Erők (regény)

Hatalmak
Szerző Ursula K. Le Guin
Ország Egyesült Államok
Kedves Hősi fantázia
Díjak 2008: A Nebula-díj a legjobb regényért
Eredeti verzió
Nyelv amerikai angol
Cím Hatalmak
Szerkesztő Harcourt
Kiadási dátum 2007
francia változat
Fordító Mikael kabin
Szerkesztő Atalante
Gyűjtemény Swan Csipke
A kiadás helye Nantes
Kiadási dátum 2011. március
Média típus Papírkönyv
Takaró Larry Rostant
Oldalszám 416
ISBN 978-2-84172-536-6
Sorozat A nyugati partok krónikája
Kronológia
Előző Hang

A Pouvoirs (eredeti cím: Powers ) Ursula K. Le Guin amerikai regényíró középkori fantasy regénye 2007-ben jelent meg, 2011-ben francia nyelvre lefordítva. Megnyerte a Nebula-díjat a legjobb új a 2008 . Ez a Nyugat- trilógia partjai krónikájának harmadik kötetét képezi.

Ez a fantasztikus és reális regény bonyolult a kibontakozásában. Szerzője, Ursula Le Guin számos olyan karaktert talál ki és mutat be, akik az országok, folyók, új városok soha nem látott térképrajzában fejlődnek ki, szokatlan és olykor animis szókincsükkel, valamint olyan eredeti társadalmakban, ahol a férfiak és a nők kapcsolatai a rabszolgasághoz kapcsolódnak. Gavir, aki főszereplője, a könyv idején gyermekkortól felnőttkorig jár. Olyan antihős, akinek több megpróbáltatásnak van kitéve és ki van téve, de lázadóvá válik titokzatos ereje fokozatos felfedezésével. Éppen ezért e munka folytonossága hosszú összefoglalót igényel a kalandok, a harcok és az egymást követő kinyilatkoztatások követéséhez, magyarázatához és megértéséhez a happy end-ig.

összefoglaló

Első rész: Az Arcamand-házban

Az első rész Gavir tizenkét éves és húga, Callo tizenhárom vagy tizennégy éves gyermekkorának története. Az elején Gavir elmondta nővérének elképzeléseit egy ellenséges seregről, amely meglepetéssel lépett be Etra városába, hogy megtámadja azt. Callo elmondja neki, hogy elképzelése lehet a jövőről, de nem szabad erről a tiltott és félelmetes hatalomról beszélnie. Mindketten a rabszolgák a nagy Arcamand Házban, amely a West Shore City-State része . A merev kasztrendszer irányítja az Arca családot, amelyet az Atra és az Anya irányít az Etrában, ahol az ősöket jámboran tisztelik. Yaven és öccse, Torm a család fiai . Tib és Hoby más gyermekrabszolgák, akik csak házi rabszolgák, akik kevésbé képesek oktatni. Maga Everra egykori rabszolga tudós és tanáruk, aki megtanította őket olvasni, számolni és elmondani Trudec erkölcseit . Támogatja a "régi időket" és a "régi módszereket", és bízik a nagy házakban, amelyek nem élnek vissza rabszolgáikkal, nem táplálják őket és nem tanítják őket. Everra teljes bizalma a házak változhatatlan szabályai iránt arra készteti, hogy utasítsa el az "ellenkezõ gondolkodású modern költõket". Gavir tökéletes emlékekkel rendelkezik az eposzokhoz és az Everra meséihez, amelyeket szívből megtanul könnyen, és tanára egy jövőbeni tudós tanárt lát benne, aki később helyettesíti.

Torm, a család legfiatalabb fia, katona akar lenni, és a katonákat gyermekrabszolgákra készteti, de ez a házban teljesen tilos. Az Atya megtanulja és megégeti az összes íjat, fából készült kardot és pajzsot. Torm szörnyű, ellenőrizetlen haragba keveredik, és az osztályban a levegőbe dob egy kicsit, aki nevet rajta, és aki a templomban súlyosan megsérült, majd meghal. Hoby, a házi rabszolga válik Torm gonosz árnyékává. Ő született ugyanazon a napon, hogy Torm és anyja, a meny ajándék készült terhes az Atya, eladták a születéskor, hogy elkerüljék az apasági kérdéseket, de Hoby maradt védve apja. Hoby, viharos és Everra osztályának utolsó tagja, nem bírja Gavirt, aki a legjobb és akire féltékeny. Szüntelenül meglep és támadja Gavot, amíg többször be nem nyomja a kútba, amíg el nem fojt. De Gavir beér, és nem mondja le. Yaven, a legidősebb fiú, beleszeret Calloba, akit végül a család beleegyezésével feleségül vesz. Egy ellenséges hadsereg váratlanul betör az Étra városába, és végül legyőzi, és ez az esemény igazolja Gavir kezdeti előítéletét. Yavenet ezután a városállamok hadseregéhez küldik tisztnek, míg az apja által védett Tormot csak a házba érkező kerítésmester határozott irányítása alá helyezik.

