Az Esquilache ( spanyolul Motín de Esquilache ) elleni lázadás annak a lázadáscsoportnak nevezik , amely 1766-ban , III . Károly uralkodása alatt , Madridban és Spanyolország más városaiban történt . A zavargások résztvevőinek számát 40 000 körülire becsülik; ez a komoly izgatás fenyegette a királyi arcot. A válság kiváltója az önkormányzati rendelet közzététele volt a madrilénok ruháiról, de az okokat tovább kell keresni, az élelmiszerhiány megismétlődésében, az alapvető szükségletek áremelkedésében és a külügyminiszterek elutasításában. Spanyol lakosság. Végül a lázadás azzal ért véget, hogy d'Esquilache márkit , a pénzügyminisztert és a ruházati rendelet inspirátorát kényszerítették eltávolításra .
D'Esquilache márki a királyhoz közeli miniszter volt; akkor szolgált már neki, amikor a Két Szicília királya volt . Megpróbálta felszámolni Madrid városában a hosszú köpeny és a Chambergo (széles karimájú kalap) használatát azzal az ürüggyel, hogy e ruhák mögé bújva az egyének büntetlenül gyűlhettek össze, és fegyvereiket a ruhájuk alá rejthették. Az esquilache-i szabályozás tehát a francia divatnak megfelelően ösztönözte a rövid köpeny és a tricorn viselését . Az engedetlenségért kiszabott büntetés hat dukát pénzbírságot és tizenkét napi szabadságvesztést jelentett az első szabálysértésért; másodpercenként megduplázták.
Ezt a rendeletet nyilvánvalóan ki kell cserélni egy olyan intézkedéscsomagban, amelyet a király és minisztere hajt végre a madridi szennyvízkezelés javítása és más európai fővárosok rangjára emelése érdekében: utcák burkolása, utcai lámpák telepítése, kertek és séták létrehozása, takarítás hulladékkal teli utcák, szeptikus tartályok építése. Az új szabályozás a ruhadivat megújítását tűzte ki célul, jobban összhangban az új időkkel. Ugyancsak figyelemre méltó, hogy a használata a hosszú köpeny és a széles karimájú kalap nem volt igazán Madrid hagyomány, mert nem vezették volna be csak száz évvel korábban, a vallon őr az Általános Schomberg. , Az idő királynő Marie-Anne osztrák , II . Károly régens .
Az Esquilache elleni politikai és társadalmi jellegű lázadás nem kifejezetten a királyi hatalom vagy a nemesség ellen irányult . Az éhínség és az élelmiszerárak folyamatos emelkedése a lázadás erjesztését jelentette. A kenyér, az étrend egyik alapeleme , kevesebb mint öt év alatt gyakorlatilag megduplázódott, az 1761-es fontonként hét cuartosról az 1766-os tizenkét cuartóra .
Ennek az áremelkedésnek a hátterében a rossz betakarítások sorozata, valamint az árak és a gabonafélék kereskedelmének liberalizációja állt, egy 1765-ös rendelet nyomán, amelyet Esquilache-ban ihletett fiziokratikus elképzelései : az árak a „markolók” hiánya miatt emelkedtek, általában a nemesség és a papság tagjai, akik természetbeni adókat (tehát búzában) beszedve nem voltak hajlandók eladni készleteiket, abban a reményben, hogy az árak tovább emelkednek.
A kenyér magas ára elviselhetetlenné vált a lakosság legszegényebb részei számára, különösen a sovány időszakban, amikor az árak a legmagasabbak voltak.
Ehhez hozzá kell tennünk egy latens idegengyűlöletet a spanyol lakosságban, amely ellenséges az olasz származású külügyminiszterekkel, például Esquilache-szal. Az elégedetlenséget az udvar nemes frakcióinak, különösen az Alba és Ensenada partizánjainak , valamint az egyház tulajdonában lévő Esquilache reformjaival ellenséges klérusok intrikái is fenntartották.
