Ramiro I st Oviedo

I. Ramire, Oviedo Kép az Infoboxban. Funkciók
Asztúriai király
Nemesség címe
Asztúria királya ( d )
Életrajz
Születés Felé 790
Oviedo
Halál 1 st február 850
Oviedo
Temetés Asztúri csarnok királyok ( be )
Család Beni Alfons ( in )
Apu I. Bermuda Asztúriából
Házastárs Kasztíliai Paterna
Gyermekek Ordoño I., Oviedo
Rodrigue de Castille
Gatón de Bierzo ( d )
Egyéb információk
Vallás katolicizmus
Konfliktus Visszahódította
PanteonReal-Oviedo1.JPG Kilátás a sírra.

Ramiro I er , született 790 , valószínűleg Oviedo és meghalt február 1- 850 az ő palotájában Naranco az Oviedo , a király Asztúria .

Ramiro I st az unokatestvére és utóda Alfonso II a szemérmes , aki rábízta a kormány, mivel 835 . Lázadás után 842 és 850 között Asztúria királyaként uralkodott . Ramire a muszlimok elleni folyamatos háború időszakában él. A clavijói csatában legyőzte a mórokat , ez a győzelem megnyerte Asztúria Calahorra és környéke vizigótjait .

A Ramiro királlyá választása után az örökösödési jogcímen végérvényesen elhagyják az Asztúria királyságában a visigót királyokra és az első asztriai uralkodókra jellemző választható öröklést.

Az ő családja

Ramiro I st fia Bermudo I er , King of Asturias , King of Leon a következőtől: 788 és 791 , hanem egy diakónus, és Ozenda (Ursinda) , ami szerint meg kell felelniük egyes szerzők a lánya Flavio Ataúlfo mágnás galíciai, amely tenné magát unokája Witiza nyugati gót király , vizigót király Spanyol uralkodó a következőtől: 698 - 702-es , hogy 709 - 710 .

II. Alfonso the Chaste átengedi neki a trónt, mert nincs fia. A jogdíj terhének nagy részét jóval 842 előtt terhelték rá . A szuverén megválasztásával szinte mindig együtt járó bajok elkerülése érdekében Asztúria királyai elővigyázatossággal kijelölik utódjukat, és választásukat a nagyok jóváhagyják. Alphonse így hiába biztosította a koronát Ramire-nek.

Életrajz

Nepót (842)

Ramiro I st , a kijelölt utódja Alfonso II a szemérmes , ebben az évben 835 , balra a házasságot, nincs jelen, ha a király meghalt 842 . Második felesége, Paterna de Castille családjában van , Bardulia megyében. Nepotianus , a bíróság főtisztje kihasználja Ramire távollétét, és bitorolja a koronát. Ez az első a kurtizán arisztokrácia felemelkedő csoportjai és a nagybirtokosok által előidézett lázadások közül, akik a régió gazdasági fejlődése alapján megpróbálják kiszorítani Pelayo utódainak uralkodó családját .

Ez a fontos lázadás Nepotian része ennek a folyamatnak a gazdasági, politikai, társadalmi és kulturális asztúriai királyságot, amely kerül sor a VIII th  században , és a IX -én  században . A nepótiai felkelés támogatást talál néhány asztriai régióban, és természetesen a baszkok körében is. Galíciaiak egyesülnek az oka Ramiro I st . A király ritka döntési erővel erős sereget gyűjt össze Lugo közelében , és belép Asztúriába, ahol mindent tűzre és vérre tesz. Nepotian elmegy előtte. A két sereg találkozik közel La Narcea nyugatra Oviedo . De Ramire közeledténél, a Cornellana hídnál Népotien-t elhagyják csapatai, és elmenekül. Letartóztatják és Ramire-hez viszik, aki egy kolostorba helyezi, miután kiszúrta a szemét. I. Ramirót először a polgárháború után választották királlyá, alto omes .

Uralkodásának kezdete (842)

Ramire azt a taktikát alkalmazza, amelyet az Alphonse már többször is sikeresen alkalmazott. Kihasználja a mórok között uralkodó megosztottságot, hogy növekedjen; gyakran fegyverek, élelmiszerek és pénz segítségével még a lázadóknak is kedvez. Ő építette a Santiago Church in Logroño és létrehozta az első, hogy a lovagiasság.

A vikingek (844)

A 844 , a Norman flotta jelent meg a partján Gijón . A leszálló harcosokat nem állítják meg, és behatolnak arra a helyre, amelyet a krónikák Brigantio ( La Coruña ) világítótornyának neveznek . Az új ellenségek által elkövetett túlzások zajára Ramire összegyűjti népét, a kalózok ellen vonul, nagy számban megöli őket és hetven hajót éget el. Arra kényszeríti őket, hogy hagyják el zsákmányukat, és meneküljenek a megmaradt hajókhoz, amelyeket később a vihar szétszór. Más krónikák szerint a normannok Al Andalus felé tartják tovább a küzdelmeiket .