Második rész: A danerani erdőben

A regény második részében Torm, akit Hoby segít elrabolni egy lovas kocsiban, és összeköti Callót és egy fiatal szűz rabszolgát, hogy elvezesse őket a közeli Runda birtokhoz, amelyet Forró kútnak hívnak . Ez a tartomány egy nagyon erős szenátor fiaé az étrai kormányban, amely hízeleg az Arcamand-ház atyjának. Torm és Hoby túszukat és foglyaikat átadják a megtévesztett családok fiainak, akik a szenátor fia orgiájának és kicsapongásának társai, és akiknek joguk van élethez és halálhoz a rabszolgák felett, bárki is legyen az. Callo áldozat, megsérült, majd megfulladt a Forró kút medencéjében. Callo azt mondta neki: „Érzem a jövőt. És amit biztosnak érzek. Nekünk, a marai embereknek hatalmaink vannak! ". Gavir tudta, hogy meghalt, mielőtt Everra felhívta volna, elmondta neki egy szörnyű balesetről, és siratta Torm demencia-rohamait. Az Anya megértette, hogy Gavirnak el kell hagynia a házat, és pénzzel teli káplánt adott neki. Úgy menekült el a házból, amely elárulta a bizalmát, és hagyta, hogy húga meghaljon.

Gav fehér gyászkabátban, véletlenszerűen elmenekül olyan utakon, amelyeket egyre lehetetlenebb gyakorolni, és miután elkóborolt, kétségbeesve végül nem eszik, és közel áll az éhezéshez. Ezután anélkül érkezik meg, hogy tudná a folyó közelében, egy domb lábánál, nagyon közel egy rejtett barlang bejáratához, amely Cuga the Madmané. Úgy gondolja, hogy tőle kémkedett, hogy ellopja, és leüti Gavirt azzal, hogy behúzza őt a piszkos és füstös barlangjába, ahol Guardian kutyája felkunkorodik ellene. Cuga ekkor attól fél, hogy szinte megölt egy gyereket, aki elszabadult rabszolga. Addig itatja és táplálja, amíg testét és szellemét helyre nem állítja. Cugát remetének és vadembernek hívják, és elmenekül a gazdák, valamint a megszökött gesztenyebarna rabszolgák elől, akik északabbra találnak a mély erdőben. "Te vagy Cugamand ura" - mondja Gavir örömmel és nevetésben kitörő Cugának. Cuga ezután azt mondja neki, hogy térjen vissza az útra, hogy elkerülje a telet, és menjen be a Daneran nagy erdőjébe . Gav pénzt ad neki káplánjának, Cuga pedig elkíséri, amíg tüzet gyújt, majd távozik. Az erdő emberei hamarosan csatlakoznak hozzá, rövid íjakkal és hosszú késekkel felfegyverkezve. Gav megígéri a két főnöknek, hogy ne meneküljenek el, és befogadják kis közösségükbe. Jó halász lesz belőle, ha halat hoz nekik. Aztán este a virrasztáskor eszébe jut az Arcamand könyvtárában fejből olvasott és megtanult epikák, és minden este szavalja őket, és epikus történeteivel elvarázsolja őket. De a két vezér, akinek hűséget ígért, nem érdekli történeteit és meséit, és nem értékelik, ha tekintélyüket megkérdőjelezik. Egy este hangosan kimondja egy új költő strófáit, Orrec Caspro néven. Egy öreg rabszolga-gyógyító és csontkivágó, aki korábban az Etrában bánt vele, titokban átadta neki a Cosmologies egyetlen példányát, amely Orrec Caspro tiltott könyve. E költő egyik versszakának vége a következővel végződik: "A lélek hív téged - Legyen a mi napunk - és a lángunk". Szabadság! A szabadságnak ez a szava a családi rabszolgák számára a lázadás szimbóluma, csakúgy, mint az erdei férfiaknak, és ismét a szabad rabszolgák nagyobb közösségének, akik az erdőtől északra, az erdő szívében , Barna földjén élnek. .

