Keltezett | 1631. május 20 |
---|---|
Elhelyezkedés | Magdeburg |
Szent Római Katolikus Liga |
Magdeburgi érseki püspökség |
• Gottfried Heinrich von Pappenheim • Jean t'Serclaes de Tilly |
• Dietrich von Falkenberg † • Christian Wilhelm von Brandenburg |
24 000 férfi | 2400 férfi |
300 halott 1600 sérült |
25 000 civil mészárolt le |
Csaták
Harmincéves háborúA zsák Magdeburg kijelöli a hódítás és kifosztása a város Magdeburg , a1631. május 20(a Gergely-naptár szerint ) a Katolikus Liga csapatai . Ez a harmincéves háború legnagyobb mészárlása mind az emberi veszteségek mértékét, mind a gyilkosság kegyetlenségét tekintve.
Mivel protestáns város és a Hanza- város , Magdeburg, a ostromolták a császári hadsereg a1630 november amíg 1631. május 10. Ellenáll, jól megerősített, és várja erősítést a svéd király , Gustave-Adolphe .
Óta elhelyezték Magdeburg városát 1630 novemberPappenheim grófjának blokádja alatt . A1631. április 3, Tilly , a Katolikus Liga csapatai élén vállalta, hogy megragadja. Gustave Adolphe, aki a város védelmezőjének vallotta magát, egyik tisztjét, Dietrich von Falkenburgot küldte a helyőrség vezetésére. Jelentős ostromfelszereléssel ellátva Tilly csapatai először vállalták a külső védelmi erőfeszítések befektetését, ami tovább folyt1 st május, majd két nappal később a külváros. A protestáns város Gustave Adolphe segélycsapatainak érkezését remélve azonban nem volt hajlandó kapitulálni.
A 1631. május 20, Pappenheim és Tilly gróf elfoglalják a várost. A császári katonák, gyorsan elkerülve parancsukat, lemészárolták a lakosokat, és felgyújtották a várost. A háborús cselekmények és a rablás addig tartottMájus 24. A 30 000 lakosból (ami egy akkori nagyvárost jellemez) csak 5000 él túl.
A harmincéves háború végén (1648-ban, tizenhét évvel később) a városnak csak néhány száz lakosa volt. Magdeburg városa évtizedek óta elvesztette jelentőségét. Csak a XIX . Században talált a város azonos számú embert, mint a táska előtt.
A magdeburgi zsákot németül „magdeburgi házasságnak” nevezik, és vélhetően a császár és a város címerén ábrázolt magdeburgi szűz közötti kényszerházasságot írja le.
A pusztítás olyan nagy, hogy a „magdebourisation” Magdeburgisieren kifejezés évtizedek óta szinonimája a pusztításnak, a nemi erőszaknak és a kifosztásnak. Az akkori katolikusok számára ez az isteni harag megnyilvánulása volt. A „magdeburgi igazságszolgáltatás” és a „magdeburgi szánalom” kifejezések szintén régóta ürügyként szolgálnak a protestánsok számára a katolikusok kivégzésének igazolására.