A 844 , Ramire, szenvedett súlyos vereséget Albelda , szemben a hadsereg Abd al-Rahman II .

A clavijói csata (844)

Ez a király a Clavijo csatát vívja . A logogronói csata egy valószínűleg legendás csata, amely a IX .  Századi Ramirezzel áll szemben Moor Abd ar-Rahman II hadsereggel . Miután visszavonult a közeli Clavijo dombra éjszakázni, Saint James álmában megjelenik neki, másnap ismét fegyverfogásra ösztönzi, és védelméről biztosítja. Ennek az új, szikrázó fehér szárra szerelt harcnak az során az apostol segítő kezet nyújt védenceinek, akiket győzelemre vezet, és megszabadítja a száz szűz adózásától, amelyet az emír Mauregatus uralkodása óta évente kapott ( 783 - 788 ), Asztúria hetedik királya.

A 844. május 25, hála jeleként Ramire király megalapította a Voto de Santiago nevű tiszteletdíjat , amelyet az észak- spanyolországi gazdálkodók minden évben megújítanak a gabonaféléknek a Compostela székesegyháznak . A cádizi Cortes csak 1812- ben szünteti meg .

A történészek hangsúlyozni fogják a legenda valószínűtlenségét. Az egyetlen biztos csata majdnem egy évszázaddal később, 938-ban és Siriancasban szembeszáll Ramiro II-vel ( 892 - 930 - 950 ) Abd al-Rahmān III al-Nāsir ( 889 - 912 - 961. ) ellen.

Ez Saint Jacques első történelmi megnyilvánulása a matamore-ban. Ezek a mitikus események jelentős hatással vannak az újjászületett Spanyolországra. Clavijo győzelmének visszhangja, legyen az igaz vagy hamis, egy egész népet mozgósít, és a regionális háborúk sorozatát nemzeti keresztes hadjárattá, a Reconquistává alakítja .

E csata után a háborús kiáltás: ¡Santiago y cierra España! ami Saint Jacques-t eredményezhet, és továbbra is szilárd Spanyolország marad!

Az alvedai csata (846)

A 845-es esztendőben a mórok elveszik, kifosztják és felégetik León városát .

A 846 , Ramire király Asztúria, akarja visszahódítani területek birtokában a muszlimok, tört Old Kasztília . II. Abd al-Rahman királyuk csapatai élére áll, és az ellenséggel találkozik az Alvéda síkságán, egy fellegvárban. A harc véres. Ezt a közönséges dühöt szabadon engedik az érdekek, az ellenségek a vallás szerint. Egyedül az éjszaka választja el a harcosokat. Ramire látva, hogy serege jelentősen lecsökken, kihasználja a sötétséget, és visszavonul a szomszédos dombra. Ez a visszavonulás elhiteti a saracénokkal, hogy győztesek. A diadaluk megünneplése után várják a napot, amikor hirtelen a keresztények, az első fénysugarak kétségbeesésétől elevenen, sürgetik őket, elárasztják őket, és sorra menekülnek. Alvéda és Calahorra elfoglalása ennek a győzelemnek a gyümölcse.

Uralkodásának vége

Az összes krónika ezt a herceget az igazságosság rúdjának nevezi . Ramire tisztítja az utakat a rablók, akikkel fertőzött, így mindazok, akik letartóztatták eloltotta a szemét. Ugyanakkor, ő küld egy jó néhány úgynevezett varázslók a tét, így preluding tűz- égések .

Más lázadások még mindig megzavarják ezt az izgatott uralmat. Bizonyítják, hogy Asztúria jogdíja már érdemes áhítozni. Az Aldrete (Aldroïtus) palota nagy részének, miután összeesküdött a szuverénje ellen, a gótikus törvények értelmében ki is van téve a szeme. Abban az évben 848 , ő fedezte fel egy összeesküvés alakult ellene, és megbüntették Piniola, aki annak vezetője, és hét fia a halállal.

Az 850-es év , néhány keresztény Mahomet elleni kijelentése üldöztetést váltott ki számukra Cordoba emírségében . Cordoba tökéletes papját és még néhány embert megölnek.

Ramiro I er éves korban hal meg, akut láz,1 st február 850az ő Naranco palota épült a hegyen az azonos nevű, ma egy templom, amely a város fölé a Oviedo , miután uralkodott dicsőségesen hét évre szól. A lázadókra kiszabott büntetések szigorúsága ellenére Lucas de Tuy és Rodrigue de Toledo dicsérik e herceg szelídségét. Asztúria királyainak panteonjában, Oviedoban van eltemetve felesége, Paterna de Castille mellett , aki 848-ban halt meg .