Gavir végül északra osztozik éjjel két társával, hogy elmeneküljön az erdő embereinek két vezetője elől, akiket már nem támogat. Megismerkedik Barnával, a szakállas és vörös kolosszussal, aki megalapítja nagyvárosát, az erdő szívét, faházakból, egykori rabszolgák által lakott, szabaddá vált. Barna elfogadja a faluban, és bizalmasává válik, akinek bizalmasan viseli projektjeit és törekvéseit. Mivel Barna felfedezte tehetségét, mint tanult mesemondó, akit régóta hiába keresett társai között, és nagy központi házában szállásolta el, hogy minden este elmondja és elvarázsolja rokonait és tisztelőit. De Gavir azt is felfedezi, hogy Barna számára minden a hatalomról szólt, és még azt is tervezi, hogy minden rabszolga jövőbeli felkelését tervezi, akik megdöntenék a nagy házak urait, akiket viszont ők szolgálhatnak. De ez hamis, mert Gavir számára „a bizalomról van szó” és nem a hatalomról. Ezután Gavir barátja lesz Diéro-nak, Barna volt szeretőjének, akit gyorsan fiatalabbak váltottak fel. Diéro idősebb nála, és lassan újra felfedezi a múlt emlékét és Callo nővérének halálát, akit korábban teljesen elrejtett, miközben menekült az Étra elől. Miután újra felfedezte nővére, védelmezője és szeretettje halálának tragikus emlékét, megbetegedik, és sokáig nem hagyja el szobáját, amit Barna megért, amikor Diero elmagyarázza neki.

Ezután Gavrir fokozatosan megismerte a férfiak és a nők közötti kapcsolatok sajátos és eltérő helyzetét az Erdő szívében. A fiatal és gyönyörű nőket gyakran elrabolják és Barnába hozzák, hogy szórakoztassák és szolgálják őt. Szeretettel teheti őket szeretőjévé, amikor beleszeret beléjük, és akkor senki ne forduljon hozzájuk olyan fájdalomtól, hogy erőszakos haragjának tegye ki magát. Amikor terhesek vele, akkor kizárják őket Barna főházából, hogy kimenjenek az egyik női házba, szüljenek és neveljék leendő gyermekeiket. Barna pedig figyelmen kívül hagyja, és soha többé nem látja az anyákat és gyermekeiket. Barna a főházában így szabadon választhatja ki és újíthatja meg fiatal és gyönyörű szeretőit, akiket ajándékokkal záporozott, de óvakodjon a kérőktől. Ez az, aki engedélyt ad a férfiaknak, hogy házuk mellett élhessenek egy általuk választott nővel. Minden szempontból falujának meghatározó embere.

Egy tizenöt éves Irad nevű jövevény egy Melle nevű gyermek kíséretében érkezett otthonába, miután mindkettőjüket rabszolgavadászok elcsípték a Daneran-erdőtől nyugatra fekvő faluból. Barna őrülten beleszeret Iradba, akit minden este az ágyában szeretne, és egy este odáig megy, hogy meghitten megsimogatja a nyilvánosság előtt az egyik találkozóján, ahol Gavir, a Tudós mesélt. Ez nagyon nem tetszett Iradnak, aki a Coven elől menekült, és azonnal feldühödött Barna üldözte. Irad a Gavirnak tulajdonított tető alatti helyiségben kapott menedéket, amelyet jól ismert, mert Gavir megtanította őket a gyermek Mellével titokban olvasni és írni. Barna Diero szobájában találta meg Gavirt, és megtévesztéssel vádolta őt azzal, hogy kiütötte és két fogát eltörte. Barma megbüntette, de nem bántotta a háztartásában élő nőket, de minden megtévesztéssel vádolt férfit megölhetett.

Harmadik rész: A mocsarak népe között

Gavirnak csak az maradt, hogy minél előbb elmeneküljön Barnából és kijusson a nagy erdőből: Az erdő embereinek két barátja, akikkel oda érkezett, segítettek neki, akik incidens nélkül késztették a falu kapuján. ., majd ismeretlen erdei ösvényeken vezetett, hogy ne találják meg. Ezután délkeletre ment a Marais országba, ahonnan jött, és ahol remélte, hogy megtalálja származását. Elkezdett egy nagy sólyom bárkát a mocsarak között egy első faluba, ahol megkérdezték tőle a nevét és a klánját. Elmondja nekik, hogy csak akkor tudta Gavir nevét, miután gyermekként elrabolták nővérével a rabszolgavadászok. Mondták neki, hogy nem ebből a faluból származik, és dél felé kell mennie Ferusi felé . A magukat Rassiu- nak nevező marai emberek öt különböző faluban éltek, amelyek szokásai és szokásai falunként eltérőek voltak.