Az önkormányzati rendelet közzétételét követően a népi reakció mindenekelőtt az "olasz miniszter" elleni bosszúálló rágalmazások közzététele volt. Az Esquilache távolról sem vonult vissza, és megparancsolta a katonáknak, hogy támogassák az önkormányzati hatóságokat az ediktum alkalmazásának érvényesítésében. A bírságok, de a visszaélések is megsokszorozódtak: az alguacillák karddal rövidítették a köpenyt, mások lefoglalták az összegyűlt összegeket. A madrilénok tiltakozása észrevehetően megnőtt, a lázadás kitöréséig, virágvasárnapig , vagyis 1766. március 23 : az Antón Martín téren két katonát, akik letartóztatásukat vonakodók letartóztatására törekedtek, a tömeg elrepítette. A lázadók fegyvert ragadtak, és az Atocha utca felé haladva nagyobb tömeg csatlakozott hozzájuk, amíg el nem ért 2000 embert. Medinaceli hercege, miután tanúja volt az összejövetelnek, vállalta, hogy továbbítja a tömeg kérvényeit a királynak. A tömeg, folytatva az útját, megrohamozta Esquilache házát, és késsel mészárolt le egy szolgát, majd egy másik olasz miniszter, Jerónimo Grimaldi és Francesco Sabatini építész háza felé, és közben megsemmisítette az épületeket. Esquilache.
Madridból a lázadás ezután egész Spanyolországban terjedni kezdett: Cuenca , Zaragoza , La Coruña , Oviedo , Santander , Bilbao , Barcelona , Cadiz és Cartagena éltek át erőszakos zavargásokat. A Szent hétfő , a tömeg felé mozgatja Királyi Palota , ahol Esquilache volt található, és kérik, hogy adja meg, de irtózik a vallon Guard , aki lelőtte a tömeg, és megölt egy nőt. Végül a követelmények listája érkezett a királyhoz:
A király vonakodva teljesítette a népi igényeket.
A Szent kedd , a király elhagyta Madrid a családjával az Aranjuez Palace , mint a város visszanyerte nyugodt. De a lakosság attól tartva, hogy III. Károly magatartása felkészült Esquilache és a hadsereg visszatérésére, ismét agitálni kezdett. A pletykák és a félelem egyre több nyugtalanságot kavartak, ami még több kifosztáshoz és rendetlenséghez vezetett. Élelmiszerboltokat, börtönöket és laktanyákat támadással vittek el; Diego de Rojasot, a kasztíliai zsinat elnökét otthonába zárták, és írásra kényszerítették a királynak. III. Károlyt arra kényszerítették, hogy visszatérjen Madridba, a lakosság viva alatt.
A király Esquilache iránti vonzalma ellenére elköltözött, és el kellett hagynia Spanyolországot. III. Károly ezután a spanyol reformistákra kíván támaszkodni, és Esquilache-t váltja Aranda grófja , Campomanes veszi át a pénzügyi titkárságot. Az új kormány kinevezi a lázadás okainak felderítésével megbízott bizottságot. Campomanes arra törekszik, hogy megmutassa a királynak, hogy az Esquilache elleni lázadás valódi vezetői a jezsuita rendhez tartoznak, amelynek ő okozza nagy vagyonát, az egyházi kinevezések és politikák ellenőrzését, a pápa feltétel nélküli támogatását, de la márkához való hűségét. Ensenada , részvétele Paraguay ügyeiben és végül részvétele Esquilache lázadásában. Mindezen okok miatt a királyi rendelet a 1767. február 27, amelyet 1767-ben pragmatikus szankciónak is neveztek , a jezsuitákat kiutasították Spanyolországból, és minden vagyonukat elkobozták. Ami a lázadás felbujtójaként kijelölt de la Ensenada márkit illeti, mivel a jezsuita körökhöz közeli volt, minden funkcióját elvesztette, és királyi parancs alapján száműzetésbe hurcolta Medina del Campo-ba , ahol 1781- ben meghalt , anélkül hogy valaha is képes lett volna hogy kijusson élete utolsó tizenöt évében.
Az élelmiszerek biztosítását ismét a Kasztíliai Tanács klasszikus intézményeire bízták. Ami a hosszú köpenyt és a széles kalapot illeti, természetesen eltűntek a divatból, végül az egyetlen hóhér tulajdonságává váltak .
Az Esquilache elleni lázadás eseményei számos művészeti alkotást inspiráltak: