgalmasságunk igazságos mértéke irányít, abban a vallásban éljen, amelyet az isteni Péter apostol - ugyanez a vallás hirdetett, általa bevezetett és mindaddig folytatódott. napjaink - átadva a rómaiaknak, és amelyek nyilvánvalóan Damaszkusz pápát és Pétert, alexandriai püspököt, apostoli szentségű embert követik ”. Ez a nyilatkozat igazolja a doktrinális tekintélyt, amelyet akkor az alexandriai székhely birtokosai élveztek.
Mindazonáltal ugyanabban az évben Péter, talán maga is egy régi ellentét motiválta őt, amely szembeállítja őt az antiochiai Meletiusszal , vitatkozik más egyiptomi püspökökkel - hajlamos a konstantinápolyi püspökséget, amelyet akkor még az antinikusi áramlat uralta, Alexandria műholdjának tekinteni - egyik honfitársa, Maximus nevű cinikus filozófus, Athanasius tanítványának kinevezése az új főváros arianiaellenes frakciójának püspökévé a Nazianzusi kappadókiai Gergely ellen . Theodosius császár utóbbi javára hozott döntése gyengíti a döntőbíró álláspontját, amelyet Péter a keleti egyházak számára szándékozik játszani, és meghalt a 381-ben Konstantinápolyban tartott zsinat előtt . Testvére, Timothée követte őt az alexandriai püspökség élén.
Figyelemre méltóan részletes levelet őriztek Pétertől, amelyben Aius és Magnus az alexandriai püspökség élére vetették Luciust, amelyet Theodoret de Cyr az Egyháztörténetében megőrzött .