Két nap gyaloglás után Gavir felfedezett egy falut, ahol felfigyelt egy halászra, aki a hálóját dobta, és aki elmondta neki, hogy ez valóban itt a ferusi Lac-Est falu . Azt mondta neki, hogy várja meg a csónakok visszatérését, ahova a visszatérő halászok elmennek megnézni a falu nőit, és akiknek fel kell tennie a kérdéseit. Ebben a faluban a bűnösök visszatértek a halak elé az asszonyok elé, a földre terített szövött nádszőnyegekre, cserébe pedig kifejezetten nekik főzött ételeket kaptak, és cserélhettek halaikkal és néha vadjaikkal is, mint pl. hattyúk vagy libák. A halász elmagyarázta a nőknek, hogy a sajátját keresi, hogy csak csecsemő korában rabszolgaságba vitték Etterában , hogy csak a Gavir nevét ismerte, és hogy az északi emberek elmondták neki, hogy egy ferusi születésű Sidoyu lehetett. A nők körülvették és megvizsgálták. Elmondta nekik, hogy csaknem tizenöt évvel ezelőtt fogták el húgával, Callóval. Egy idős nő ekkor felkiáltott: "Tano gyermekei!" »Egy sötét bőrű nő a mocsarakból, aki nem szólt, úgy döntött, hogy meglátogatja, és elmondta neki, hogy ő valóban Gavir Aytana Sidoy, tehát sidoyu, és hogy anyja Tano volt az öccse, akit keresett. akkor hiába. A fájdalomtól sújtott Tano eltűnt, az apja pedig eltűnt. Gegemer Aytano Sidoy nagynénje volt. Ezután válaszolt a kérdéseire azzal, hogy elmondta neki, hogy soha nem ismerte az anyját, hogy ők akkor az Etra rabszolgái voltak a nagy Arcamand-házban, ahol a nővérét megölték. Ezután elment, és a Daneran erdőbe menekült, mielőtt a Mocsarak földjére ment, hogy megkeresse a faluját, a nevét és azt, hogy ki volt.

Gegemer nagynénje azt mondta Gavirnak, hogy távozzon a férfiakkal, akik gondoskodnak róla. Ezután egy Metter Aytana Sidoy nevű halásznál szálltak meg, aki nagynénje öccse volt. Metter elvitte horgászni a csónakjába, ahonnan aztán fogását cserébe megkaphatja a nőktől az ételt. Nehezen kellett megtanulnia a halászok szokásait és nyelvjárását. Változatlan társadalomban éltek, amelyet egyáltalán nem érdekeltek az eposzok és a mesék történetei, amelyeket Gavir meghallgatásukra kínált. Egy napon megérkezett egy nagy csónak, amely a tó partján kikötött, négy testvérrel, akiknek tetovált arcuk volt. Felhívták Gavir Aytano Sidoy-t. Azt mondták neki, hogy nemzetségének, az Aytanu Sidoyou-nak az idősebbek, és felajánlották, hogy hajójukra szálljon az első beavatásához, amelyet sokkal fiatalabbnak kellett volna tennie. A próbák között, amelyeket át kellett esnie, a csónak elé dobták, és a csónak alá kellett merülnie, hogy felmenjen a másik oldalra, ahol kapaszkodót adtak át neki. Aztán elvitte a South Shore , a legnagyobb a Rassiu falvak tó Ferou , a Grande Maison ahol beavatási szertartásokat tartottak. A titkos rítusok végén fekete vonallal volt tetoválva a hajszálaktól az állkapocs mindkét oldaláig.

Később megkereste egy öreg halászt, akit Peroc bácsinak hívott, aki hálókat javított és gyönyörű, nem értett dalokat énekelt. A halász elmondta neki, hogy a dalok szentek voltak, és később megtanulja őket második beavatásakor. Gavir ezt követően elmondta neki két erejét: arról, hogy kiválóan emlékezik a múltra, valamint arról, hogy röpke víziói vannak, amelyek néha láthatják a jövőt. Aztán megkérdezte, hogy ez a mocsár népének, a Rassiu-nak egyedülálló hatalma volt-e, és ki tudná megmondani neki, hogy mik a látomásai? Peroc bácsi azt mondta neki, hogy hatalma lehet, és választ talál, ha visszatér a Dél-partra. Ezután beszélt Metterrel, aki később hajójával a Dél-partra vitte. Gavir oda akart menni a Nagy Házba, ahol beavatták és ahol senki sem volt az udvaron. Csak egy szemű vőlegény jött sepríteni az udvart, és Metter elmondta neki, hogy unokaöccsével jött, akinek látásereje van, és szeretne többet megtudni. A vak kertész azt mondta neki, hogy továbbítani fogja a kérdést, hogy az unokatestvére Dorod Aytana volt a társa a szigetek a nád és jönnek, hogy unokaöccse, akkor érdemes volt arra, hogy kövesse a képzést. Visszatérve Ferusiba, Gavir megkérte nagynénjét, Gegemer Aytanót, aki nagyon megfélemlítette, hogy segítsen neki a küldetésében. A nő beleegyezett, hogy tanácsot adjon neki a látomásairól, és azt mondta: "Amíg emlékszel, ki vagy, nem kockáztatsz semmit." Amikor az emlékeid túl messzire visznek, elkezded elveszíteni magad, eltévelyedni. Ne tévedj el, Tano Aytano fia. Tartsd ki magad. Emlékezz arra, ki vagy ”, majd ismét„ rajtam kívül senki sem figyelmeztet. Óvakodik. Ha valaha látlak, amikor az oroszlánnal járok, elmondom, amit látok. Ez az egyetlen ajándék, amelyet neked adhatok ”. És elvette az elhullott libát, amelyet Gavir adott neki a találkozó elején, és amelyet sok tóra cserélt, amit elkapott.