Házasságok és leszármazottak

Írásos források nem világosak életének ezen vonatkozásában, de spekulálni lehet:

- Első házasság egy galíciai, talán Urraca nevű anyával:

Ramiro I er újra feleségül vette a kasztíliai Paternát, a Bardulia gróf egyedüli örökösnőjét . Ebből a 842 előtti unióból az I. Alphonse leesésével először Asztúria királya és Ermesinde, Pelagius lánya származhat:

Ramiro I st is az apja:

Ramirian művészet

Ramiro háborúitól úgy pihen, hogy márványba épít templomokat, palotákat és nyilvános fürdőket, amelyek fa nélkül épített boltozatai, annak idején hallatlan építészeti csoda izgatják a kortársak csodálatát.

A templomok Santa Maria del Naranco és San Miguel de Lillo nyilvánították 1985-ben Örökség által UNESCO .

A 846 -os évben Ramire darabokra vágta II . Abd al-Rahman seregét . Ennek az eseménynek az emlékére 847- ben két templomot épített, az egyiket Saint-Michel tiszteletére, a másikat a Boldogságos Szűz hívására. Ramiro I er idején a művészet szerint ramirien fejlődik, amelyet az uralkodásának rövidsége ellenére az asztúr művészet csúcsának tekintenek . A legjobban ezt az időszakot képviselik a Monte Naranco építkezések .

A Santa María del Naranco templom trónteremnek vagy Ramiro király Aule Regia-nak számít (bár a trón elhelyezésére irányuló apszis hiánya bonyolítja ezt a felhasználást). Külvárosi rezidenciája volt, és mint ilyen, helyreállítják, vidéki egyházként történő újrafelhasználásától kezdve, miután a királyság fővárosát Leónba helyezték át , 913-ban .

A San Miguel de Lillo templom Ramiro I er palotai temploma, amit szobrászati ​​dísze is bizonyít. Megőrzi a Szent Kereszt egy darabját, az ősi vizigót kincs legszentebb ereklyéjét .

A templom Santa Cristina de Lena , talán vizigót eredetű református által Ramiro I st . Legfőbb jellemzője a négy márványoszlopon nyugvó három kőívből álló, visigótikus elemekkel kialakított roodszita, amely elválasztja a presbitériumot a főhajótól.

Az építmények jellemzői, amelyeket most felsoroltunk, „pre-román” vagy „proto-római” épületekké teszik őket. Ez a "pre-román" kifejezés nem használható sajátos művészi formaként, ha nem is olyan általános kifejezésként, amely a román művészetet megelőző bármilyen művészi megnyilvánulást jelöl.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Az arabok és a mórok uralmának története Spanyolországban és Portugáliában, e népek inváziójától kezdve José Antonio Conde végső kiutasításáig ; J de Marlès, 330. o.
  2. És nem Paterna de Castille házasságánál, és 20 évvel korábban házasodtak össze, ahogy Spanyolország története mondja a legkorábbi történelmi időktől a halálig ... , 324. o. Hacsak nem harmadik házasságról van szó, de Paternát sokan emlegetik mellette. Egyéb megoldások: Rodrigo de Castille nem Paterna fia, vagy házasságon kívül született
  3. Spanyolország története a legkorábbi történelmi időktől a halálig ... , 325. o.
  4. A dátumok ellenőrzésének művészete , David Bailie Warden; Saint-Allais, M. de; Jean Baptiste Pierre Jullien de Courcelles; Fortia d'Urban, Marquess; Párizs, Moreau, 1818–44, 475. o.
  5. A normann tengeri expedíciók története és azok ... -i megalapítása , Georges-Bernard Depping, 86. o.
  6. Adeline Rucquoi , „Úton Compostela felé: Pauline Lecomte által összegyűjtött megjegyzések”, La Nouvelle Revue d'histoire , n ° 83 ”, 2016 (március), ( olvassa el az online archivált oldalt ).
  7. Emlékezetes ostromok és csaták új történelmi szótára ... , 122. és 123. o.
  8. Az időpontok ellenőrzésének művészete , David Bailie Warden; Saint-Allais, M. de; Jean Baptiste Pierre Jullien de Courcelles; Fortia d'Urban, Marquess; Párizs, Moreau, 1818–44, 475. o.
  9. Spanyolország története a legkorábbi történelmi időktől a halálig ... , 324. o.
  10. Historia de las naciones bascas otra parte de una y del Pirineo ... , Don Preciso, 1818, 176. o.
  11. Nem Paterna Urraca
  12. Hispanic Journal, a nyelvek, az irodalom és ... tanulmányozásának szentelt gyűjtemény , Hispanic Society of America, 1921, 87. o.
  13. Hispanic Journal, a nyelvek, az irodalom és ... tanulmányozásának szentelt gyűjtemény , Hispanic Society of America, 1921, 402. o.
  14. Spanyolország története a legkorábbi történelmi időktől a halálig ... , 32. o.

Függelékek

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek