Szent Edern | |
Kálvária Birilit a Loqueffret : Saint Edern lovas a szarvas. | |
Szent | |
---|---|
Születés |
IX . Század ÍrországvagyWales |
Halál |
X th századi Lannédern(UK) |
Buli | Augusztus 26 |
Édern , a IX . Század végén szerzetes remete, augusztus 26-án ünnepelt (Augusztus 30vagy 1 st szeptemberben a korábbi liturgikus naptár), talán ír származású, bár véleménye szerint a megnevezés eredetére és a legenda, néhány walesi hinni.
Edern vagy a walesi edyrn melléknévből származik , vagyis "nagy, gigantikus", vagy a latin aeternusból, amely "örök". A walesi legendában Edern, aki szintén szarvasbikát lovagolt, Nuz isten fia és Guinevere királynő , Arthur király hűtlen feleségének egyik első szeretője . Ez a keresztnév továbbra is Bretagne-ban van használatban; máshol nagyon ritka.
Saint Edernt nem szabad összetéveszteni Saint Théleau-val , Landeleau védőszentjével , aki szintén szarvasbikájában képviselteti magát, hanem püspöki ruhában. Egyesek e szentek szarvasokkal való társulásában látják a kelta vallás örökségét, amely nagy tiszteletben tartotta a fenevadat. Az ősök szemében az erdő évenkénti zuhanása, majd a megnövekedés a halál és a feltámadás szimbólumaként telt el. Az őz, mint tudjuk, Cernunnos isten imádatához kapcsolódott .
Saint Edern élete, amelyet elismert hagiográfusok, Albert Le Grand és Dom Lobineau nem rögzítettek , hiányzik a liturgikus könyvekből. Tehát anélkül, hogy a magasba kerülnénk a távoli múltba, az M gr. Őrmester által 1861-ben kiadott " Ordo divini officii " nem maradt meg mind a breviárium, sem a szentmise ünneplésére szolgáló "isteni hivatal". A XX . Század első felében a családokban elterjedt, népszerű Aotrou Madec " Buez ar Zent " életek, amelyek felnagyítják többek között Gouesnou, Herlé Neven és Sane nevét, Edernről nem is beszélve. Az 1969-es viszonylag friss liturgikus naptár figyelmen kívül hagyja Saint Edernt.
A Bollandisták Társasága azonban az Analecta Bollandiana kiegészítő felülvizsgálatában azonosítja Saint Edernt ; ráadásul a quimperi és a léoni egyházmegyében hivatkoznak rá, ahol hivatalos istentiszteletet adnak vissza neki.
Tudásunk az élet Saint Edern jön alapvetően két forrásból: a közlemény az élet és a imádata Szent Edern Dom François Plaine és a „ gwerz ” gyűjtött Plouvorn által Anatole Le Braz és átírt Paul Peyron és Jean- Marie Abgrall , és itt van az első vers, Bretontól francia nyelvre lefordítva:
"Figyeljen, minden társ,
Hallgassa meg az Ének énekét
Monsieur Saint-Edern élete,
Ki a Plouédern főnöke "
A legenda elmondja, hogy Saint Edern elhagyta volna Cambria-t , ahonnan származott, hogy Bretagne-ba jöjjön és evangelizáljon. Húga, Jenovefa (aki lehet Sainte-Geneviève , vagy maga Sainte-Geneviève alakja lehet) kíséretében Douarnenezbe szállt volna , hogy aztán egy olyan csúcsra vezető úton haladjon, amelyen egy remek szerzetes épített volna egy ház a húgának és egy egyszerű kunyhó magának.
Fiatal ember gazdag (valószínűleg harcos és / vagy arisztokrata), belép megrendelések (szerzetes nagyságrendű Saint Colomban ???), és elhagyta az országot az ideje, hogy Alain I st , Duke Bretagne, jött címe 894, a Cornouaille partján , kantonban Jucq, közel DOUARNENEZ , ahonnan elment egy Quistinit erdő , három mérföldnyire Quimper .
Tette remeteség és ott kápolnát ott, Edern , kápolna plébánia a Briec . Három legendás mese foglalkoztatja:
Plouédern régi levéltárában a pergamen másolatát említik a szent életéről. Eltévedt. Állítólag Edern ismeretlen időpontban halt meg Lannedernben , ahol a sírja található. A korábban említett " gwerz " csak utolsó előtti szakaszában mondja:
„Szeptemberben, az első napon ott ünnepeljük születésnapunkat -
Mert azon a napon ment nyugovóra Jézussal, a Paradicsomban ».
Szent Edernt sancti Œgidii megnevezéssel hívták fel , különösen a szembetegségek leküzdésére.
Edern , Lannédern és Plouedern van ez a szent számára primitív védőszentje. Mindezen helyek megérezték volna erényeinek, buzdításainak és csodáinak boldog hatását.
Jegyezzük meg Keredern falut is ( Brest városának egy korábbi falujának megfelelő kerületének neve ).