Egy tavaszi este két idegen ült a mólón Metter kunyhójában. Egy magas, fehér férfi, hosszú, keskeny, szövött nádköntösben, Dorod Aytana néven mutatkozott be, és elmondta Gavirnak, hogy a Dél-partra ment találkozni vele, miután a nagy házból származó unokatestvére elmondta neki. Ismét elmondta neki, hogy ő lesz a tanára, aki megtanítja látomásainak tanulmányozására és a látomás erejének mértékére. "Nagyon remélték és várták" - mondta Gavirnak, aki beleegyezett abba, hogy elmegy és megkapja tanítását hisles-aux-Roseaux-i faluban. Gavir először köteles volt engedelmeskedni Dorod parancsainak, mint egy gyerek a szegényes kunyhóban a tó mellett. Minden harmadik nap böjtölnie kellett, nem kellett mezítláb járnia a földön, egész nap térdelt a kunyhóban, és addig ismételte az erru szót, amíg a térde túlságosan nem fájt, és már nem tudott ilyen maradni. Gyakran ettek nyers halat, amelyet kifogtak, mert nem szabad főzniük, ezt nőknek tartják fenn. Tilos volt kagylót enni, mert Temec, Dorod előző fiatal kezdője, a kagylók megmérgezése után meghalt. Gavir magyarázat nélkül fellázadt Dorod parancsaival szemben, és felkészült arra, hogy elhagyja és visszatérjen a South Shore-ra. Dorod végül elmagyarázta neki, és közölte vele, hogy ő akar lenni az ő segítője, aki "olvassa" és elmagyarázza neki a látomásait, tőle vezérelve, és hogy ezután ő lesz a közvetítője a Marais népével, akiknek segítségre van szükségük. a múlt és a jövő látnoka. Gavir most tizenhét éves volt, Dorod korábbi tanítványa, Ubec pedig csak tizenkét éves volt, amikor meghalt, de már jó úton volt a látomásainak irányításában.

Dorod megértette, hogy megbeszélést kell folytatnia Gavirral, aki aztán beleegyezett a tanítás folytatásába. Dorod azt mondta neki: "Lelked képessége, hogy meglássa az igazságot ... Ezt kell követnie a látnoknak és az oldalrúgójának", majd "Te néped szeme vagy, de én vagyok a te hangod". Dorod ezután szent dalokat és rituális meséket tanított Gavirnak, amelyeket nagyon gyorsan megtanult a memóriájának köszönhetően, amely nem hagyta el. De egy hónap múlva nem voltak látomásai, amelyeket emlékeknek nevezett. Dorod tanításának arra késztette, hogy "várja meg az oroszlánt" a térdén, és félrelökve gondolatait, hogy elhallgattasson benne. Gavir nagyon nehéz volt látomásait Dorodhoz kapcsolni, amikor eszébe jutott, hogy Callo nővére azt mondta neki: "Ne mondd el senkinek, Gav". Dorod szelíden mondta neki: - Félsz. Félelmetes ismerni az oroszlán közeledését. Ne félj. Veled voltam. Menj a rakpartra. Várj az oroszlánra ”. Gavir félszívvel a földön térdelt, lélegzett és elhallgatott benne. Tudatában volt egy fekete oroszlánnak a hátán, és nem fordult meg. Ezután látomás volt egy ismerős ház napfényes udvaráról, ahol egy fiatal lány jött üdvözölni, majd egy folyóról, amelyet súlyos terhekkel a vállán gázolt. Dorod azt mondta neki, hogy menjen be a kunyhóba, mert hosszú utat tett meg, majd meséljen neki olyan látomásairól, amelyek olyanok, mintha egy gyermek szemével látnák. Dorod ezután elmondta neki, hogy férfiként kell utaznia, és látásmódját ki kell terjesztenie az egész világra, az idő és a tér végtelenségében. Mivel a látomásos ember „Ő sétál Amba és repül Hassa . A Vizek Ura társaságában megy  ”. Gavir még nem volt ott, a nagynénje pedig figyelmeztette, emlékezzen önmagára, és ne menjen tovább.

Dorod elmondta neki, hogy gyermeklátásainak leküzdéséhez engedelmességre és bizalomra van szüksége, különben fokozatosan elveszíti gyermeki látomásait. Gavir beleegyezett abba, hogy minden harmadik nap ismét böjtöl, megeszi a nád és a szent vadmadarak petéjét. Nyersen meg kellett ennie egy shardissou nevű gyökeret és apró eda nevű gombák apró darabjait, amelyek a fűzligetek szívében nőttek, és hányingert keltett benne. Végül szabadnak érezte magát, és végtelenül megismételte a hassát, a hassát, hagyta, hogy egy vadliba vagy egy hattyú szárnya elragadja. Addig repült, amíg át nem lépett egy nehéz teherrel megterhelt folyón, amelyet a földre tett, hogy megtalálja a gém szárnyait, majd összeomlott a kunyhó padlójának iszapjában. Utána nagyon beteg volt, és ismételten hányt a gyomor és a mellkas görcsös mozdulataival, miután Doroddal vacsorázott, aki gratulált és megnyugtatta. Amikor felébredt, Dorod látomásokat kért tőle, de elveszett olyan emberek és terek között, amelyeket még soha nem látott, és amelyekre nem emlékeztek. Hányinger és alig állt, Dorod ételt és italt adott neki. Ismét rövid arcok láttak napvilágot, Cuga fölé hajolt, Hoby a folyosón lépett felé, majd egy nő, akit felismert és akinek a nevét mondta - Gegemer. De ott volt, és azt mondta: "unokaöcsém". Mondtam, ha látnám a fejemben, elmondanám. Emlékszel rá ". A kunyhó félig nyitott ajtajában volt, és azt mondta neki Model: Citation . Gavir azt válaszolta: "Vigyél magaddal". Dorod közbelépett, de a nagynénje szemrehányást tett neki, amiért edát adott neki, és hogy Gavirt elengedte magával, különben megalázza az öreg Aytanou előtt, falujának asszonyai előtt, és szégyenét soha nem felejtik el. "Gavir ... a választás a tiéd", aki azt mondja nénjének: "Vigyél el".

Dorod visszatért Gavir dolgaival, amelyeket visszatért: késével, horgászfelszerelésével, szövött nádba csomagolt könyvével és régi takarójával. Ezután elindultak Gegemerrel a nő tavaszán, a nők és férfiak falvai között található Lac-Est kunyhójába. Ott vigyázhatott rá, mert beteg volt, vándorlása folytatódott és nagyon gyenge volt. A nagynénje elmondta neki, hogy az anyját kereste és "edát" vett, hogy olyan látomásokat szerezzen róla, amelyeket még nem kaptak meg róla, de utána hónapok óta beteg volt. Gavir lassan visszanyerte erejét és visszatért Metter küzdelmébe. Megértette, hogy gyermekkorában ellopták az embereitől, mintha ezt a népet ellopták volna ettől a gyermektől, és hogy soha nem lehet része. Tehát el kellett mennie, és a nagynénje azt mondta neki: „Menj északra. Keresztezz két nagy folyót. A Simulane és a Sensale kétségtelenül ”. Asion városa Simulane-től északnyugatra volt. Mesuné a Sensale északi partján volt. Egy híres egyetem volt Mesunban, ahol Orrec Caspro költő élt. Metter kunyhójában véletlenszerűen kinyitotta könyvének egy oldalát a nádborítékból. Olvasott egy verset, ahol a hattyút a vizek urának hívták, a gémet pedig hassának. Honnan ismerte ezeket a szent neveket Orrec Casoro? Rassiu volt, a mocsarak embere? Látnok volt? Később a nagynénje odajött hozzá, és elmondta a látomásáról, mondván: „- Gavir, láttam, hogy egy ember üldöz téged. Egy ember, aki a te halálod - Mentsd meg magad, húgom fia ”.

Negyedik rész: Orrec Casprót keresve

A nagynénje mindenkinek elmondta, hogy figyelni fog a látására, és elmegy. Ajándékokat kapott az asszonyoktól, köztük egy szövött nádtakarót, és másnap elindult kelet felé. Nem volt pénze, és úgy döntött, hogy megtalálja Cuga barlangját. Aztán elhagyta a mocsarakat, és visszament északra a dombokba. De este teljesen elveszett, és egy fiatal tölgynek támaszkodva azt mondta: "- Ó, Ennu , most irányíts!" Ekkor egy fekete oroszlánnőt látott belépni a tisztásra, amely megállt, és egyenesen a szemébe nézett. "- Ennu-Amba  " mondta szótlanul. Az oroszlánnő visszatért az erdőbe, és úgy döntött, hogy ugyanabban az irányban követi őt. Köszönetet mondott Ennunak, majd megtalálta a patakot, amely Cuga tartományát fürdette, amíg el nem ért a barlangjáig. De Cuga nem volt ott. Ezután bent, mélyen felfedezte Cuga értékes tárgyait, például két pengéjét és a káplánt, tele pénzzel, amelyet adott neki, és amelyeket visszavett. Kifelé menet a patak közelében találta Cuga testét, amely leesett, és amelyet a folyótól eltemetett, fém sótartójával, amely a legnagyobb kincse volt. Imádkozott Ennuhoz, és visszament északra az erdőbe, ahol Barna falu egyik embere megtalálta, hogy szomorú hírt mondjon neki. Az Erdei Szív falut Étra és Casicar városállamok közös seregei támadták meg . Felgyújtották a falu faházait, lefejezték Barnát és megölték lakóit, kivéve két láncolt és kiválasztott rabszolga oszlopát, amelyeket megosztottak a két győztes között.

Gavir az erdő szívébe ment, ahol az égett házak még mindig füstöltek. Egy kislány, aki elrejtőzött és túlélte, felhívta, és rohant hozzá, kétségbeesetten kapaszkodva a lábába. Missben felismerte azt a gyereket, akit Irad mindenáron meg akart védeni az életével Barna előtt, és úgy döntött, hogy magával viszi. Gavir ételt adott az éhező kisasszonynak, aki nyolc évesen nagyon gyenge volt, és biztosította, hogy gyalog követi Mesunhoz, aki az urdu régióban tartózkodik, hogy találkozzon Orrec Caspróval. Azt mondja neki, hogy Irad húgát rabszolgának vették a katonák. Gavrir elmondta neki, hogy fiatal fiúnak kell színlelnie magát, és úgy döntött, hogy Mivnek hívják, míg őt hosszú utuk biztonsága érdekében Avvinek hívják. Megérkeztek az első nagy Somulan-folyó közelébe, amelyet Gavir nagyon veszedelmesen keresztezett Melle hátán cipelve, majd a másik partra érkeztek, a Bendile régióban . Tartalékot vásárolni a következő faluban Gavir elővette nehéz káplánját, és Miss azt mondta neki, hogy csak a bronzpénzeket kell megtartaniuk, és az ezüst- és az aranypénzeket ráragasztani.

A folyót követve eljutottak egy városba, ahol varrót és faragott macskamellet vásároltak Melle-nek. Ezután Rami vendéglőjébe mentek, ahol fiúnak álcázva Melle evett, majd négy aranyat varrott a ruhájukba; miután kimerült, visszanyerte erejét és négy éjszakát aludt ott. Az egyik este a hostel szobájában Gavir egy újonnan elhangzott történetet hallott egy fiatal étra rabszolgáról, aki nagyon jól tud bármit elolvasni, aki a mocsarakról érkezett, és száz érmét ér. Ez a rabszolga úgy menekült el, hogy bántalmazott egy lányt a házban, és elvett egy zsák aranyat. De a ház fiának volt egy hűséges rabszolgája, aki megesküdött, hogy megtalálja a szökevényt, és visszahozza őt fenyítésre, mert megalázta urait. Elment keresni, és Barnánál találta meg a nyomát, akinek a kinevezett tudós mesemondóvá vált. Most Bendile-ben üldözte, miután a mocsarakban kereste. Egy városlakó, aki a bögréje mellett nézett rá, megkérdezte Avvit, mióta a mocsarakból származik, mi járt a fejében, ha nem ismeri ezt a híres rabszolgát? Gavir közönyösen megrázta a fejét, és úgy döntött, hogy másnap azonnal elindul a második folyó felé. Aztán a kocsmárosnő, aki felismerte a lányt Miv fiának ruhája alatt, kocsit jelzett neki, hogy északkelet felé haladjon felfelé a következő falu felé. Elfogadott egy ezüst darabot Gavirtól, miközben megcsókolta Misset, és Chance-nak és Ennu-nak ajánlotta . Miután a falu gyalogosan elindult, akkor egy kis patak közelében aludtak, ahol Gavir felébredt, félve, hogy álmodhatott Hobyról, aki vak gyűlöletével és neheztelésével állandóan üldözi. Elhagyták, és egy magányos tehénpásztorral találkoztak, aki elfogadta társaságukat. A tehénpásztor azzal segítette őket, hogy elmondta nekik, hogy a keresett Sensale folyó nagyon messze van kelettől, de a közelebbi Ambarre egy olyan mellékfolyó, amelyet megtehetnek, ha bárkát találnak egy város közelében, a folyó partján. vezesse őket a folyóhoz. Megérkeztek a kisvárosba, amikor meghallották a kocsmárosnőtől, hogy másnapig nem lesz bárka. Úgy döntöttek, hogy egy éjszakát töltenek a fogadóban, majd másnap elindultak, úgy döntöttek, hogy a fedélzeten alszanak, és fizetnek egy ezüstdarabot az átkelésért. Amikor az uszály elhagyta a rakpartot, hogy átvegye az áramot, egy férfi jött a rakpartra, az Hoby volt. Az uszály lassú volt, és gyakran megállt. Kisasszony összebarátkozott az uszály bárányaival, és magokat és neveket adott nekik. Elhagyták az uszályt a összefolyás városa előtt, ahol Hoby várhatta őket, és kelet felé haladva követték a patakot, és gázlót kerestek a közeli Sensale-n. Három nappal később egy átjárót találtak a nagy Sensale folyón, ahol emberek és lovak haladtak el, és a távolban megláttak egy embert, aki lóháton futott feléjük. Miss felmászott Gavir hátára, aki azt mondta neki, hogy akaszkodjon a nyakába, és belépett; a gázló nehézségekkel küzdött, hogy az erős áramlatok ne vigyék el, és egyre jobban jobbra kanyarodva végül megérkeztek a bankra. Gavir megfordult, és látta, hogy csak a lovas nélküli ló küzd még mindig az áramlattal, és végül kijött a folyó zuhatagából, de lovasa elment. Melle azt mondta Gavirnak: "Meg kell szabadulnunk", és válaszolt neki, mielőtt a földre zuhant: "Már meg vagyunk mentve".

Felébredt, Gavir félelme elmúlt. Átkeltek a második folyón, és megmenekültek. Hoby átkelhetett volna a folyón, de az indokolatlanság folyton azt mondta neki: "Minden rendben van, már nincs ott, a kapcsolat megszakadt". Újra elindultak az urdu nyelven, és öt nap után megérkeztek Mesunba. A megkérdezett hallgatók a hegyen magasan lévő egyetemre irányították őket, és két hostel közül választhattak, ahol fürj bolhák vagy üvöltő kutyabogarak vannak. Egy éjszakára megálltak a La Caille-nél. Másnap megtalálták a diákokat, akik egy sör körül mutatták meg nekik Orrec Caspro házát. Ezután mentek tiszta ruhákat vásárolni. Gavir elővette holmiját a fogadóból, és megérkeztek Caspro házához, amely a hegyen lévő sziklának támaszkodott. Kopogás után egy fiatal és gyönyörű szőke nő fogadta őket, és megkérdezte tőlük a nevüket. Nemar Galva volt a neve, és elmondta Orrec Casprónak látogatásukat. Miss azt mondta "Ó" és felkiáltott, amikor meglátott egy homokszínű oroszlánnőt a terem végén. - kiáltotta Gavir Ennu . Ekkor megjelent egy nő, aki azt mondta nekik: "Ne féljetek, ő egy tigrisből és egy oroszlánból született ligresszor." Nagyon fiatalon vettük be, és tökéletesen megszelídített. Szereti, ha a sörényén simogatják ”. Gry Barre, Caspro felesége ismertette meg őket Shetarral, a ligressszel, aki arra kért, hogy a föld előtt kinyújtott mancsaival görnyedjen. Nemar visszajött, és közölte Gavirral, hogy felmehet megnézni Orrec Casprót. Minden megfélemlített Gavir megérkezett a sötét szobába egy magas ablak alatt, tele könyvekkel ellátott asztallal, és felismerte a szobát és Caspro hangját. Mindent látott és hallott már korábban. Orrec Caspro nyugodtan nyugtatta, és megkérdezte tőle és Miss történetét. Azt mondta neki, hogy édesanyját és lányát az Észak- Interlands régióban , ahonnan jött, Missnek is hívták. Gavir átadta neki a Cosmologies példányát, és elmondta a Szabadsággal végződő strófát. Caspro megköszönte, majd arra késztette, hogy ismét elmondja a történeteiket Nemar és Gry előtt. Aztán tesztelte Gavir emlékét egy ritka versről, amelynek folytatásáról mesélt. Gavir elmondta neki, hogy kevés pénze van arra, hogy adjon neki. Castro ezután elmondta neki, hogy mindketten a tetőtér két hálószobájában lakhatnak, ahol a diákok voltak, és hogy őt nagyon sokszorosítottként alkalmazza. Először urdu állampolgárságot kell megszereznie, majd szabad állampolgárként be kell iratkoznia az egyetemre. Meg kell tanulnia az aritánt is , egy másik nyelvet, egy egészen más költészet ősét és anyját. Gavir végül elmondta régi törekvését, hogy megírja a városállamok történetét, Caspro pedig azt mondta neki, hogy az összes feljegyzést megtalálja az egyetemi könyvtárban és a pátriárkák szentélyében. - Rendben, ennyi. Menj, szerezd be a dolgaidat a La Caille-nél, és foglalj helyet - mondta Caspro nekik. Gavir habozott, hitetlenkedett, és Caspro akkor azt mondta neki: "Nem láttál engem, ez már az életed fele, látomásaid szerint, a nevedet beszélve?" Nem azért, hogy találkozzon velem, idáig eljutottál, heves szelídséggel kalapált. Ha egy kalauz megmutatja nekünk a továbblépést, akkor kik vagyunk ennek a kérdésének? "

Kiadások

Megjegyzések és hivatkozások

Függelékek

A nyugati partok krónikája

Külső linkek